民族类报刊依托社会活动转型探索——以国家民委一报两刊为例

民族类报刊赖以生存的传统盈利模式到了冲击,转型势在必行迫在眉睫。本文基于当前新媒体发展现状及未来趋势分析了民族类报刊转型的环境。以国家民委下属的"一报两刊"——中国民族报、民族画报、中国民族杂志为例,重点列举了民族类报刊在转型探索过程中进行的社会活动实践,包括在贵州黎平县、内蒙古陈巴尔虎旗、中国澳门、新疆阿勒泰等地进行前沿实践。在实践数据基础上对民族类报刊转型进行分析研究,并提出民族类报刊通过调整经营结构,增加社会活动比重转型的路径。     

论社会史视野下的报刊与民众动员——以抗战期间甘青报刊为例

抗战期间,中华民族到了最危险的时候,需要全民动员起来投入到反抗日本帝国主义的行列中来.作为大众传播媒介的报刊为此大造舆论动员民众,民众积极响应,由此形成了报刊与民众的互动.本文从社会史的角度以抗战期间甘青报刊为例来考察报刊与民众动员之间的互动关系.     

湘西山区人民盼望早日修通断头路

湖南省湘西土家族苗族自治州的古丈县与吉首市和保靖、永顺、泸溪、沅陵四县相邻。现在除有一条公路沟通吉首市和永顺县外,与保靖、泸溪、沅陵三县都不直接通汽车。实际上古丈县到这三个县的直达公路是不难修通的。古丈的上河蓬与泸溪的池塘,古丈的草塘与沅陵的清水坪,古丈的白溪关与保靖的灯塔,都有通往各自县城的公路,相距只有五到十五公路,但因分属两县,互不通车。如果把这些断头公路接上,就可以直接通车,距离由绕道一百八十多公里到一百二十公里,缩短到七十多公里     

族际联姻:壮族婚姻文化变迁的因与果--亲历一个壮族婚礼的感悟

1997年和 1 998年间 ,笔者参加由中国社会科学院民族研究所主持的“南昆铁路建设与沿线少数民族社会文化变迁”研究项目 ,到广西田林县利周瑶族乡爱善村那善屯进行田野调查。其间有幸参加了当地的一个婚礼 ,豁然感悟到族际联姻既是壮族婚姻文化变迁的结果 ,又是壮族婚姻文化变迁的原因。那善屯现有 1 4个姓氏 ,1 54户人家 ,是一个至少有了 2 70年历史的壮族自然屯 ,长期与汉、瑶民族杂处。在同一个行政村 ,那善北约 2公里的囊混、北约 3公里的尾寿、北约 5公里的平凉、东北约 3公里的可立、西北约 2公里的囊许、西南约 1 .3公里的那柴是瑶族…     

藏文报刊:生存与发展

自1907年第一份藏文报刊《西藏白话报》创刊至今,藏文报刊已度过了自己的百年岁月。作为一种民族语言传播媒介,藏文报刊在促进和维护国家统一、民族团结中扮演了重要角色。因此,无论从哪个角度来审视,其不可替代性都不能不被正视。值得注意的是,在全新的信息时代,藏文报刊已经被发达的媒体挤到一个尴尬的角落,呈现出民族文字报刊普遍的危机症候。本文直面藏文报刊的生存状态,并就藏文报刊的发展表达个人的一些意见。     

民国时期广州回族社团的社会活动及其影响

本文依据近年来在广州收集到的碑刻、书籍及报刊类等回族古籍资料所记载的史实,旨在论述民国时期广州回族社会团体的活动及其所产生的社会影响。     

核查报刊发行量规范出版物市场秩序

众所周知,近年来虚报报刊发行量现象在中国非常普遍,读者、广告主、广告公司都深受其害,同时引发了报刊业的无序或恶性竞争,最终将损害我国的整个报刊行业。报刊发行量是报刊经营活动中的关键环节,与国外的认证体制相比,中国的报刊发行核查制度还很不完善。核查报刊发行量,规范出版物市场秩序是一个出版大国与国际接轨、走向世界的需要,我国出版物市场公平竞争,趋向成熟的重要标志。     

越南印象

今年4月,我随国家民委代表团访问了越南,越南是我国的近邻,又是少有的几个共产党执政的社会主义国家,对我来说她是既熟悉又陌生。在这几天同越南人的零距离接触中,我深深感受到了越南人民发自内心的热情友好,感受到了越南共产党和政府的务实进取精神。扁担挑着两筐谷还有金山和银海越南国土两头宽,中间细,从北向南呈S形。从中越边境的河江省同文到南部金瓯省的金瓯角,南线距离为1650公里,跨15个纬度。东、西最宽处从东北部的广宁省芝街镇到西北越老边境长600公里,最窄处在中部的广平省,从东部沿海洞海市到西部越老边境的嘎莱仅有50公里。越…     

托口:即将消失的边地明珠

<正>从洪江古商城逆沅水上行24公里,到了另一古镇黔城,这是唐代边塞诗人王昌龄被贬之地,现在还留下了王昌龄宴宾送客之地芙蓉楼。沅水在黔城以上改叫清水江。逆清水江上行30余公里,就到了托口,这里比邻贵州,是湖     

印地安人-亚洲人的后裔?

是哥伦布首先到达美洲吗？不见得。早在200多年前德国和法国历史学家对此就提出质疑。他们是从研究中国二十四史《梁书》发现疑点的。《梁书请夷传》记述了僧人慧深关于他游历扶桑国的描述。“扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东……名国王为乙祁—…·”中国学者历来认为扶桑国指的是日本，其实不然。日本离中国约为两、三千里，与“二万余里”相去甚远，即使是慧深计算有误，误差也不可能这么大。实际上中国大陆到北美洲大陆和到中美洲的距离大约为一万公里（如上海到温哥华9450公里，上海至巴拿马15870公里）换算成“里”，与“二万余…     

农牧区有线广播下滑问题不容忽视

编辑同志: 有线广播是宣传党的路线、方针、政策的重要工具,也是精神文明建设的重要组成部分。但是,近年来,广大农村牧区,特别是边远少数民族农牧区有线广播下滑现象十分严重,有些乡镇广播放大站处于瘫痪或半瘫痪状态。据有关部门统计,新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州乡镇以下广播专用线路由1985年的2064公里,下降到1991年的375.5公里;入户喇叭由1985年的21907只,减少到1991年的     

浅析中国近现代回族报刊的编辑理念与读者意识

相对于社会主流报刊,回族报刊发行量相对较小,发行地区相对分散,内容相对单一和固定,办报人一般具有宗教背景或较深厚的民族情结,因而运用一般社会报刊理论,难以合理清晰地诠释和理解回族报刊的办刊理念和办刊行为。回族报刊的编辑理念不仅体现在创刊词、编辑评论里,还广泛存在于各种与读者相关的类型多样的栏目里,作为辅文它们发挥了不可替代的作用。重新发掘20世纪前半叶办刊环境同样复杂却顽强生存的回族报刊,尤其是解读当时报人的编辑理念和读者意识,对今天的民族类报刊的兴办无疑具有重要的借鉴意义。     

民族题材的专题摄影

随着科学技术的发展，摄影器材不断改进，摄影已步入人们的日常生活之中，被广泛运用到社会各个领域和各个方面。特别是专题摄影报道，正在被竞争日趋激烈的报刊行业广泛采用。如何更有效地使专题摄影报道成为现实生活中生动深刻的纪实和典型瞬间的凝固，更好地发挥专题摄影报道在报刊中的功能和作用，显得越来越重要。     

略论战后澳大利亚华人文化

一、华人报刊的繁荣华文报刊是海外华人传播中华文化的主要媒体。在澳大利亚 ,它是一种特殊的文化现象 ,表现出一种内在的民族神韵 ,渗透、张扬着一种强烈的中华民族传统和民族心理。战后澳大利亚华人报刊的发展与繁荣 ,大致可以分为三个阶段。恢复阶段 (2 0世纪 50— 70年代 )经过第二次世界大战的浩劫和长期“白澳政策”的压制 ,澳大利亚华人的地位自 50年代开始有所改善 ,华文报刊得以重新恢复。一批华文报刊开始出版 ,但数量有限 ,影响不大。出现了《公报》、《澳华时报》、《亚洲月报》、《新亚洲报》、《侨声月刊》等报刊。发展阶段 (…     

关于东北地区沿边开放的外部环境的探讨

关于东北地区沿边开放的外部环境的探讨沈立权东北三省和内蒙古自治区二连浩特到赤峰一线以东以北地带构成了我国自然地理上的东北地区。这一地区有较长的内陆边境线，仅黑龙江省和俄罗斯的边界线就长达３０４５公里，吉林省与俄罗斯和朝鲜的边界线长达１４３０公里。在这...     

喀喇昆仑数风流

这是全国公交战线上的第一个女子道班,由维吾尔、塔吉克、回、壮、汉5个民族的39位姑娘组成。她们担负着阿卡孜段喀喇昆仑山口40公里的养护任务。这里荒无人烟,气候恶劣。冬天冻得伸不出手,夏天晒得浑身流油,春秋风大暴雨多。姑娘们常年在野外作业,早晨上班走几十公里路,中午在工地啃干馍,晚上连累带饿收工后躺到床上,再也不想爬起来。这些刚出校门不     

略论解放前内蒙古牧区生产力的水平与生产关系的变化

今天的内蒙古自治区,从额尔古纳河到额济纳河,东西约有二千四百多公里;从万里长城到国境线:南北相距五百到一千公里不等,是一个狭长的地带。太阳从东方升起,约需一个半小时才能照遍全区。在全区一百四十万平方公里的土地上,就有一半以上是适宜发展畜牧业的天然牧场。在牧区从事畜牧业生产的各民族牧民大约有五十万人,其中绝大多数是蒙古族人民。过去内蒙古牧区分布的情况,比现在还要大得多,但至少从清朝晚叶起,则已和今天相差不远了。根据当时人的报道:漠南蒙古东部的锡林郭勒一盟五部和昭乌达盟的巴林、札鲁     

珠峰以西，有个吉隆沟——西藏边境纪事之五

如果在离318国道终点——樟木口岸100多公里的时候拐下小道往西走，经过希夏邦马峰脚下和藏南最大的内陆湖佩枯湖，再向南翻越海拔5200米的马拉山，便到了海拔4200米的吉隆县城宗嘎镇。由于吉林省吉林市的对口支援，县城这两年的面貌发生了很大变化。离开县城，沿着吉隆藏布河峡谷一直往前，70公里外就是吉隆镇（沟）。再朝南走大约20余公里，有中尼边境的国门桥——热索桥。从海拔5000多米到2000多米，这一路跨越了喜马拉雅山南北坡，属于集雪山和森林河谷于一体的珠穆朗玛峰自然保护区的核心地带，峡谷、瀑布、高山草甸，“一山呈四季，十里不同天”，景观丰富而壮丽。     

国家民委报刊宣传工作研讨会在福州举行

在全国深入学习贯彻党的十八大精神和习近平总书记在全国宣传思想工作会议上重要讲话精神、扎实推进党的群众路线教育实践活动之际,国家民委报刊宣传工作研讨会于10月19日至21日在福州市召开。80余位来自全国民委系统负责宣传工作的同志相聚美丽的榕城,就如何加强民族报刊建设,使民族报刊更好地服务民族工作进行研讨。     

到城里去上学——新疆边境纪事之八

六年级三班的柯尔克孜族姑娘努热孜汗,家在哈拉奇乡,离县城230多公里,一半路程通车一半路程靠骑马。她清楚家里的情况,8口人,30只羊,4匹马,3头牦牛,3个哥哥没有上过学。一年级五班的布比巴拉提,家在哈拉布拉克乡库克阿尔特村,离县城180公里。这个学习成绩非常好的柯尔克孜族小姑娘说,家里有3口人,37只羊,1匹马,4头牦牛。她得先骑一天马到乡政府所在地后再坐车来县城。四年级的多来提拜克,家在120公里外的山里。这个调皮的柯尔克孜族男孩说,他很久就想到县城来上学,以后还要到大城市去读大学。二年级的珠玛别克和一年级的阿山拜克,今天特别高…