多维度培养大学生科技创新能力

建设创新型国家,这对高等学校的人才培养工作提出了全新要求。本文提出以教育教学改革为主线、以科技创新项目为龙头、以各类科技竞赛为动力、以校园文化建设为载体,对多维度培养大学生科技创新能力进行了研究和探讨。     

汉初儒者以仁义为核心价值的治道思想及其现代意义

以陆贾、贾谊、韩婴为例,对汉初儒者的治道思想进行研究。研究认为,汉初儒者对秦的暴政和速亡进行批判反思,以仁义为核心价值,提出了各自的治道思想:陆贾主张以仁义为本,道德为上;贾谊强调仁义为本、非礼不成,以礼为主、礼法并用;韩婴注重仁人与守礼的统一,以王道仁政为本,以重法爱民的霸术为用。研究表明,这些治道思想对今天国家治理模式创新提供了重要的思想资源,对于推进国家治理体系和治理能力现代化有重要的启示。     

断裂的桃花源:解救疯癫——论陈自仁先生的长篇小说《白乌鸦》

小说《白乌鸦》以白乌鸦、麻风病、隐藏的历史为象征符号,呈现了一个涎水沟外、涎水沟上沟和下沟三个相互隔绝、对照的世界。小说批判了健康人对疾病人、得意者对落难者、强者对弱者以仇恨为心理特征的一切疯癫的、显性和隐性的战争行为;赞美了疾病人对健康人、落难者对得意者、弱者对强者毫无区分的接纳、包容和帮助,呼唤一种坚强、高贵的同情和爱的行为。小说以隐喻的方式,揭示了存在于人类生活和社会历史文化中以仇恨为心理动因,以分割、对抗、断裂、迫害为主要特征的一种反动的、否定性的、非正义的力量;肯定和呼唤了以同情和爱为心理动因,以接纳、包容、融合、统一为特征的一种能动的、肯定性的、正义的力量。     

冶钢集团治理钢渣的循环经济学思考

循环经济是一种以资源的高效利用和循环利用为核心,以减量化、再利用、再循环"为原则,以低消耗、低排放、高效率为基本特征,符合可持续发展理念的经济增长模式.本文以冶钢集团对钢渣的处理和利用为例,说明冶钢集团钢渣的特点、处理方法以及处理终产物的利用,尝试性地从循环经济学角度对钢渣的资源化策略提出了新的建议,并对其可行性、开发利用策略进行了初步探讨.     

先秦儒学传播控制思想刍论

先秦儒家学派的传播控制思想是其传播思想的重要方面,它是以掌握传播话语权为核心、以控制传播内容与受众反馈等为主要方式、以引导社会舆论为重要环节而构建的。主要表现在对传播话语权的掌控、对传播内容的控制、对受众及其反馈的把握、对社会舆论的引导等诸方面。     

打造“四位一体”的职业院校校园文化

从文化学视角,对职业院校校园文化建设提出了"四位一体"建设构想。即,以社会主义先进文化为导向、以职业文化为核心、以道德文化为根本、以网络文化为主阵地来丰富充实职业院校的校园文化,从而更好地培养高素质的技能型人才。     

擦亮心中的荣辱之灯——学习胡锦涛关于社会主义荣辱观的重要讲话

胡锦涛于2006年3月4日,参加全国政协十届四次会议民盟民进联组讨论时说,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。胡锦涛的重要讲话,站在时代和全局的高度,以科学的世界观和方法论,对当代中国人应该如何对待国家利益和人民利益、如何对待科学和劳动、如何对待他人、…     

新课程背景下教师的合作教学——以历史教学为例

基于新课程改革背景,以历史教学为切入点,就对教师的合作教学进行了实践探索,构建了有效的合作模式:以年级组和备课组为单位,以集体备课为主要形式,以研读大纲和教材、分析学情、制定学科教学计划、审定备课提纲、分解备课任务为重点内容,以反馈教学实践信息、检测教学目标达成为突破,以促进教师专业化发展和提高学生学习水平为目标.     

中国省际工业增长模式与提升路径分析——基于工业部门全要素能源效率视角

利用1998—2009年期间中国30个省市工业部门的面板数据和数据包络分析方法,从工业生产的全要素能源效率视角对转型期间中国工业增长模式进行初步分析与探讨。研究结果显示,30个省市的工业化模式可以分为四类:以天津、上海、江苏、浙江和广东为代表的集约增长型,以河北、山西为代表的粗放增长型,以北京为代表的高效增长型,以安徽、贵州和内蒙古为代表的低效增长型。根据对这四种工业化模式及其影响因素的分析,对粗放增长型和低效增长型地区提出了四种工业化提升路径:以经济结构优化为主导的"两化融合、两业互动"发展路径,以推动市场体系建设为核心的市场化促进路径,以创新驱动为引导的产业升级发展路径,以节能减排为约束的工业绿色发展路径。     

习近平新时代扶贫工作论述研究

习近平新时代扶贫工作论述以全面建设小康社会为目标、以党的领导为根本、以精准脱贫为关键、以各方动员为保障、以全球携手为共识,具有鲜明的时代性和理论性、针对性和实践性,习近平新时代扶贫工作论述是对中国特色社会主义扶贫理论的创新,指导了中国脱贫攻坚事业,充分彰显出社会主义制度的优越性。     

护理学专业基础医学课程新体系的构建

结合本科护理学专业应用型人才培养模式,立足专业培养目标,突出专业特色,遵循三结合和五适应的原则,教学内容以实践为中心,以适用、够用为原则,对传统护理学专业以学科为中心的基础医学课程进行优化和重组,构建为以器官系统为中心、以结构—功能—人体与环境为主线的人体形态学、人体机能学、病原生物学与免疫学的基础医学课程体系.     

浅谈合作教学法在高中数学教学中的运用

现代数学教育必须从过去以教师为中心,以教材为线索去传授机械性、模仿性、重复性的知识,转向为以学生为中心,以问题为线索,使学生获取对未来至关重要的知识。教会学生学会学习,提高学生能力,完善学生人格,为其终身发展奠定基础。     

高校思想政治教育活动载体的现实审视

活动载体是思想政治教育主要载体之一,对活动载体的研究是加强和改进高校思想政治教育工作的需要。新中国成立以来,我国高校思想政治教育活动载体运用实践中先后呈现出单一性、泛政治性、盲目性、碎片化等弊端。当前面临意识形态斗争在活动载体上的渗透、多元价值对活动载体的需求、现代生活方式对活动载体的要求、现代载体对传统载体的消解等时代挑战。创新发展高校思想政治教育活动载体,应在“五个坚持”下,以马克思主义思想为指导,以科学的教育目的为前提,以正确的教育方法为轨道,以遵循“三大规律”为根本,以创新发展为动力。     

论知识分享的七大研究视角

知识分享是知识管理的重要分支.文章提出知识分享存在以"技术"为中心和以"人"为中心的两种研究范式.以这两种范式为框架,从沟通、工具、互动、学习、权力、市场和社会交换7个视角,对已有的知识分享研究进行综述;最后对知识分享研究的发展趋势进行展望,指出知识分享将从独立的以"技术"为中心的研究方式中解放,并将更加注重对个体层面和文化问题的研究.     

神圣与世俗的平衡——托马斯“法的秩序”解析

托马斯对法的本质、法的类型的论断,为其"法的秩序"论奠定基础。托马斯以神圣与世俗两个维度、以分有和类比两个方法建构其法哲学思想,分立而又平衡圣俗,调和信仰与理性,以上帝为基准,为宇宙及人类社会确立以永恒法为形上顶端、以自然法为中枢、以人法为形下末端的"法的秩序"。     

护理学专业基础医学课程新体系的构建

结合本科护理学专业应用型人才培养模式,立足专业培养目标,突出专业特色,遵循"三结合"和"五适应"的原则,教学内容以实践为中心,以适用、够用为原则,对传统护理学专业以学科为中心的基础医学课程进行优化和重组,构建为以器官系统为中心、以"结构-功能-人体与环境"为主线的人体形态学、人体机能学、病原生物学与免疫学的基础医学课程体系.     

语文教育要体现怎样的人文精神追求

正人文精神是指整个人类文化所体现的最根本的精神,是人类文化创造的价值和理想,是对人的价值、人的生存意义的关注。它以追求真善美等价值理想为核心,以人的自由和全面发展为终极目的。人文精神又是以人为主体,以文化建构为底蕴,以意义追求为指向的人的生命表现、生命确立、生命发展的法则、原理和规律。语文教育的本质素有工具性和人文性之争,近年来的语文研究者对二者相统一的认同业     

大型综合性运动会后效应的多角度分析

本文对叶圣陶重点论述的几种教学方法进行了剖析,指出叶圣陶的教学方法揭示和凸显了教与学的主体性本质,是对以往教学本质观的扬弃和超越,是以激发学生的积极性、主动性和创造性为前提,以创设民主、和谐的教学氛围为条件,以教师引导学生自主参与为手段,以促进学生主体性发展为目的的一种新型的素质教育观。     

《教育电视系统》课程"双主"教学模式的探索与实践

本文以现代教育思想为指导,反思以教师为中心和以学生为中心的教学模式对《教育电视系统》课程教学产生的负面影响,探索与实践以教师为主导、学生为认知主体的“双主”教学模式,以培养和促进学生的自主学习能力和研究创新能力。     

知荣辱而践真知——社会主义荣辱观与大学生学术道德建设

荣或辱是指个体在进行自我评价时产生的自尊或自愧的心理体验,也是指社会在对人们的思想行为进行评价时形成的褒奖或贬斥.在社会之中,每个个体都有自己对于荣与辱的看法和理解.社会主义荣辱观是指我国现阶段人们依据一定的思想道德标准进行自我评价和社会评价活动中逐渐形成的关于荣辱观念的总和.胡锦涛同志提出的"以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻",即"八荣八耻"是对我国现阶段社会主义荣辱观、价值观的高度浓缩和概括.