教育:情感与理性的变奏

教育如歌，情理其音，有着不和谐到和谐的变奏。教育的历史唯理为上，亦有为理倾情，甚或走向情的极端；教育的现实功利主义严重，理论与实践脱节，情感与理性不对称，理性偏重却不够深刻，情感贫乏而不够丰满。历史与现实昭示教育的未来必然要一步更进一步地走向情理交融、和谐成美的境界。     

思想政治工作必须重视情感教育

情感教育也叫动之以情,是通过语言的劝导,形象的感染和行为的影响,激起受教育者的感情共鸣,使其形成正确思想的教育。在思想政治工作中,情感教育与说理教育是交织在一起的,它要求思想政治工作者做到以情感人,以理服人,情真理切,情理交融。但是,情感教育主要是培育人们积极健康的情感,与主要提高人们的认识的说理教育又有很大的不同。情感教育有狭义与广义之分。狭义的情感教育也叫感化教育,是一种以情动情的教育,比如对后进的或误入岐途的教育对象采用“慈母心,兄长情”式的感情来温暖、感动。广义的情     

明清文论情理之辨的把握方式和精神特色

明清文论的情理之辨由情感至上转向情理融合 ,在把握方式上是偏重而不偏废 ,情理合一而倾欹于理 ;在表现方法上基于理体情用思维而主张藏理于情。其精神特色在于 ,表达了对个人命运的热切关注和呼唤人性尊严、要求个性解放的强烈愿望 ,具有近代启蒙主义色彩     

言志、抒情路向的分型确立──先秦情理美学观阐解

先秦时期的情理美学观是从“诗言志”观念生发为儒家的以理节情论、道家的情感自然论和屈原的“发愤抒情”论的不同理论形态,它们共同确认了文学情感表现的文艺本质论。在此基础上,情感美学观和理性美学观得以分型确立和形成同源异流的基本格局,为后来情理美学观的流变规范了总体框架和发展趋向。     

情感教学法在《马克思主义基本原理概论》课程教学中的应用探析

《马克思主义基本原理概论》在我国高校思想政治理论教育系列课程中,因其抽象程度高、逻辑性强,是较为难懂和枯燥的一门课程.如果教师适当运用情感教学法,寓理于情,情理结合,就能够较好地培养学生学习兴趣,使得课程内容真正为学生掌握,入脑入心,提高自觉运用马克思主义理论观点和方法分析问题、解决问题的能力.     

以情感教育为突破口 提高《原理》课教学效果

《马克思主义基本原理概论》课传统的教学模式重理轻情,加强与改进《原理》课堂教学必须注重情感投入,这是教学改革的重要方法之一,是教学取得成功和学生学习成功的重要条件,也是建立和谐的师生关系的基础。情感投入须通过课堂情感交流、内容情理交融、活动激发情感、课外情感沟通等方式来完成,而这需要《原理》教师加强修养,不断提高教师自身的素养和驾驭情感的能力,才能真正提高《原理》课教学效果。     

寓理于欲以理导欲——论王夫之的理欲合一论

作为王夫之情理美学观一个组成部分的理欲合一论,是建立在其化生的自然发展观、主客互动的心物学说和相反相成的辩证思维的基础上,并且与其伦理道德观密切相关。他的理欲合一论强调寓理于欲以理导欲,表现出倾欹于理的取向。这种理欲合一论在审美观照中就具体化为性—情—欲关系的递相制约,由此导引出情感的雅俗和贞淫之别。王夫之的理欲合一论从精神上标示了当时情理美学观向传统文化复归的时代趋势;同时也反映了当时情感美学思潮由唯情主义向理性主义的历史性转折。     

理学家文学思想的情理观探析

对过去那种认为理学家对于文学的主张是重理轻情、以理抑情,甚至以理废情的观点予以驳斥.通过对理学家的重要代表人物邵雍、二程和朱熹文学思想中的情理观进行分析,认为:理学家主张文学是要写情的,且情理并重,只是此情并不是一己私情,而是理性化了的"与天地同其大"的高级情感.     

情理法则在裁判说理中的功能与应用

情理是实现裁判者和公众之间话语交流的重要工具。在司法场域，法官是言说者，当事人和大众是“听众”,裁判者欲说服“听众”,就必须学会用百姓的日常法则来说理。通情达理才能说服“听众”,情理缺失是案件引发社会争议的根本动因。情理缺失具体表现为抛却情理的法律专断、忽视常理的论证逻辑、法理阐释的简单粗暴等情形。在政策实施型的司法体制下，既有的刑事诉讼结构下，经由成本收益权衡，裁判者不敢或不愿运用情理法则来说理。裁判者要在说理中融入情感，尊重常理，坚守法理，做到情理法融合，才能在说理中收到好的效果。     

思想政治课的情感教学刍议

重视情感教学,培养学生高尚情操,是思想政治课的重要任务之一.思想政治课情感教学要以理激情,情理交融;要重视教材内容中的情感因素,把握好学生对思想政治课的情感要求;要注意沟通教师与学生的感情和善于创设必要的情境.     

人才观念的前提反思与当代变革

人才观问题是人才理论与人才培养、使用和管理实践的根本性问题.人才观与人性观是内在关联的.追问和反思人才观的人性前提及其发展的历史逻辑,是我们确立符合人与社会发展要求的新人才观的内在根据.笔者认为,我们应当立足于当代人的发展与人性革命的内在要求,确立以人为本的人才观.     

试谈体育教学与心理健康教育

体育不仅强健体魄,而且是培养青少年高尚情操的极好形式,是塑造完美人格的有效载体。在体育教学中加强对学生心理素质的培养,不仅是社会发展的需要,也是深化学校体育教学改革的必然要求。     

对高校教师政治理论教育有效性的思考

通过对当前高校教师政治理论教育现状的研究分析，在肯定高校教师政治理论教育主流的同时，论述了高校教师政治理论教育存在的问题及成因。从把握政治理论教育的基本规律，遵循政治理论教育的基本原则，提高政治理论教育工作的素质，更新政治理论教育的内容等六个方面提出了加强和改进当前教师政治理论教育，提高教育有效性的基本思路和对策。     

思想政治理论课教学中主体性缺位及对策思考

思想政治理论课教学是高校德育教学的重要组成部分。其根本任务就是帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观,使其成为社会主义现代化事业的建设者和接班人。完成这一任务的关键就是解决思想政治理论课教学的主体性问题。目前,在思想政治理论课教学中存在着教师和学生两个主体性缺位问题。要想切实发挥思想政治理论课教学的独特作用,就必须强化教与学双重主体性,既要强化教师的主体性,又要强化学生的主体性,并进一步协调教与学两个主体之间的平等互动关系。     

德育教育的有效性探析

随着市场经济的深入发展,在信息化、全球化的冲击下,传统的德育教育受到严峻的挑战,改革传统的德育教育已成为时代的呼声。本文立足于当前德育教育实际状况,指出德育教育存在的主要问题,揭示导致这些现象的深层次原因,并论述德育教育改革的思路。     

高等学校思想政治教育社会化途径

当今高等学校思想政治教育工作存在着重管理、轻服务,重理论、轻实践以及工作方法重灌输、轻疏导等问题.从大学生全面发展、高等学校思想政治教育实效性和专业化的视角看,社会工作方法是高等学校思想政治教育发展的必然诉求.所以,应将社会工作方法、价值以及实践引入高等学校思想政治教育工作中,促进大学生健康全面发展,提升高等学校思想政治教育实效性和专业化水平.     

论毛泽东对思想政治教育管理思想的贡献

毛泽东同志历来重视思想政治教育管理工作,他在前人相关论述的基础上,结合革命实践,提出了富于创造性的思想政治教育管理思想。"政治工作是一切经济工作的生命线"的论断显示了毛泽东对思想政治教育管理思想重要性的认识;"支部建在连上"是毛泽东关于思想政治教育组织管理的核心思想;"政策和策略是党的生命"凸显了毛泽东关于思想政治教育管理方法的标准性论断;实践是检验真理的唯一标准是毛泽东关于思想政治教育管理评估理论的核心。     

浅论我国三代领导人教育思想中的素质教育观

党的三代领导人在其教育思想中对素质教育都给予了非常深刻的论述,具体表现在素质教育的本质论、素质论、教师论、方法论、个性论、环境论、管理论七个方面.全面深刻领会党的三代领导人关于素质教育的重要思想,对高校在新时期更好地开展素质教育具有重要的现实意义.     

转变哲学教育观念深化对马克思主义哲学教育目的的认识

由于传统的马克思主义哲学教育在目的方面的认识不清,错误地认为马克思主义哲学教育就是让学生学好理论知识,掌握好理论原理,能应付考试就可以了,以至使在传统的马克思主义哲学教育模式下,受教育者仅仅被培养为恪守理论教条的保守主义者而不能适应新时期建设实践对于人才培养的要求.本文拟就传统马克思主义哲学教育的目的错位的现状、原因以及改进措施作一分析论述,以求深化对于当前乃至今后哲学教育观念的转变及其教育目的的认识.     

高校能力教育与基础理论教育的平衡

高校基础理论教育旨在培养学生分析、解决复杂基础理论问题的能力以及解决问题的学习精神、学习习惯;高校能力教育是指培养学生对于实际问题的解决能力。学生接受信息或者说知识的能力是有限度的,因此能力教育与基础理论教育必须平衡。确定基础理论教育的范围及相关的要求时,应重视学生解决基础理论问题能力训练及将来的适用性。加强学生解决实际问题的能力的途径是:改进教学大纲;加强教学方法研究;提高教学及学习效率;激发学生的学习兴趣和积极性;提高科研水平;加强与企业的合作。