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在后工业文明和全球市场一体化趋势中,传播教育面临来自“技术统治”和“大众统治”的压力、市场和权力体制的压力.国内的传播教育长期强调工具技术的掌握,形成了政治与技术两大功利思想的统辖,淡化了人文精神.只有在人文理想引导下,才可能实现对知识的整合,体现真正的社会关切,从而使现代传播方式成为人的解放的途径。 相似文献
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张洪芝 《江苏教育学院学报》2002,(2):83-84
学生创新思维能力的培养与课堂教学的各个方面紧密相连,只有教师真正改变教学方式,学生真正改变学习方式,才可能促使学生发展创新思维能力.本文对此作了初步的探讨. 相似文献
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党的十六届六中全会对构建社会主义和谐社会作出了全面部署.极大地深化了我们对中国特色社会主义本质属性的认识.特别是新提出的“加强社会管理”、“构建社会主义和谐社会重心在基层”、“构建社会主义和谐社会关键在党”等重要论断.对新形势下加强社区党的建设具有重大指导意义。曾庆红同志在视察鼓楼区党建工作时指出:“社区是社会的细胞.社区和谐是社会和谐的基础。如果我们每一个基层社区都是和谐的.都按和谐社会的要求做到了,我们整个国家的和谐才可以达到.如果我们基层的细胞不和谐.出现各种各样的矛盾和问题.国家就不可能和谐。”从鼓楼区的实践也证明.加强社区建设是构筑和谐社会的重要切入点。 相似文献
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钱嘉永 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2008,(4)
俗话说“言之无文,行而不远”,然而,如果一篇文章(尤其是叙事类文章)首先不能深深地吸引渎者渎下去,那么读者怎么能够知晓其内容.领会其精髓.又怎么能谈得上行之远与不远呢?因而,要使叙事类文章“行而甚远”,首先我们必须得用“闪亮”的文题和“精美”的开头来引人人胜,然后用曲折有致的情节构思来扣人心弦和深刻的思想主旨打动人心,并使人有受益匪浅、美不胜收之感,才可能真正行而甚远。同时,“文似看山不喜平”.这就要求我们必须掌握一些写作构思的技法和具备敏锐的思考力.才可能收到尺水兴波的艺术效果。为此.特就如何让叙事类文章扣人心弦,谈一些构思和写作的技法。 相似文献
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季晓燕 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2006,(3):16-17
如何提高作文教学水平.使作文教学更好地为素质教育服务,这是摆在每一个小学语文教师面前的问题。作文教学必须大胆地创新,才能培养学生的创新精神,有了创新精神,才能有所发现,有所发明,有所创造,人类才有发展,社会才会进步;小学生写作才有创新,才不会鹦鹉学舌、拾人牙慧,才能独辟蹊径.写出见解新颖独到的文章来。本文就作文教改中培养小学生的创新能力这一问题谈谈自己的思考与做法,与各位同行商榷。 相似文献
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井文豪 《兰州大学学报(社会科学版)》1994,(2)
本文从市场经济与商品经济是否形成人类社会经济发展的一个阶段,是否在社会经济活动中居于支配地位,是否以取得价值为交换目的以及发展层次、活动范围等方面论证了二者的区别,并从这些区别中得出,商品经济不可能作为我国经济体制改革的最终目标,社会主义市场经济才是我国经济体制改革的目标的必然选择。 相似文献
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谢楚发 《江汉大学学报(人文科学版)》1996,(2)
小品文应该具备如下4项缺一不可的特征:1二形制简短;2.无固定体式;3.随意、轻松、幽默;4.含义深远,意境阔大。小品文的产生和发展与散文的整体发展分不开,它只有在散文体式发展到一定的阶段以后才可能产生,它的发展也与一个时代的政治气氛、文化趋向以及作家的个性和爱好有关。 相似文献
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李海青 《广州大学学报(社会科学版)》2011,(9):33-38
个性是人的主体性的个体表现。社会成员个性的健康发展是和谐社会的内在要求,是社会和谐发展的动力与价值目标。权利为社会成员个性的发展、丰富和完善提供坚实的基础,开辟广阔的可能空间,创造较为理想的社会环境。拥有了权利,个性才有不断发展的可能性。就个体而言,个性的发展是其生存的尊严与意义所在。就社会而言,个性的普遍发展不仅是社会发展与变革的动力所在,而且是社会有机和谐的必要条件。积极个性的完善是人类社会加速发展之根本。 相似文献
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在《知识分子论》中,萨义德认为在现代社会作为代言人角色的人文知识分子日益成为专业人士从而丧失批判现实的威胁;萨义德认为非政治性的知识存在的不可能,在现代社会只有成为相对于专业人士的业余者,知识分子批判现实才得以可能。 相似文献
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《金陵瞭望》2007,(4):33-33
我一生中这是第一次写忏悔书.的确是内心的忏悔.自己做了有愧于党、有愧于国家、有愧于人民的事。悔之晚矣!到了这里。才感觉到自由多好、蓝天多好、平平淡淡多好:到了这里,才感觉到亲情多么的珍贵、友情多么的可贵、爱情多么的幸福:到了这里.才感到孝敬老人是一种愉悦.帮助他人是一种惬意。做点好事是一种满足。我盼望有一天重新获得自由,重新见到蓝天,去过平平淡淡的生活:我盼有一天重新去拥抱亲情.重新去呵护友情:我盼有一天重新去孝敬老人,重新去帮助他人.盼望自己早日成为一个新人,一个好人.一个只做好事的人。我的行为将自己送进铁窗之中.我自己给自己送了一条不归路。怨不得别人,怨不得社会,更怨不得组织。我贪婪、我蒙羞,我将为之付出沉重而又沉重的代价。我将带着罪在高墙内忏悔.在铁窗下换骨。 相似文献
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构建和谐社会的重要基础就是要建设和谐社区.只有建设文明、安全、繁荣的和谐社区才是实现和谐社会目标的具体体现.随着我国经济的发展和企业改革的深入.社会承接了由政府、企业剥离出来的大量社会管理和社会服务职能.社区成为承担这些职能的重要载体。特别是近几年来.大批退休人员与原单位分离,移交到社区实行社会化管理服务.不仅增加了社区新的工作内容.也对社区建设提出了更高的要求。因此.只有加大力度推进退休人员的社会化管理服务工作.才能对和谐社区建设起到重要的促进作用。 相似文献
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心理学认为,当一个人的生理需求、安全感等满足以后,归属感、自我实现等层次的社会需求才会浮出水面,而这一切获得以后.才会致力于公正、爱心、服务社会等高层次的精神生活。 我1997年博士毕业以后.进入国内一家一流的通讯企业工作,立即找到 了安全感和归 属感。三年后。 事业上小有成就,生活优裕,自然而然地会对现状有所不满,想要有所突破,于是谋划着如何自我实现。凭直觉,我觉得移民加拿大,会对我的自我实现有帮助。 和妻子黎移民到了加拿大后的头几个月,我们不得不从满足吃喝拉撒等基本需求重新开始,焦头烂额,经历丰… 相似文献
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国家统计局在《城市高收入群体分析》中,首次采用“高收入群体”代替了过去“富人”之称,为此,他们整整用了10年时间才得出了最后结论和分析。该分析中把3.2万元户均叫支配收入作为中国富人的底线,如果照此标准推算,我国富人群体可能过亿.而其中数以千万的家庭年收入在6万元以上.这部分高收入群体基本上提前5年就走过了“温饱型”和“小康型”生活, 相似文献
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张文喜 《宁波大学学报(人文科学版)》1999,(3)
文章首次对社会认识中的“无知”现象,从社会认识与自然认识的联系与区别上作了梳理与探索,不仅把社会认识中的“无知”作为人的历史活动中的一种客观现象进行了论证,并且肯定在社会认识中“无知”的必然性及其可能具有的意义. 相似文献