大卸八块读书法

读书方法好不好,读书完全凭记忆是不行的,因为记忆会慢慢淡化。一般人一本书拿起来看完以后．再看第二本书时,第一本书就离他远了一点;看到第三本书的时候,第一本、第二本离他又远了一点;到了第十本书,第一本书已经离他十万八千里了。一个人读到第一百本书的时候,他还能记得多少第一本书里的精华？当时花时间看过。可是事后大部分忘记了。     

名人的数字读书法

古今名人读书大都有自己独特的方法。在名人的读书方法中，有一些以数字命名的，别有意味。     

叶圣陶：“三步读书法”

你的读书方法是什么？是不是正确的,对你的学习是否有帮助？或者根本就不知道自己用的是什么方法,或者根本就没有方法呢？什么是行之有效的读书方法呢？     

古今名人读书法

古今名人读书大都有自己独特的方法，而且因人各异，精妙独到，别有意味。 为我所用读书法清代诗人郑板桥曾写过这样一首诗：“读书数万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。”他还说：五经，二十一史，句句都读，便是呆子。汉魏六朝，三唐两宋诗人，家家都学，便是蠢材。由此可见，郑板桥强调的是读书求多是无用，而应当精选出自己有用的书，要学以致用。     

名人读书法

鲁迅的“跳读”法 鲁迅先生认为：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不懂的，所以，跳过去，再向前进．于是连以前的地方都明白了。”这种方法是对陶渊明的“不求甚解”读书方法的进一步发挥。它的好处是可以由此节省时间，提高阅读速度。把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上。     

大卸八块读书法

我的本领很多,看家的本领是什么呢？看书,看书的巧妙各有不同。英国文学家、思想家、诗人Coleridge说看书有四种类型：第一种是海绵型,读书的时候他可以把看到的内容全部吸收,然后又几乎原样吐出来;第二种是沙漏型,看了和没看一样,一无所获。只消磨了时间而已;第三种是滤袋型,精华的部分全漏走了,剩下的都是糟粕;第四种是大宝石型,他读书不但自己能够得到好处,还能把这个好处传播出去,使别人也受益。这种读者很稀少。很难得。     

选择读书

读书,是个纵贯古今的话题。书籍,是人类进步的阶梯,是人区别于其他动物的一项最伟大的发明。不读书,就不会有出息,这几乎在所有人的脑子里都是根深蒂固的理念。然而,劝勉年轻人认真读书,学会读书,却是一个很困难、很复杂,又很容易被忽略的问题。     

我爱读书

古人云：“书籍是人类的良师益友”，“书籍是人类进步的阶梯”。读书应该是我们生活中不可缺少的一部分。     

介绍五种读书法

唐代诗人杜甫说:“读书破万卷,下笔如有神。”高尔基曾经说过:“书是人类进步的阶梯。”那么如何读书呢?这里介绍五种读书方法。一、带题求读法。带着问题,带着渴望正确的解答去读书,就好像给你的思想多上一个钻头,不会泛泛而读,空无所得。例如不知道“秋天枫叶为什么会红似火?     

五年级习作训练 1：书海泛舟 航向要明

高尔基眼中的书：是人类进步的阶梯；刘向眼中的书：是药，善读可以治愚。那么在你的眼里，书是什么呢？是科学之径，还是学海之舟；是文学大门的钥匙，还是人生路上的指南……就让我们以读书为话题，开展一次练笔活动吧，可以采用以下形式：（一）读书的故事；（二）采访爱读书的人；（三）记一次辩论。     

黄侃读书法管窥

文章对黄侃读书治学的方法作了探讨,全文分为六个部分:一写黄侃藏书的特点;二写黄侃读书治学从目录学入手;三写黄侃读书治学有很强的计划性;四写黄侃采用博览与精读相结合的方法读书;五写黄侃读书无不施圈点;六写黄侃读书善于思考,并注意总结规律。     

读书十法简论

该文简论了“笔记摘录法”、“四多读书法”等十种读书方法,内容丰富,深入浅出。     

应用SQ3R读书法培养学生自学能力

本文较为系统地介绍ＳＱ３Ｒ 读书法，同时就如何在教学中引导学生掌握这种方法进行了探讨，以期提高学生自学能力，完善教学方法     

“三上”之法巧读书

古往今来,文人士子无不追求一种高效易行的读书方法,很多人研究并践行了一些读书的方法和技巧,为后人所借鉴,流传至今。在诸多传世的读书方法中,三上读书法堪称是流传最广,简单易行的一种方法。说起三上读书法,就不得不提到钱惟演。钱惟演是北宋大臣,一生宦途沉浮,政绩虽不足称奇,但他雅好文辞,在文学上颇有建树。钱惟演家藏书极富,欧阳修称可与秘阁(国家图书馆)相比。钱惟演常对人言:平生惟好读书,坐则读经史,卧则读小说,上厕则阅小辞,盖未尝顷刻释卷也。乍一看,或许大家会为钱惟演的     

会读书至关重要

当前,我们从上至下的教育工作者都提倡走出课本,多读书,读好书,好读书。这是好事,凡是有点见识的人没有不支持的,书是人类进步的阶梯啊!本人也是多年一直从事小学语文教学工作,也一直在轰轰烈烈的搞课外阅读研究与实践,但经过这几年的考察,发现虽有所收益,但效果不尽如人意。究其原因,主要可归结为以下三点:     

与书为友其乐无穷

高尔基说得好：书籍是人类进步的阶梯!可见，书籍对人类是多么重要。非常幸运的是，我出生在一个书香浓郁的家庭里，成了一个名副其实的小书迷。我们家真是书的海洋，书柜、抽屉里塞满了书，连厕所、衣柜里也有不少书。我爱读书，爸爸、妈妈都爱读书。闲暇之时，我们很少看电视，玩电脑。一家三口都在客厅里静静地读书，各得其乐。有时，遇到一本好书没有读完，连觉也睡不踏实。于是，我趁爸爸、妈妈熟睡后，偷偷爬起来挑灯夜读。为此，我没有少挨妈妈的批。周末，我经常去社区的托福书店看书，一看就是大半天，妈妈形容我就是一个“不可救药”的小书迷。     

把书读破也是一种境界

唐朝伟大的诗人杜甫曾经在一首诗里写过这样两句诗：读书破万卷，下笔如有神。自古至今，许多的文人学者对这两句诗发表了自己的见解，尤其是其中的“破”字。有人认为破字强调的是读书要读懂，有人以为破字乃是说读书要读透，也有人说破字是强调读书要把书读烂，还有人认为破字是告诫后人读书要多读。     

从自讼到自适——曾国藩的读书功程与诗文声调之学的内化

晚清曾国藩汲取理学家读书功程和修身日谱的经验,有意识地将各种形式的阅读体验塑造为一门修身日课,对近代读书社会产生了深远影响.其日记详记阅读时间、节奏以及看、温、诵、校、批等具体读法,实为一宗特殊的阅读史材料.按照每日读书时段、书籍类型、阅读方式三个维度,分类统计现存曾氏日记所载6529次读书活动,可以发现看读校读等一次性或研究性阅读与温读诵读等反复进行的出声涵泳显著分化为两极.多层次的读法对应于不同类型的书籍,体现出曾国藩在经世视野下维持学问完整性和各门类平衡的努力.从历时变化看,以把握知识整体为目标的自讼功程逐渐让位于追求内在体验的自适调剂,诗文声调的意义于兹凸显.作为诵读材料的古文选本兼包经史百家,诵读声调既安顿了义理、考核、词章、经济在内的知识统一体,又渐有从这个整体中超脱出来的趋势.