生态文化主客体模式论

迄今为止人类经历了三大文化模式。首先，神性文化模式，它以农业文明为背景，表现为科学的幼稚与蒙昧，人对自然、社会的依赖，及理智、价值、情感的混融合一；其次，机械文化模式，以工业文明为背景，表现为科学的进步与扩张，人与自然、社会的对立与分裂，及事实存在与价值存在、理智与情感的对立与分裂，体现了文明进步的必然性，同时带来严重的负面影响；第三，人类的必然选择是生态文化模式，以系统、生态存在论为基本思维范式，确认人类肉身存在的脆弱与局限，正确定位人类在自然中的位置，表现为科学的反思与成熟，人与自然、社会的相异相依，理智、价值、情感达到更高层次的融合，使自然与文化达到更高层次的辩证统一。     

社会主义文化强国建设理论与机制的思考

到2035年建成社会主义文化强国是中国特色社会主义文化主体性历史地实现自身并全面占有自身本质的过程。这一过程以坚持党的领导为核心，以多元建设主体与具体建设任务的整体协同为执行机制，以社会主义文化主体性由自在跃迁到自在自为为完成，此即文化强国建设“一核多元，三面协同”理论—实践复合体模型。具体而言，在党的核心领导下，国家主体、社会主体、市场主体和个人主体作为多元建设主体，整体协同推进提高社会文明程度、提升公共文化服务水平和健全现代文化产业体系这三个方面的重要任务。超越自然同一是文化强国主体的自在，文化自觉自信是文化强国主体的自为，实现知行合一是文化强国主体的自在自为。由此“一核多元”与“三面协同”之间的互动互促，既描绘了建设文化强国的路线图，更跃升为社会主义文化主体性历史运动的辩证法，既回答了我们要建设怎样的文化强国的问题，又回答了怎样建设文化强国的问题，从而体现了实践与理论、实然与应然、具体与一般的统一。     

中国文化法治70年回眸

新中国成立后的30年间，我国文化建设在取得伟大成就的同时也经历了“文化大革命”的惨痛教训。改革开放时期，我国在反思和总结“文革”教训的基础上，积极推动“文化法治建设”，为社会主义精神文明建设奠定了法制基础，为社会主义文化大繁荣大发展提供了法治保障。以2018年“社会主义核心价值观”入宪为起点，我国社会主义文化法治进入了一个快速发展的新时代。以《文化遗产保护法》《文化教育管理法》《公共文化服务法》《文化产业促进法》等为“主要内容”，以促进“文化大发展大繁荣”为使命，以实现“中华民族伟大复兴”为目标的“文化法治体系”正在形成。     

论弗雷德里克·詹姆逊后现代主义文化理论的特色

詹姆逊的后现代主义文化理论有许多独树一帜的特色，他提出的后现代主义或晚期资本主义文化逻辑的独特论断，为西方后现代主义理论树立了里程碑；他总结出后现代主义文化特点——深度消失，历史意识消失，主体消失，距离感消失，在理论界具有广泛的影响。     

文化传递模式视野中的教学概念

在人类发展的不同时期，文化传递模式是有差异的，不同的文化传递模式影响着教育的价值取向，也影响着人们对于“教学”这一概念的认识。在后喻文化模式中，教学被界定为传授知识或技能；在同喻文化模式中，教学被界定为教师教和学生学的活动，既包括教，也包括学，并由教和学组成；在前喻文化模式中，教学被界定为促进教师与学生共同生长的一种活动。教学概念发展到今天，涵括了教师的教授、学生的学习与师生的互动教学。     

文化研究与文化翻译

“翻译包含两个方面：一是把一种语言为载体的内容转换为另一种语言形式的字面翻译，二是把一种语言为载体的文化转换为另一种文化形式的文化翻译。”犤１犦比较而言，文化翻译比字面翻译界限更广，难度更深，因为文化内涵的准确传达除了单纯的语言能力之外，还需要极其重要的一种能动阐释，即要从本土文化的视角对另一种文化进行准确的重新整合和解释。中西文化是两种根本不同类型的文化，属于平行发展、互不冲突、各有偏重、各具特色的两大文化体系。它们不同的渊源和发展道路决定了语言不同的选择方式和不同的组合方式。以中国古典文学的…     

心神相通,根源相系──海峡两岸哪吒文化探源

随着台胞惊梦、录梦、圆梦而引发的哪吒文化寻根热潮，反映了海峡两岸同胞心神相通、根源相系的民族真情。哪吒文化之根在宜宾，宜宾为长江的源头。台胞们虔诚信奉的英雄神灵——哪吒则是从长江源头宜宾走向沿海，又随渔民走向台湾宝岛，并成为中国人心中崇敬的英雄。当代台胞们对哪吒的信奉与寻根，是对中华民族文化、民族精神的探索、认识与回归，显示着中国民族文化的一脉相承及其所具有的吸引力、凝聚力。这种民族精神是中国人的根，是炎黄子孙的魂。凭这条根与这种魂，两岸的和平统一是没有人能阻拦的，两岸同胞的血缘亲情是任何力量也割不断的!     

文化的根本意蕴及其价值—兼论我国文化建设的合理思路

文化作为一个热点研究问题，理论界在许多方面存在分歧。本文着重厘清了人们对文化在概念、价值方面的误解，认为文化是一个标志人的主观心态和观念形态的范畴，是人处理其与客观世界的多重现实的对象性关系和解决人类内在精神需求的方式，这种方式表现为并对象化为千状万态的精神现象和产物，并且认为文化对人和社会的价值意义是个客观事实，文化的作用已深深地渗透到社会的演进过程中，最后从文化的价值意义出发，阐述了我国文化建设的合理思路。     

我国企业文化建设的几点思考

经过20多年的改革开放，我国部分企业逐渐成长为有实力且资金雄厚的大中型企业。然而，与世界知名企业相比我国企业的企业文化建设水平相差甚远，长期面临许多问题。在企业文化建设中我国企业应当注意对战略的设计和具体实施细节的执行。     

略论20世纪中国文化涵化的历史进程

根据马克思的世界历史思想，资本主义的生产方式创造了世界历史。随着１８４０年鸦片战争的隆隆炮声，中国也融入了世界历史化过程之中。中国的文化涵化，上世纪末为之滥觞，本世纪初为之发荣，前４０年为之全面展开，六七十年代遭受挫折，改革开放以来为最深广、繁荣、影响最深远的阶段。本世纪的文化涵化，历三代伟人，经百年实践，凝结成互融互化、综合创新的文化理念。这一文化理念，是２１世纪中国进行现代化建设的基本文化资源。     

关于大学文化的几点思考

从大学的组织特征出发，对大学文化的内涵进行了梳理，把大学文化视作为大学在历史发展过程中形成的教职员工对大学及其工作所拥有的行为规范和共同的价值、理念、理想和态度。认为大学文化在最基本的行为、价值与态度层面影响大学的教职员工，因此，开展大学文化研究具有非常重要的意义。     

中国松柏文化初论

中国松柏文化是指人类在加工和利用松柏的过程中超越了松柏作为自然物的范畴，形成的一种与松柏相关的文化现象和以松柏为中心的文化体系。它是中国林业文化的精髓，是我国传统文化的重要组成部分，具有丰富的内涵。该文在查阅古文献的基础上，从松柏物质文化和松柏精神文化两个方面对中国松柏文化进行了论述。开展此项研究，对填补中国林业文化研究的空白，具有一定的积极意义。     

以校园文化为依托，深入推进书香校园建设

校园文化是以学生为主体，以校园为主要空间，以育人为主要导向，以精神文化、环境文化、行为文化和制度文化建设等为主要内容，以校园精神、文明为主要特征的一种群体文化。以校园文化为依托，推进书香校园建设，这既是对校园文化建设的完善，又是有效利用校园文化资源，实现书香校园建设的终极目标。     

税务文化建设刍议

税务文化按其属性是一种管理文化。它是以国家为主体，以税务机关为重点，以教育引导和制约规范税收征纳行为为目的而形成的一种行业文化或组织文化。先进税务文化的核心价值，就是贯彻落实“聚财为国，执法为民”的“两为”方针，体现了中国特色社会主义基本理论和社会主义核心价值观对税收工作的指导与统领，具体要求是，做到“执法规范，征收率高，成本降低，社会满意”，构建和谐的税收征纳关系。     

长安文化在中华传统文化中的地位

从民族视角、时代视角、地域视角三个方面入手，才能准确了解中华传统文化。而正确认识中华传统文化，才能深入理解长安文化。长安文化在中华传统文化中占有不可忽视的地位：长安文化在一定程度上是中国传统文化的主流文化，为古代各政权认可并极力推动、普及的文化；是中国传统文化的盛世文化，记载着中华传统的辉煌与骄傲；是具有地域特色的文化，对其他地域文化产生重要影响；也是多民族不断融合而产生的文化，是多民族共同创造的文化结晶。     

教学文化的意义探寻

教学文化实际上就是处于具体时代和具体地域的教学活动本身。就其性质来讲，教学文化是超越于具体学科、具体个人的一种公共性的教学存在形态，是教学生活过程及与之有机成为一体的教学生态环境的整体。教学文化的要素可以划分为主体要素即教学生活方式，和支持性要素即教学集体无意识、教学风俗习惯、教学制度及教学思想。作为亚文化，教学文化是以社会文化为土壤的，两者是相通且互相影响的。     

中国式现代化的文化维度

中国式现代化具有多重价值维度，文化是其应有之义和重要基础。作为中国式现代化建设的精神之维和思想之魂，文化为其提供前提定位、基础底蕴、动力支撑、目标旨归。文化是一切活动领域中内在的、机理性的内容，以价值观和发展观为形式，为中国式现代化提供基本精神支撑、价值选择源泉与显著衡量标尺，确定中国式现代化的价值定位。中国式现代化传承中华优秀传统文化的文明因子，彰显中国共产党百年不懈求索的精神气质，汇聚中国特色社会主义伟大实践的文明成果，体现出深厚的文化底蕴。中国式现代化的持续发展有赖于文化转型、文化交融、文化自信、文化自觉、文化自强作为内生动力，为其提供驱动力、革新力、凝聚力、持久力，铸就中国式现代化持续发展的强大动能和广阔想象空间。中国式现代化的深入推进还将为实现人的自由全面发展、实现中华民族伟大复兴以及开创人类文明新形态提供智慧支撑，并在实践发展中不断滋养壮大，展现深远持久的价值影响力。     

和谐社会视角下文化软实力及其构建

文化被确认为一种软实力后，各国就都把提高国家文化软实力作为重要发展战略。文化软实力作为人们的社会核心价值的认同，在社会主义和谐社会建设中具有不可替代的意义。构建文化软实力，必须把握社会主义先进文化的本质性力量，确立社会主义核心价值体系的内核作用，大力推进文化创新，弘扬中华文化的普世价值观，同时还要正确处理文化的继承性与超越性、民族性与世界性的关系。     

大手笔建设石头城特色文化风光带

石头城地区素有“据龙蟠虎踞之雄，依负山带江之胜”之称，是南京市山水城林优美风光的代表地和源远流长历史文化的汇聚地。近年来，在科学发展观指导下，本着弘扬传统文化、发展现代文化、培育创意文化、构建和谐文化的创新发展理念，以区域规划为引领，紧抓城市更新契机，实施“三大工程”，石头城特色文化风光带建设取得了一定的进展，英姿初现。     

试论农村文化建设与区域经济的发展

区域经济的发展离不开农村文化建设，而农村文化建设反过来也会推动区域经济的发展。农村文化建设为区域经济的发展提供了精神文化和制度文化。但是农村文化建设不能放任自流，必须通过各种渠道进行大力灌输，使之转化为一种物质生产力。