奥古斯丁的宗教幸福观及其对构建和谐社会的启示

奥古斯丁是为基督教进行哲学辩护的第一人,在他的基督教观念或思想中存在一些积极的理性因素,对构建和谐社会起到启示的作用。本文试图以奥古斯丁的幸福就是拥有上帝这一命题为导引,阐明基督教对社会所起的正功能。     

构建和谐社会中的大学生幸福观教育

幸福观是多元的，人的世界观、人生观和价值观不同，幸福观也不同。指导大学生树立健康积极的幸福观，促进大学生的心理和谐，是构建社会主义和谐社会的重要内容。要通过强化大学生的社会责任意识、培养大学生诚信友爱的品质、帮助大学生树立正确对待挫折的态度和正确对待享受的态度等途径，使马克思主义的科学幸福观深入人心。使之成为大学生当中的主流幸福观。     

和谐社会视野下的幸福观定位

文章提出幸福观要适应社会主义和谐社会建设的需要而进行重新定位的问题.这就是:物质上的幸福与精神上的幸福和谐统一;个人、家庭幸福要与社会整体幸福和谐统一;眼前幸福要与长远幸福和谐统一;幸福的目标与实现幸福的手段和谐统一.     

浅议和谐社会的幸福观

构建社会主义和谐社会,不但要关注经济硬指标,更要关注人民群众的幸福感受.要提升人民群众的幸福感,促进社会主义和谐,就必须坚持物质幸福和精神幸福、个人幸福和社会幸福、人类幸福和自然演进的全面协调发展的幸福观.     

马克思主义幸福观的当代价值——兼论对当代中国青年幸福观形成的作用和启示

主观与客观相统一,物质性与精神性相统一、个人劳动奉献与个体享受相统一、个人幸福与社会幸福相统一为主要内容,所有这些都为当代青年幸福观的教育提供了科学的理论指导。文章根据当代青年幸福观的基本特点,结合马克思主义幸福观的"四个统一"的思想,对马克思主义幸福观对当代中国青年幸福观形成的作用和启示展开了积极的论证。文中的某些观点对于开展现代青年的幸福观教育工作有着重大的理论价值和实践意义。     

冯友兰的幸福观及其启示

幸福一直是被伦理学者研讨的重要课题,不同的人对幸福有着不同的体验。千百年来人们提出了几十种幸福观,冯友兰在结合中西人生观的基础上提出了一种新的幸福观,那就是人生境界幸福观,这种幸福观认为幸福是一种精神境界、是理智活动的结果。本文就此种幸福观进行研究,以期对当代人的幸福观有所裨益。     

亚里士多德的德性幸福观启示

亚里士多德认为,最高的善就是幸福,幸福就是灵魂合乎德性的现实活动,德性即中道,思辨活动是至上的幸福.他的幸福观启发我们在追求幸福时应当处理好理想与现实、理论与实践、个体幸福与集体幸福的关系.     

康德幸福观及其对我国建设幸福社会的启示

康德从幸福较之道德是一个变动不居的主观感受性的自然层次概念出发,给予了幸福必须要以道德的普遍法则为基础才能体现人的理性、自由之尊严的价值定向,同时,康德以德福一致的合理希望为根据,为实现幸福构造了一个理性信仰。康德的幸福观对当前我国建设幸福社会的启示：建设幸福社会应该以建构幸福文化为先导;建设幸福社会应该以建构一些普遍的法则为基础;建设幸福社会应该注意建构一种坚实的共同社会信仰。     

“理念”“善”“正义”——对柏拉图“理念哲学”的思考

发源于古希腊哲学的“理念哲学”对古希腊罗马文明乃至整个世界文明都有着深远的影响.柏拉图构建了一个以理念为基石的哲学大厦,树立了一个意义世界的最高目标——“善”的理念,设计了一个追求正义的理想王国.理念论经历早期、中期、后期等三个发展阶段.从认识论、本体论、目的论的角度看,“善”是整个理念世界的内在本质,是其他一切事物存在的最后依据.理念论的“正义”追求包括“整个城邦的正义”“个人的正义”、人格化的“正义”.理念论预设了一尊西方的“上帝”,悬设了一个西方的理想,释放了一种西方的严谨、自省的治学态度.     

马克思恩格斯的幸福观及其当代启示

马克思恩格斯认为,幸福的旨归是实现人的自由全面发展,而幸福表现在经济、政治、文化道德、生态环境等方面,幸福的实现则要依靠无产阶级的力量,以破除资本主义束缚人自由全面发展的种种枷锁,建立生产资料公有制,实现无产阶级的民主自由,构建无产阶级的意识形态,创造良好的自然生态环境,同时通过加强个人修养以及依靠社会支撑以推动个人幸福和社会幸福的共同实现。马克思恩格斯的幸福观对当代中国幸福社会的建设具有现实指导意义。     

善与正义:柏拉图的自然主义社会思想

柏拉图的自然主义哲学思考了善及其正义的自然本性,展望了某种可能的、最好的秩序,希望在灵魂的深处描述和评价出这种秩序,也希望这种秩序能够变成一种现实。柏拉图自然主义哲学,在理论的层面上,创造了一种关于自然存在和社会存在的秩序;但是,就社会存在的秩序而言,没能在现实中创造出这种秩序,即某种稳定、宁静而和谐的社会形态。总之,柏拉图的自然主义哲学将自然存在的自然本性与社会存在的自然本性紧密地同一在一起,从自然本性的角度阐释了自然主义社会思想,即关于善和正义的社会问题。     

伽达默尔善的哲学理念对构建和谐社会的启示

作为伽达默尔实践哲学思想最终归宿的善,包含这位先哲对现实社会的深刻反思与人类幸福生活的诸多思考。他所倡导的科学理性与实践理性的平衡和中立的管理思想、人与人之间通过对话形成理解与团结等思想,对我国社会主义和谐社会建设具有重要的启示意义。     

马克思主义幸福观对独立学院幸福观教育的指导意义

马克思主义幸福观是开展幸福观教育的重要理论,对大学生职业规划有指导意义。     

卢梭的幸福观及其对当代的启示

卢梭有关幸福观的话题,涉及到个人与自然,乃至整个人类与大自然的关系,在我们的家园遭受到人为严重破坏以至于各国有识之士日益呼吁拯救地球的今天,重新考察卢梭有关幸福观的论述,对于我们认识什么是幸福,如何提高幸福指数,仍不无益处。     

柏拉图哲学中关于"善"的存在论特征

古希腊的理性和基督教的信仰是西方人的精神世界中两个不可分割的基本特质,而这两种精神的统一与柏拉图哲学的影响分不开。因此,从柏拉图哲学中关于善之相问题的理解及其来源入手,通过对有关善之相界定问题的文本解读,以日喻的阐释为线索,分析柏拉图关于善之相论述中所拥有的理性与信仰的重叠性内涵,揭示直观认识与逻格斯认识所蕴含的意义,有利于从一种新的视角深入理解西方精神中理性和信仰的统一。     

普罗提诺对柏拉图"奥秘"的解读

柏拉图的奥秘之一是他的超出“相”(理念 )世界的至善 (最好 )境界。一系列难题围绕这一境界展开 ,比如本体论与实践哲学、存在与“是”、存在与“一”以及存在与“好”的关系等等。新柏拉图主义大师普罗提诺阐发柏拉图真谛的努力集中在对于这一奥秘的读解上 ;其读解既彰显了柏拉图的原意 ,又富于原创性 ,回应了他的时代的处境。     

马克思的幸福观

马克思的幸福观是对前人幸福追求的总结和超越.他把个人幸福与集体幸福统一起来,追求人的自我解放与人类的自我解放,进而实现人的自由和人类的自由,最终达到"解放全人类"的最高理想,从而把人类的幸福追求提升到一个新的高度.马克思的幸福观具有"利他的"、"实践的"和"积极的"三个主要特点,并且在人生实践中身体力行,达到了知行统一的崇高境界.总结、学习马克思的幸福观,运用马克思主义的基本观点、立场和方法进行幸福研究和实践,对于追求幸福有着重要的现实意义.     

对大学生错误幸福观的剖析及其纠偏

大学生的幸福观不仅影响其自身的价值观和人生发展,而且直接影响社会的进步和文明.引导帮助大学生树立科学的幸福观是学校教育的目标和重要任务,文章通过对目前大学生错误幸福现的表现、危害及其形成因素进行剖析,引导大学生确立科学、理性的幸福观.