裕固族游牧民定居点居住适应性调查浅析

近年来,基于国家生态移民工程和游牧民定居工程的大力扶持,裕固族游牧民传统的居住模式和生产生活方式发生了很大的改变。本文从居住环境的角度,通过实地调研,采用问卷调查、交流访谈的方法,探讨并比较了裕固族游牧民传统民居和定居点新民居在生产方式、居住质量、建筑环境等方面的气候适应性差异和文化适应性差异。     

从黄龙溪民风民俗看川西传统民居特色

川西民居不同于北京之贵、西北之硬、岭南之富、江南之秀,但它有其朴实飘逸的风格。有四大居住文化特色:独特的地域风格、融环境于一体、浓厚的亲情味和较强的兼容性。黄龙溪民居是其典型代表。     

四川夕佳山民居"情景教育空间"的营造探析

传统民居是中国古老居住形式及中国传统文化的载体,一直是关注的视点,但是人们惯常于从建筑形态和建构手法以及地区、民族差异上来研究、分析民居。四川夕佳山民居在布局和平面组合、民居结构和外观造型、民居装饰和细部、景园艺术手法等方面所表达的哲学、文学艺术、人生的诸多理念是为营造一个寄予着居住者的传统人文理想和生活意识的“情景教育空间”,并通过视觉上、心理上、行为上的空间环境设计来实现的,具有丰富的文化内涵,对我们今天如何在居住环境、校园环境中体现人文精神有着重要的启迪意义。     

客家民居在川西地域文化中的演变与发展

十七世纪以来,来自阂粤赣地区的客家移民在成都平原东部为中心的川西地区形成了民居聚落群。作为外来文化的客家民居在新的地域环境下的生存状态反映了客家移民融入不同地域文化的过程。川西客家民居通过自身的演变与发展,与川西地域文化融为一体。为适应川西地域环境,川西客家民居在建筑材料、规模、形态上发生了改变;同时川西客家民居也保持着客家文化顽强的延承性,在住宅的构建技术、空间、对外关系上保辑着对原乡客家民居传统的承袭。     

我国少数民族的民居建筑

民居建筑是社会文化的综合载体,是各民族传统文化的一个组成部分。一定形式的民居大体上与该民族的社会制度、经济形态、生产和生活方式、家庭结构、婚姻习俗相适应。民居不仅随着人类社会的发展而演进和完善,而且各民族因地理环境及文化差异,形成了各具风格的建筑形制和技艺。文章对我国东北、西北、西南及南方一些民族的民居建筑形式进行了综合性的分析。     

试论新时期以来关中民居文化的嬗变

历史悠久且承载着丰富文化涵义的关中民居,以其鲜明的地域特色和文化秉性成为中国民居版图上的亮丽奇葩。但改革开放以来,随着民众物质水平的提高和外来信息的熏染,传统关中民居在很多方面发生变异。村落布局、民居结构和建筑材料,包括民居建筑中的民俗元素与建筑用工形式等都发生嬗变,民众居住理念也由村落自主盖房转变为城镇投资买房。这些变异带来了诸多的文化讨论话题。     

从民俗文化看中国传统民居的装饰

民俗文化是人类在长期的社会生活中形成的,它以丰富的内容、多样的形式渗透在民间生活、生产、文化、娱乐、宗教信仰等各个方面。人类的社会生活离不开居住环境,而装饰是居住环境中最能体现民俗文化的部分。本文主要揭示民俗文化与传统民居建筑装饰形式二者之间的关系。     

川北传统民居旅游开发利用思考——以阆中古城为例

传统民居是人类生存的必然产物,是历史文化传承的空间载体,具有极高的建筑艺术、社会风俗、景观审美、历史文化、情感和使用等价值,是一种独具地域特色的人文旅游资源,有着广阔的旅游开发潜质。文章以川北传统民居中具有代表性的阆中古城为例,介绍川北传统民居旅游文化价值的特点,探讨传统民居旅游开发利用中存在的问题,提出传统民居旅游资源开发利用原则和对策。     

山西传统民居的地域分化及其发展趋势

该文通过对山西传统民居地域分化的形成发展和对山西各地民居的比较研究,阐述了山西传统民居建筑文化的区域特征及地域分化的时空发展规律,并预测了其发展趋势.     

风水视阈下的中国东北朝鲜族传统村落环境的选择

风水文化起源于中国,在古代就开始在朝鲜半岛传播和发展,对朝鲜民族居住环境的选择产生了深刻影响。从17世纪至20世纪中叶,陆续有朝鲜族人从朝鲜半岛迁移到中国东北地区聚居,作为一种民族文化意识,风水观念持续顽强地发挥作用,指导他们进行居住环境的选择设计,进一步丰富了中国东北地域建筑文化的内涵。因此,探讨风水观念在中国东北地区朝鲜族传统村落环境选择中发挥的作用和影响,对今后更好地进行朝鲜族村落的规划和建设具有十分重要的借鉴意义。     

论徽派建筑的美学元素

徽派居民建筑作为徽州人生存文化最直观的载体,以其特殊的建筑样式反映了徽州地区独特的文化背景,蕴涵着丰富的审美元素。文章从实用、造型、环境、风格等角度对徽派建筑进行了深入剖析,以了解建筑这种图像符号所透露出的固有的审美价值。     

近现代东北的文化崛起及其意义

在东北老工业基地振兴中,东北历史文化的发掘和现代文化的建设,同样不可忽略。本文简略地描述了东北历史文化的现象,认为在中国文化与文学的漫长历史中,东北居于边缘;但现代以后,情况有所变化,特别是五十年代以科技、教育为代表的大规模的文化建设,为东北工业基地的建成提供了雄厚的基础和保证,并实际上支撑了东北五十年的社会发展。因此,如何在老工业基地振兴中振兴和继续建设东北的文化并使之发展壮大,是影响到东北振兴和可持续发展的重要问题。     

文化差异与文化导入对英语教学的影响

语言是交际工具。英语是学习科学知识,获取世界各方面信息与国际交往的重要交际工具。语言的运用能力反映出学习者对所学语言所代表文化的了解程度及自身文化程度高低的具体表现形式。通过对交际中错误现象的分析,可以证明语言教学中文化因素的重要性。同时,也可以证明中西方文化有生存环境、生活习俗、宗教信仰、英语词语运用等方面的差异。除此之外,文化是一种复杂的、多层次的,涉及到知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗,也包括自然环境和生存的外部条件。因此,增加学生对文化概念的广泛理解和掌握,并通过文化导入,对文化内容作必要的取舍,才能揭示英语词语的文化内涵。     

谈文化对语言的影响

论述了人类生存环境、人类活动、传统文化、文化交流等因素对语言的影响 ,突出强调了文化在语言的发展过程中所起的重要作用     

民俗制约交往规则的理论与实践研究

民俗,作为某一文化比较稳定的行为规范,对人群生活、思维和行为方式的影响虽然不是明确的,但却是潜移默化的,而且也是持久而顽强的。民俗对交往规则具有制约性,民俗的文化差异普遍存在,研究和比较不同文化的民俗对增加跨文化交往的有效性具有十分现实的意义。     

平面性视角与嵌入性视角——促进东北经济发展与进行区域文化改造的两种思考逻辑

叙述在探讨如何振兴东北经济问题上,一些学者从文化的角度,阐述了应当对制约东北地区经济发展的部分东北文化加以改造的观点,从研究视角上看,这些研究中的绝大部分,都是在传统的文化与经济之关系的平面性视角中展开探讨.本文立足于经济学和经济社会学的最新理论进展,主张以"嵌入性"视角深化已有平面性视角之研究的不足,并立基于"嵌入性"视角,提出在振兴东北经济过程中进行区域文化改造应当把握的几条原则.     

闽南话语/日语颜色词之异同与文化阐释

中日文化交流源远流长,日语的颜色词虽深受古代汉族文化的影响,但也有其独特的民族文化渊源。闽南话乃古代汉语之活化石,留存着中日交流的种种印痕。本文着重比较两个民族的色彩观与两种语言的颜色词之异同,并试图从文化学的角度予以阐释。     

入湘三峡移民与当地居民的文化融合探析

在三峡移民工程中,移民的安置处境是值得关注和探讨的问题。基于对湖南多个地区三峡移民居住地的持续调查,从社会文化学的角度分析移民和当地居民间存在的矛盾及其文化成因。移民和当地居民间经济文化、语言文化和心理文化等方面的差异,对他们的社会角色认知及定位产生了不利影响。这种不利影响导致的文化矛盾最终会引发一系列社会问题。有效促进移民与当地居民的文化融合,是最终解决这些问题的关键。在阐明了文化融合的重要性和意义之后,分析了其实施的可行性。最后,在实地调查的例证基础上,提出促进文化融合的几点具有可操作性的建议和对策。     

怎样培养学生英语学习中的文化差异意识

语言是文化的载体 ,不同民族间的文化差异有许多表现在语言和交际中 ,因而文化差异在英语学习中极其重要 ,本文就英语教学中如何认识文化因素 ,培养学生英语学习中的文化差异意识提出了作者的看法     

丰富大学生活园区文化构筑德育工作新平台

针对当前大学生活园区文化建设面临的经济全球化、文化功利化、网络文化和文化信息化的挑战,本文提出应彰显大学生活园区文化的思想性、多样性与和谐性,把培育生活园区的精神文化、行为文化、环境文化和制度文化作为新形势下高校德育工作的创新点和着力点,规范大学生的学习与生活,强化大学生的综合素质培养,提升大学文化品味,打造大学文化形象。