家是根,文化是魂

正温州人是改革发展的探路者,是市场经济的先行者,是走向全球的引领者,是创业创新的示范者,也是瓯越文化的传承者。温州人永葆赤子之心、乡情乡愁永不忘。内外温州人有了一个共同的新家一个家扎根在心里,是故乡,是温州。一个家望见在眼里,在滨江商务区,在世界温州人家园。     

东方电缆王——张文荣和他的工业园区

温州人在上海,是一首歌,正在越唱越响。温州人在上海,是一艘船,正在越开越远。张文荣在上海唱的歌,高奏的是一首创业之歌。张文荣在上海开的船,远航的是一艘超级之船。     

论科学发展观中“以人为本”的义利观

科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。科学发展观中的“以人为本”是马克思主义关于人的全面发展学说的本质内涵在义利关系上的凸显,是中国特色社会主义的本质特征在义利关系上的反映,是中国共产党宗旨的本质要求在义利关系上的体现,是社会主义和谐社会的发展目标在义利关系上的标示。     

浅析学生在网球练习中的运动知觉

感觉、知觉是人的心理现象之一,感觉是当前客观事物的个别属性在人脑中的反映,而知觉是当前客观事物的整体在人脑中的反映。知觉是在感觉的基础上形成的,两者是密切联系着的。在人对客观事物的认识过程中,感、知觉属最初阶段,是一切心理活动的基础。运动知觉是一种复杂的知觉,是人脑对当前运动着的物体在空间和时间上位移过程的反映,其反映的对象包括两个方面,一方面是运动着的外界物体,另一方面是有机体本身运动器官的变化。在运动知觉中包含着许多具体知觉,如运动的空间位置和方向的知觉,运动的时间     

热爱阳光的青苔

刻意遗忘,其实是为了避开世俗的惊扰。我是一片生长在角落的青苔,土地是我母亲,雨水是我父亲。在一个雨后的清晨,我出生了,却被遗忘在这个荒凉的地方。     

儿童健康成长的良好家庭环境

家庭是社会的细胞。繁衍后代,教育子女是家庭一项重要任务。我们都知道,一个人在步入社会之前,有很大一部分时间是在家里度过的。家庭环境对孩子的成长有着极其重要的作用。孩子从呱呱落地到背着书包上学,在这六、七年时间里,基本上是在父母直接照料下生活、成长的,接受的主要是家庭教育。尔舌从小学到中学,孩子白天在学校仅七、八个小时,而大部分时间也是在家里度过,直接     

打着“左翼反对派”旗号的极右派——十年内战时期的托陈取消派简析

在阶级斗争和路线斗争中,“左”倾和右倾是有着确定的特征的。超过时代,超过当前的情况,在行动上冒进,这是“左”。“左”是小资产阶级狂热性的反映。落在时代的后面,落在当前情况的后面,企图开倒车,这是右。右是资产阶级思想影响的表现。我们党,是在反对     

和谐

和煦的春风托起鲜艳的国旗,我们静静地聚在一起,把和谐的故事聆听……和谐是微风轻抚脸庞,是细雨润泽心灵。和谐是情与情的交融,和谐是爱与爱的传递,和谐又是心与心的沟通。在工厂,和谐是焊花飞溅,是机器轰鸣,是劳动的欢歌。在田野,和谐是庄稼在大地上摇曳多姿的梦,是稻花飘香、麦浪滚滚,又是收割时人们绽放的笑容。     

从摹状词理论看逻辑与语言哲学

迄今为止,关于语言哲学还没有一个公认的明确界定。所以,在某些哲学家是否是语言哲学家的问题上,人们常有分歧。但在“弗雷格和罗素都是语言哲学家,并且是极具影响的语言哲学家”这点上是没有分歧的,在“摹状词理论是语言哲学的重要组成部分”这点上也是没有争议的。这种一致性在一定程度上可以看作是对现代逻辑在语言哲学中的作用的认可。因为弗雷格和罗素对摹状词的分析完全是建立在现代逻辑的基础上的,这是不容争辩的事实。这一事实充分证明,现代逻辑在语言哲学研究中确实担当着重要的角色,在某种意义上甚至可以说没有现代逻辑就没有语言哲学。     

交往是青少年道德品质形成的一个重要途径——简评杨鲜兰、彭菊花新著《交往与青少年道德修养》

正人不仅是自然存在物,也是社会存在物,是类存在物。人在其现实性上是一切社会关系的总和,而交往又是社会关系形成和丰富的重要途径,交往不仅是社会性素质产生和完善的基础,也是人的全面发展的关键所在。人的道德素质不是先天固有的,也不是一蹴而就的,而是有一个不断修养的过程。在道德修养过程中,不能忽视交往这一途径。交往是人的发展的重要前提和基础,交往方式和水平体现了人的发展的程度。交往在青少年道德品质形成中具有重要作用。而在人的交往     

历史过程的主客体及其相互作用

历史主客体范畴的确立主体和客体作为哲学范畴,在古代就已出现,亚里士多德在本体论意义上使用过这个术语。他说本体是性质、状态、关系、活动等等的承担者,是主体。而性质、状态、关系、活动等则是属于本体的,是主体的宾词。他所谓的主体是指具体事物,实际上就是客体。霍布斯认为“物质是一切变化的主体”,费尔巴哈也说“存在是主体,思维是宾词”,他们同样都是把主体看作是客体。在马克思和恩格斯的著作中,主体一词也常常是在本体的     

平均主义与中国现代化

在人类历史上,平均主义是作为等级观念的对立物而出现的。如果说在欧洲中世纪,博爱主义是等级观念的必然伴随物,那么在古代中国,平均主义就是与等级观念相伴而生的。在中国历史的主旋律上,始终跳跃着等级观念与平均主义的音符。我们知道,中国古代社会的政治制度是宗法制。所谓宗法制实质上是一种金字塔式的等级制度,在它的顶端,是掌握整个国家命运、操持生杀予夺之权的一国之主,其次是那些拥有权势的达官显贵,最底层是苦难深重的广大农民。在帝王、达官显贵的专制统治下,整个社会自上至下被分成许多等级,各个等级之间又有严格的界限,不得逾越。对于统治阶级来     

简论列宁人才思想的基本内容

列宁人才思想是马克思主义人才思想的发展,它在马克思主义人才思想的宝库中占有十分重要的地位。它的产生和发展,是和世界特别是和俄国无产阶级的解放事业紧密联系在一起的,是适应无产阶级斗争的需要而产生的,并随着十月社会主义革命胜利后的革命和建设的进程而不断发展。在列宁的著作中,关于人才课题有着丰富的内容和许多精辟的论述。本文仅从它的基本内容作一简要的初步的探讨。人才在人民中间是无穷无尽的“人才——精明强干的人。”这是列宁在1922年2月给财政人民委员部的信中,对人才概念所作的高度概括。在列宁看来,人才是极其广泛的,“在人民中间是无穷无     

行走是一种姿态

我是一个喜欢走动的人。在不停的走动中,会有一种难得的体验,可以是一件事、一个人,可以面对一座桥,也可以在山的深处大声呼喊。人在走动中是一种姿态,表达了对生命与生俱来的尊重。时间的流逝是不知不觉的,在空气里,在     

浮士德性格特征辨析——试论浮士德自杀的含义

在欧洲文学里,德国文学的“宙斯”歌德的巨著《浮士德》中的主人公——浮士德博士的形象是和哈姆雷特、唐·吉诃德等并称的杰出典型①。这个人物的基本性格特征,一直是《浮士德》研究中着重论述的一个课题。直到今天,人们还在评说,还在争论,还在探讨。在历来的评论中,较为普遍的看法是,认为浮士德性格是个矛盾性格。这当然是正确的。     

扶桑夏季管理

扶桑是很多人喜欢的常见花卉。扶桑在北方的盛花期是在夏季,因此,夏天管理的好坏,是开花的关键。 扶桑,又叫佛桑,锦葵科,木槿属。在我     

我是一朵云

我是水波,从江河湖海中腾上天空。我是万物之女,河水将我孕育,天空任我舞蹈,风令我在各地旅行,绿茵助我化作雨水歇息。我是天空的丝带,我是风景中不可或缺的一部分,我是让森林生长的甘露,我是令人惊叹的风光。清早,我与太阳一起揭开夜幕;傍晚,我与星星一起沉睡在夜的帷帐里。我在天空中起舞,使天空更加绚丽;我在山头萦绕,让山端美如仙境。     

“90后”让年轻品牌发光——解析北京动感地带案例：为梦想，勇敢行动

年轻是一种信仰。无论是在广告人的世界,还是在企业品牌的世界里,年轻都是永恒的主题,是所有人无比期待又不得不谨慎对待的问题的轴心。广告人在成长,企业品牌在成长,但是“年轻”一直都在。或者,毋宁说,“年轻”从来没有改变过。     

马克思论林肯

马克思与林肯是同时代的人,他们一个是无产阶级领袖,一个是资产阶级政治家。在美国内战期间,马克思曾多次撰文评论林肯。一在内战期间,奴隶制问题以及林肯对待奴隶制的态度是马克思评论最多的问题。在奴隶制问题上,马克思始终把解放奴隶作为战时北部的最高目标和最终目的。在他看来,整个内战的基本问题是奴隶制问题。因     

断“乳”之痛：现当代诗歌中的“干妈”意象

在中国现当代文学的许多作品中出现歌颂母亲的主题。在诗歌领域,也有不少是对另类母亲——＂干妈＂的书写。＂干妈＂,是苦难与圣爱的象征,是温情与母爱的港湾,是心灵与精神的驿站。在物质贫瘠、情感荒寒的岁月里,＂干妈＂是精神支柱,是人情味的代言人。