试论孙中山的反帝思想和实践

中国民主革命的伟大先驱孙中山先生一生致力于反帝反封建的伟大斗争。孙中山先生的反帝思想和实践是其政治思想和活动的一个极其重要的组成部分,它的出现、形成和发展是中国民主革命进程的一面镜子,它大致经历了从辛亥革命前的直接反清、间接反帝到辛亥革命后的反对帝国主义在华部分特权和五四运动后反帝思想与实践的高峰等三个阶段。本文拟就此作一简要分析。     

略论孙中山的反帝思想

近代的中国是东方矛盾的焦点,帝国主义和中华民族的矛盾乃是近代中国社会的主要矛盾。中国近代的历史,是帝国主义和封建主义互相勾结,把我国变为半殖民地半封建的社会的历史,同时也是人民大众反对帝国主义和封建主义的斗争历史。中国人民对于帝国主义的认识,在斗争实践中也经历了一个过程。第一阶段是表面的感性认识。第二阶段才进到理性认识阶段,看出了帝国主义内部和外部的各种矛盾,并看出了帝国主义联合中国买办阶级和封建阶级以压榨中国人民大众的实质,这种认识是从一九一九年“五四”运动才开始的。     

試論孙中山的反帝思想

孙中山“不愧为我国历史上的伟大的民族英雄”。——董必武一孙中山(1866—1925)所处的时代,正是十九世纪末廿世纪初中华民族危亡岌岌可危的年代。在国际上,自由资本主义正在向垄断帝国主义过渡,与之相应的:“民族的压迫和兼併倾向,卽破坏民族独立的倾向,也特別尖锐化起来了”,因而,它们“……为佔据殖民地的斗爭也就愈带拼命的性质”。美帝控制了古巴,吞併了夏威夷,扼杀了菲律     

孙中山先生前期反帝思想

孙中山先生晚年,在中国共产党的帮助下,回顾了三十年的政治生涯,具有了明确的反帝思想。这一思想系统地反映在中国国民党第一次代表大会宣言中。在这以前,中山对帝国主义的认识如何,是否具有反帝思想,目前尚未得到充分的讨论。本文的目的是希望能提出问题,并获得教益。     

论孙中山的反帝爱国思想

一个人的思想发展,往往要经过迂回曲折的道路。孙中山反帝爱国思想的萌发、形成和发展,正是经历了这样一个过程。 一 孙中山所处的年代,正是帝国主义对我国进行军事侵略、政治控制、经济掠夺、文化腐蚀的年代。也是满清政府屈膝媚外、镇压人民的年代。帝国主义和中华民族的矛盾,封建主义和人民大众的矛盾,是当时中国社会的主要矛盾,而前者又是最主要的矛盾。当时的一切革命思想     

孙中山反帝爱国思想的历史考察

着重对影响孙中山政治思想的内在因素——反帝爱国思想,进行了历史考察和分析;认为孙中山早期革命思想的产生,是由于列强侵略、清政府腐败导致的民族危机而引起的,辛亥革命后,孙中山能不断用新的进步思想,来修改、充实和发展自己的思想和理论,反帝爱国思想乃其内在因素,十月革命的影响与中国共产党的帮助,乃其重要的外部原因。     

辛亥革命后孙中山反帝思想的发展

孙中山是伟大的民主革命家,他把毕生精力都贡献给了中国的民主革命事业。孙中山领导辛亥革命,推翻了清朝,建立了民国,结束了两千多年的君主专制制度。这是旧民主主义革命最重大的胜利,是孙中山的丰功伟绩。但是,辛亥革命取得胜利后,又被帝国主义和中国大地主大买办阶级的联合力量所扼杀。无数革命党人用头颅和热血换来的民国政权,很快又落入帝国主义的新走狗、北洋军阀头子袁世凯手中。尽管袁世凯复辟帝制最后没有成功,但国家政权还是被北洋军阀所控制,孙中山大半生奋斗的成果——中华民国已名存实亡,只剩下一块空招牌。辛亥革命失败后,“在孙中山面前就摆着两条道路:或者是承认半殖民地半封建的     

孙中山反帝思想的形成和发展

“中国反帝反封建的资产阶级民主革命,正规地说起来,是从孙中山先生开始的。”在近代中国人民反帝反封建的斗争中,孙中山是起过重要推动作用的伟大人物。可是,“四人帮”极力贬低和否定孙中山。他们不择手段,伪造历史,把中国近代史上由资产阶级民主派领导的资产阶级民主革命的历史,歪曲为所谓的“儒法斗争”的历史,大野心家江青甚至公然辱骂孙中山是“牛鬼蛇神”,妄图打倒一切资产阶级革命的正面人物。今天,我们回顾和探讨孙中山在中国革命过程中如何认识和对待帝国主义这一课题,从中吸取必要的经验教训,进一步肃清“四人帮”的流毒,无疑是很有必要的。     

论辛亥革命时期孙中山的反帝救亡思想

孙中山是伟大的民族英雄,伟大的爱国主义者,中国民主革命的伟大先驱。在中华民族濒临危亡时期,孙中山揭橥民族主义的战斗旗帜,为反帝救亡,为国家的独立和民族的解放进行了不屈不挠的斗争,做出了不可磨灭的贡献。孙中山在辛亥革命时期的反帝救亡思想,是他留给我们的一份珍贵的精神遗产。一、民族主义是辛亥革命时期孙中山首先揭橥的战斗旗帜。当时民族主义面临着对外反对帝国主义侵略争取民族独立、对内反对满洲贵族的民族压迫争取民族平等的双重任务。孙中山民族主义的基本点是反满还是反帝救亡,这是史学界至今尚未解决的重要课题。     

浅议孙中山早期反帝精神

19世纪末期,清王朝正在世界资本主义的大潮中颠簸着。中国处在生与死、兴与毁的十字路口上,走入近代中国变革激流中的孙中山,誓以革命的暴风雨洗刷祖国身上的耻辱和污泥,再以合众政府之模式,营建一个自立于世界民族之林的中国大厦。1892年从香港雅丽西医学院毕业不久的孙中山,带着生物进化论的思想,同一个少年时代就志趣相投的老同乡陆皓东,从广州北上天津,企望找到救国救民之路。那时中国在封建主义清王统治下贫穷落后、任人宰割,外边面对的世界则是一些富强先进,又到处侵略的西方资本主义国家。孙中山力图冲破封建体制,但又难以摆脱改良主义的羁绊。在天津他上书李鸿章,要求变法,提出“欧洲富强之本,不尽在于船坚炮利,垒固兵强,而在于人能尽其才,地能尽其利,物能尽其用,货能畅其流”。他说:“此四事者,富强之大经,治国之大本也”。(《孙中山选集》上集第8页)他认为如果光绪皇帝,励精图治,抓住变法的主动权,通过一次自上而下的改革,照着俄日之楷模去作,中国就可以经维新而走向富强了。孙中山在日本时候,正值戊戌变法之后的1898年10月,康有为、梁启超先后也逃到日本。政治的流亡,忧国悯时的心绪,加之对日本明治维新后国势突飞猛进的好感,便兴致极浓地阅读了日本欧美之书,理解和吸收了西方资产阶级政治学说。为求改良,他同陈少白急于会见康有为,欲同其“商谈合作”,与梁启     

试论蔡元培反帝爱国思想的特色

在近代中国,帝国主义和中华民族的矛盾,是各种矛盾中最主要的矛盾。因此,中国革命的首要任务是反对帝国主义,在反帝这个根本问题上,蔡元培先生始终如一坚持不懈。一蔡元培先生一生的基本思想是反帝爱国,并有其自己的特色。首先,他高举反帝爱国的旗帜始终如一,坚持不懈。     

试论孙中山的监察思想

民主革命的先行者孙中山先生总结了古代中国监察制度的历史经验 ,创立了监察独立的思想 ,使其成为五权宪法学说的重要组成部分。孙中山的监察思想及实践对我们民主法治的建设仍有一定的启示     

试论孙中山的教育思想

孙中山在长期革命实践中，十分重视教育的发展，形成了自成体系的教育思想。对教育的作用、功能以及教育方法等问题都有精辟论述。其教育思想和理论观点不仅在当时有指导作用，而且在今天仍有借鉴作用     

试论孙中山的教育思想

孙中山揭露了封建教育制度的弊端,认为发展中国经济,振兴实业,赶上西方发达国家,必须发展中国的科技力量,而壮大中国科技实力的途径只有大力发展现代教育,传授最新的科技知识。     

试论孙中山的政治近代化思想

所谓政治近代化，是相对于封建专制主义政治而言的。它是以政治上的分权、民众参与政治程度的扩大以及政党政治的实行和法治原则的贯彻为主要特征的。孙中山的政治近代化思想主要包括：一、建立一个资产阶级民主共和国，二、五权分离，三、“全民政治论”，四、政党政治论，五、国家政治生活中贯彻法治精神。     

试论孙中山的国家统一思想

孙中山国家统一思想的内容博大精深,是民主革命时期指导中国人民进行国家统一运动的纲领性理论。在进入新世纪完成祖国统一大业尤为迫切的今天,孙中山的国家统一思想仍有深远的历史及现实意义。     

试论冯玉祥的反帝爱国思想与治军特色

冯玉祥是近代中国历史上具有重大影响的政治家、军事家和杰出的爱国主义者 ,毕生都充满着强烈的反帝爱国思想。与此相联系 ,其治军的重要特色 ,就是注重对军队的爱国主义教育 ,以反帝爱国思想教育和启迪官兵 ,鼓舞和提高官兵的士气与斗志。     

孙中山"排满不反帝"驳议

孙中山从投身革命起就确立了反帝爱国的基本立场,并提出了一系列救亡图存的具体主张和措施.同盟会和南京临时政府的对外妥协倾向自有其复杂的原因,应作具体分析,不能因此而否定孙中山的反帝立场.20世纪初中国社会的突出矛盾是封建主义和人民大众的矛盾,解决这一矛盾的根本途径首先是推翻清政府的反动统治.排满只是手段,反帝才是目的.排满和反帝是孙中山"振兴中华"革命途程中两个并不矛盾的阶段性任务和策略性步骤.     

试论孙中山建设中华民族精神文明的思想

中国近代革命的先行者孙中山是一位远见卓识的政治家。他的革命理想是把中国建设成一个“为民所有,为民所治,为民所享”的三民主义的资产阶级民主共和国,使中华民族成为一个具有高度物质文明和精神文明的民族。他对精神文明的建设是很重视的,他在《建国方略》中,把“心理建设”放在首位。在他三民主义思想体系中处处渗透着建设中华民族精神文明的思想。今天我们批判地继承这份思想遗产,对于我们建设社会主义精神文明,也具有一定的启发和借鉴意义。     

试论孙中山的监察思想及其形成

孙中山在批判吸取了西方三权分立制的弹劾制和中国古代监察制的思想 ,并加以理论上的再创新 ,终于形成了其完整、独立的监察思想体系。从其监察思想的各种主张看 ,属于资产阶级民主监察范畴。