西藏社会的历史性巨变

随着我国封建帝制被推翻，西藏农奴制理应寿终正寝，但由于帝国主义的大肆入侵，妄图变中国为其殖民地，千方百计干扰破坏中国的工业化进程，加之祖国内地战争不断，致使摇摇欲坠的西藏封建农奴制又延续了一段时间。直至中华人民共和国成立，和平解放西藏，平息西藏上层反动集团发动的全面武装叛乱，实行民主改革，西藏封建农奴制才被宣告废除。民主改革40年来，我们党领导百万农奴，团结爱国上层人士，推翻了反动的僧侣贵族统治，胜利地完成了民主革命的任务；西藏各族人民以极大的热情投身社会主义建设，衷心拥护改革开放，各项事业蓬勃发…     

西藏社会从封建农奴制跃入社会主义的历史必然

1949年和1959年，对于西藏人民来说，是永远难以忘怀的岁月。1949年10月，中国人民在中国共产党的领导下，推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的压迫，取得了新民主主义革命的伟大胜利，建立了中华人民共和国。1I年之后，处在共和国边疆民族地区的西藏人民，在党的领导下，挫败了封建农奴主发动的旨在把社会拉向倒退的叛乱，砸烂了万恶的封建农奴制度，进行了民主改革，确立了社会主义新型生产关系。两件大事的发生，迅速改变了西藏人民的历史命运，昭示了西藏由封建农奴制度跃入社会主义的历史必然。西藏从封建农奴制跃入到社会主义…     

西藏民主改革:历史的必然选择

一、西藏封建农奴制必然灭亡民主改革前的西藏是一个政教合一的封建农奴制社会，是由上层僧侣和世俗贵族共同执政的制度。由僧俗农奴主对农奴阶级实行专政，宗教已经不是单纯的思想信仰问题，而是同农奴主结为一体的专政工具，对农奴进行物质上和精神上的双层压迫和剥削，从而达到对劳动人民的绝对统治。封建农奴制的生产关系，是农奴主占有全部生产资料。虽然西藏地方政府是全部土地和牧场的所有者，而就占有形式来看，它又通过封赐和奖赏的方式，把生产资料分给官府、贵族和寺院——三大领主，三大领主不仅对土地和牧场有占有权，而且也野…     

废除西藏封建农奴制度的历史意义

1959年在平息西藏反动上层发动的武装叛乱后,西藏实行民主改革,废除了其延续千年的封建农奴制,使西藏的社会制度发生了根本的变化.这一重大历史事件,到现在已经过去了整整50年.尽管岁月的流逝使许多人对封建农奴制的记忆已经不很清晰,但是在半个世纪以后来谈废除西藏封建农奴制的伟大历史意义,仍然是很重要的一个话题.     

西藏农民半个世纪生活的定量分析

1951年5月签订“十七条协议”,西藏宣告和平解放。同年10月人民解放军进驻西藏,但此后八年间西藏的封建农奴制社会性质并未因此而改变。1959年3月西藏的封建农奴主终于挑起叛乱,自掘坟墓,随着平叛斗争的胜利,民主改革运动如火如荼地在西藏城乡开展起来,西藏延续数百年的封建农奴制寿终正寝,百万农奴翻     

美国国会的“修正案”与“西藏人权”

旧西藏是政教合一的封建农奴制社会,其特点是占人口绝大多数的农奴被束缚在土地上;农奴主阶级依靠封建专制及封建土地所有制,对农奴的人身进行控制,进而对西藏人民进行残酷剥削。人权首先是应有人身自由,但在西藏封建农奴制度下,农奴主随意剥削、奴役和支配农奴人身,甚至连同土地一起转让、赠     

一部科学全面揭示西藏封建农奴制社会形态的长卷——读《西藏封建农奴制社会形态》

《西藏封建农奴制社会形态》一书由多杰才旦同志主编,中国藏学研究中心、西藏社会科学院、中国社会科学院民族研究所共同编著。全书洋洋60余万言,汇聚了国内老一辈藏学专家及青年学者的智慧。他们以马克思主义的基本原理为指导,利用丰富的历史文献资料、汉藏文档案资料及珍贵的社会历史调查资料,对西藏封建农奴制社会形态进行了历时性和共时性的剖析,将这一课题的综合研究引向深入。多杰才旦同志在该书前言中回顾了有关西藏封建农奴制研究的历史后,指出:“对于西藏封     

从原西藏地方政府两件历史档案看西藏的债务问题

随着社会主义制度在我国西藏的确立,西藏废除封建农奴制度至今已三十年。三十年来,西藏的社会历史面貌发生了翻天覆地的变化。对于平叛改革以后成长起来的西藏广大中肯年一代来说,“封建农奴制社会”已逐渐成为历史的概念了。因而大力开展对西藏封建农奴制社会的科学研究,从各个不同角度进行深入的爱国主义教育,激励他们奋发向上,为创造更加美好的未来,为建设团结、富裕、文明的社会主义新西藏而努力奋     

和平解放以来西藏社会制度的跨越发展

文章详细回顾分析了西藏自和平解放以来,历经平息叛乱、民主改革、成立西藏自治区、社会主义改造的历史进程,西藏社会制度实现了由封建农奴制到新民主主义社会,再到社会主义社会的伟大历史性跨越,西藏政治制度实现了由政教合一制度到社会主义政治制度的伟大跨越。     

试论西藏封建农奴制度的基本类型

西藏社会在1959年民主改革前,尚处于封建农奴制的社会发展阶段。西藏农奴制统治的大部分地方的共同特点是:政治上实行政教合一的统治;济经上封建领主占有主要生产资料、部分占有农奴人身和向农奴收取地租。这个社会里“奴隶不是奴隶,自由农民不是自由农民,是介乎这两者之间的一种农奴制度”。但是,对于体现这些特点的具体表现形式,却因地域分布、政治组织和统治农奴的方式的不同,而有明显差别;同时,各地不同的自然环境,在生产的经营管理和差税制度上,也有各地的特点。这就反映了西藏奴制社会形态中,     

《协议》表明中国历史地继承了对西藏的主权

我国中央人民政府和原西藏地方政府签订的《关于和平解放西藏办法的协议》(简称《协议》)至今已四十年。四十年来,西藏地方从封建农奴制的旧西藏,发展成社会主义的新西藏。西藏在政治、经济、文化等方面都发生了翻天覆地的变化。《协议》不仅对西藏历史的发展具有伟大的转折意义,而且表明中国对西藏拥有主权的历史继承。     

欢迎汉族干部同我们一起建设社会主义的新西藏

党的三中全会提出,我国要在本世纪末实现四个现代化。这对我们摆脱了封建农奴制、走上社会主义道路的西藏人民来说,将意味着又一次历史的飞跃。我们在以实际行动迎接这一光荣而艰巨的任务的同时,欢迎汉族干部的大力支援。     

西藏图书馆事业及其作用概述

1951年中央人民政府和西藏地方政府签署了和平解放西藏的办法即十七条协议,西藏得到和平解放。1959年在党中央和毛主席的领导下,在西藏各族人民的积极协助下,顺利平息了武装叛乱,推翻了以三大领主为代表的政教合一的封建农奴制度,实行民主改革,百万农奴彻底翻身得解放,昔日的农奴成了新社会的主人,西藏社会从封建农奴制社会飞跃到了社会主义的历史阶段。民主改革40年来,在毛泽东、邓小平、江泽民为核心的中央三代领导集体的亲切关怀和领导下,在全国各兄弟省、区、市的大力支援下,在自治区党委、政府具体领导下,西藏各族人民团结…     

正确的政策带来伟大的转折──纪念西藏实行民主改革四十周年

今年是西藏实行民主改革四十周年．在西藏实行民主改革的任务，标志着生活在祖国大陆领土上的各民族全部进入社会主义民主政治和社会主义现代化建设的历史时期。这不仅是西藏革命和建设事业发展进程中一次伟大的转折，也是我们伟大祖国各民族人民政治生活中的一件大事。今天我们来纪念这件大事，是很有意义的。我作为这件大事的见证人之一，抚今思昔，更是思绪万千，感触深刻，千言万语并作一句话：在西藏实行民主改革是历史发展的必然，是社会进步和民族复兴的必由之路。在民主改革前，西藏长期处于封建农奴制度统治之下，整个社会停滞衰败…     

浅论宗教信仰自由政策在西藏的实践

中央人民政府和西藏地方政府签订《关于和平解放西藏决议的办法》,至今整整40年了。40年来,西藏社会发生了深刻的变化,而西藏的宗教也经历了一场历史性的变革,可以说,今天的宗教一改封建农奴制时代的旧貌,变成为社会主义制度下的新型的宗教。这一变化是党在西藏实行宗教信仰自由政策的结果,也是西藏宗教自身适应新时代而自我调节的结果。     

西藏现代基础教育和教师队伍建设的回顾及思考

西藏现代教育和教师队伍形成的简单历史回顾西藏千年的封建农奴制社会所形成的传统教育,主要是寺庙的宗教教育、适应僧侣贵族专政统治的官府教育以及城市少量的私塾教育。1951年前仅有2000名僧侣及贵族子弟在上述地方接受教育,基本适应政教合一的封建农奴制社会的需要。旧西藏传统教育不可能造就现代意义上的教师队伍,当然也就谈不上现代的西藏越育。1951年5月23日《中央人民政府和西藏地方政府关于解放西藏的协议》（“十七条协议”）在京签字。西藏和平解放,不仅迎来了西藏的春天,而且迎来了西藏现代教育的曙光。根据“十七条协议”…     

建设稳定繁荣的新西藏——纪念西藏民主改革30周年

今年8月,是平息西藏上层反动集团发动的武装叛乱,实行民主改革,废除农奴制度的30周年。民主改革前,西藏还处于封建农奴制社会,生产力水平十分低下,社会长期停滞不前,人民生活十分贫困。1951年,西藏和平解放后,西藏人民获得了新的生机。但是,西藏少数上层反动分子,企图维护旧制度的永久存在,违背了广大藏族僧俗的意愿,公开撕毁了关于和平解放西藏的十七条协议,于1959年3月10日发动了分裂祖国的武装叛乱。在党中央的英明领导下,西藏人民迅速平息了叛乱,实行了民主改革,废除了封建农奴制。这是西藏社会发展中一场最深刻的革命,是西藏历史上具有划时代意义的伟大巨变。它完全符合西藏人民的根本利益和迫切愿望。     

西藏封建农奴制社会科技述要

大致从十世纪开始,吐蕃奴隶制逐渐瓦解,西藏开始向封建农奴制过渡;到了十三世纪初叶,封建农奴制在西藏普遍确立;及至十三世纪中叶,元朝统一了全中国,西藏纳入统一的元朝中央政权的管辖之下,封建农奴制社会继续得到发展;公元十四世纪至十六世纪中叶,是西藏封建农奴制社会上升、发展的鼎盛时期;自公元十六世纪中叶始,西藏封建农奴制社会从上升、发展时期,进入了迟滞衰落的时期;直至公元二十世纪中叶,西藏封建农奴制终归灭亡。     

西藏"一江两河"流域近半个世纪的社会变迁--以墨竹工卡县甲玛乡为例

20世纪50年代以来的半个多世纪,是西藏历史上发生翻天覆地变化、充满活力的岁月.这一切是以推翻阻滞社会发展的封建农奴制度,建立社会主义制度为基本条件的.本文以墨竹工卡县甲玛乡为个案,从社会制度及社会管理方式的变革,人民社会地位、生产方式、生活方式的变化,农村金融的变迁,农村社会管理的变化,以及教育、医疗事业的发展等多方面展示了西藏"一江两河流域"近半个世纪所发生的巨大变化.     

西藏农牧区经济三十年发展的巨大成就

1965年西藏自治区成立，脱胎于封建农奴社会的西藏，如今正以高速增长的经济和崭新的社会面貌屹立在祖国的西南边疆，占西藏人口和经济总量80％的农牧区经济更以辉煌的发展成就迎来了世界人民对西藏的再认识。一、事实胜于雄辩──几组数据的提示曾经有人断言：世界上最贫穷落后的人类分布在喜玛拉雅山的南北侧。因此，在世人眼中，西藏就是贫穷落后的象征。应该承认，在封建农奴制的旧西藏，经济是相当原始和落后的，劳动人民的生活是极度贫困的。但是，1959年平叛改革废除了封建农奴制以后，这种历史就一去不复返了。尤其在1965年以后，西…