地毯上的芭蕾

正艺术体操作为一项女子竞技体育项目,在大多数人的观念中,是一门必须从小吃苦的项目,而且不是一般的吃苦。从四五岁起,孩子就要接受各种高强度的训练,因此很多家长心疼孩子,对艺术体操心生排斥。如今,艺术体操已然成为了一种特长,慢慢回暖,逐渐被越来越多的人所接受。来到青岛二体体操馆,宽敞的训练场里,很多孩子正在做热身运动,这里的热身不是跑跑步那么简单,而是韧带拉伸运动,很难想象孩子们的韧带竞如此柔软,一旁的家长们     

形体芭蕾 公主情怀

当天鹅绒幕帘往两边分开,优雅舒缓的音乐响起,一双双纤巧的足尖开始不停地在舞台上旋转,旋转……与是否为专业芭蕾舞演员无关,能拥有一双芭蕾舞鞋,或者能在炫目的舞台上优雅起舞,是每个女人心中永远的情结。每个女人都是自己的公主,在形体芭蕾作为一种大众健身方式兴起以后,女人的公主情结完全得到释放和满足。不需要把脚尖直立到90度、也不用做到把腿平直地竖起的难度,大众形体芭蕾适合各个年龄、各种身体条件的女性,能帮助女人做好终生美丽的功课。普通女人的公主之梦,请从形体芭蕾开始。     

木棍上的东方芭蕾

秧歌和高跷都不是海城独有的.秧歌的历史有近千年,属性上应该归于舞蹈.高跷的历史虽不如秧歌长,也在500年以上,从形式上看,更接近杂技.300多年前,高跷和秧歌在海城开始融合成一种新的表演形式,当然,这不仅仅是舞蹈与杂技的结合,如果只是这么简单的话,“海城高跷秧歌”还不至于从种类繁多的高跷秧歌中脱颖而出,也不会衍变为一个专有名词,成为海城一张享誉中外的文化名片.     

现行未成年人刑法制度矛盾论析

我国已经形成了相对独立的未成年人刑法制度。然而,现行未成年人刑法制度一方面并没有达到惩罚犯罪保护人民的刑法目的及预防和减少未成年人犯罪的刑罚目的,另一方面却又与刑法基本原则及树立刑法权威相矛盾,并与未成年人犯罪日趋恶化形成鲜明反差,必须为此制定相应对策。     

《矛盾论》和当代系统论

认识《矛盾论》和系统论的关系,是深入理解毛泽东《矛盾论》思想的关节点。曾有一段时间,有的人认为当代系统论扬弃了矛盾论,矛盾论作为两要素论,已经成为历史的陈迹。这一观点是没有依据的。只要我们进一步研究矛盾论与当代系统论的关系,可以发现:第一,系统论立足于现代科学和实践的发展,因而在许多方面把矛盾论的思想具体化和丰富了。在现代,哲学、辩证法、矛盾论必须从系统论中吸取营养,使自己更具现代特色。第二,我们必须看到矛盾论有其不可取代的地位,由于矛盾论是立足于自然、社会、人、思维相互联系和发展的观点上的,因而比系统论有更宽广的指导意义,在一定意义上,矛盾论又超越着系统,从更广的领域揭示着世界和人类的发展。第三,毛泽东于1937年写作的《矛盾论》的思维逻辑与现代系统论的发展是一致的,比如内因决定论与系统自组织理论,内外因关系理论与系统一环境理论,矛盾层次理论与系统等级、发育理论,主要矛盾理论与序变量理论,矛盾依据性质和条件有不同解决方式与耗散结构、突变论等等,这种逻辑上的一致性启发我们对《矛盾论》思想作更深入的认识和研究。     

论自然权力与社会权力

本文较为深入地考察了原始社会的权力关系及其与阶级社会的权力关系的本质区别。文章认为,对于这个存在重大分歧的理论问题,学术界并未给予足够的重视,而研究与澄清原始社会是否存在权力关系问题,对于正确把握人类社会权力关系发生发展的演变过程,乃是非常必要的。     

坚持主要矛盾论 建设有中国特色的社会主义

党的十一届三中全会以来,全党把工作重点转移到社会主义现代化建设上来,这是党中央和邓小平同志坚持毛泽东提出的主要矛盾论、运用毛泽东辩证法思想的光辉范例。 毛泽东在《矛盾论》中,根据客观事物矛盾发展的不平衡性,提出关于主要矛盾的学说,这是他对马克思主义哲学的新发展和新贡献。毛泽东指出:“在复杂的事物的发展过程中,有许多矛盾存在,其中必有一种是主要的矛盾,由于它的存在和发展,规定或影响着其他矛盾的存在和发展。”(引自《矛盾论》。下文未注明引文出处的,都是引自《矛盾论》)     

国家的权力和企业的权力

虽然经济科学依据交换概念创建于18世纪末,但是,从这一学科创建开始,经济学家们就在讨论权力问题。第一次经济政策讨论不是就谈到了小麦交易问题吗?不是有的人主张取消国家为谷物的自由流通设置的壁垒,有的人支持维持国家干预吗? (他们认为这是唯一能避免让投机倒把者操纵市价的手段) 因此,200年以来,对国家权力和企业权力之间的关系的研究,就成了对经济思想在科学设计、思想格式和解释历史事实这三方面变化的一种可能的释读。     

高校行政权力与学术权力研究综述

高校管理体制是高校体制改革的重点,其中行政权力与学术权力是高校管理体制中的两个核心概念。近年来,我国学术界围绕行政权力与学术权力的概念内涵、行政权力与学术权力的辩证关系、我国高校管理体制中行政权力与学术权力现状、国外研究成果及其对国内高校管理体制改革的借鉴意义等问题均有比较深入的讨论。理论的发展势必推动实践的进步,而实践的进步又将促进理论研究的深入。     

李存信：从乡村少年到国际芭蕾巨星

这是一个有关机遇、勇气和毅力的故事.李存信,一个9岁以前没穿过鞋子,11岁以前没有吃过饱饭的青岛乡村少年,是什么样的机遇让他摆脱了面朝黄土背朝天的命运?     

芭蕾与花——拉夫连季·布鲁尼的绘画

<正>拉夫连季·布鲁尼1961年出生于莫斯科,曾在俄罗斯最负盛名的艺术学院——苏里科夫美术学院学习,并在绘画大师尤努斯·卡里莫夫(现为德国亨内夫市私人设计和图形学院教授)的私人学院学习。,布鲁尼家族是自16世纪以来意大利北部和瑞士著名的家族。19世纪初,瑞士画家、米兰艺术学院成员安东尼奥·巴     

试论权力家庭、家庭权力化与反腐败

试论权力家庭、家庭权力化与反腐败包雷自从本世纪７０年代美国经济学家克鲁格发表《寻租社会的政治经济学》起，人们把利用各种权力所得到的比投入资源的正常创利活动更多的超额收入叫做“租”，而把谋求得到这种权力以取得“租”的行为称做“寻租”活动。在我国由计划经...     

权力就是金钱

在商品经济社会中,什么都可以交换,什么都可以转化为金钱。现实生活使人们看到,时间就是金钱,才干就是金钱,关系就是金钱,而上述那篇小学生作文又生动而形象地说明了:权力就是金钱。为什么权力就是金钱呢?一言以蔽之,权力能给别人以好处,能解决别人的问题,于是别人要反馈、要报答,而这种反馈与报答绝大多数是可以用     

权力与经济

我提出一个问题:美国是否拥有足够的比别国更多的控制力量、权威或影响,从而在1972年年末以来出现的世界经济环境中决定自己的命运.1972年后,我在对过去200年世界经济史的研究中得出这样的结论:从1972年年末起,世界经济已进入第五个康德拉捷夫上升时期.康德拉捷夫在本世纪二十年代提出资本主义经济存在长周期现象,每个周期大约是40到50年.三十年代中期,他的理论在美国引起经济学家的热烈争论.但在二次世界大战后的大繁荣时期,这种争论停下来     

权力泛化论

就广义而言,权力指一种支配和控制别人的能力,它不仅包括我们通常理解的地位权力,而且也包括一种职业权力。即利用其职业之便所控制的那部分资源去调动和支配别人的能力两者的有机结合构成了我们社会现实的金字塔式权力结构。权力泛化指的就是职业权力的泛化,这种社会现象出现于30年代未——70年代初。它代表了一种觉醒的民权意识。因而它的实质是对于特权现象的一种反动,但这毕竟是一种被扭曲的社会发展之必然它形成的深层原因在于我国生产资料名义上的公有,而实际上是个人无偿占用,以及我国社会长期以来对权力缺乏制约的机制。社会关系网之所以“剪不断,理还乱”。就是由于它是以这种泛化了的职业权力位置为网结,以人情为媒介的要解决好权力泛化及社会关系网问题。必须有正确的方法,而正确的方法必须来源于我们对这两种社会功能的清醒认识和批判精神。权力是一种客观实在,虽然我们无法用眼睛辨别出它的形状,但却时时感觉到它的存在、我们常看到这种现象:操纵权力者志得意满,受制于权力者忍气吞声,权力之淫威可谓大矣。正因为如此,人们往往在敬畏、甚至诅咒它的同时,又渴望自己能更多地获得它和操纵它。于是,这种奇特的社会心理以及由这种心理导致的社会行为在我们这个国度的现实土壤上,就形成一种权力泛化的趋向,并滋生出一种具有中国特色的纵横交错的金字塔式的权力结构来。这是一个很值得注意的现实问题,它与我们屡禁不止、反而愈反愈盛行的“关系学”和“不正之风”有着根本的联系,很需要我们理论界的同志从理论上加以概括和说明     

权力制约：预防权力腐败的路径选择

权力腐败产生总是与公共权力结合在一起的,权力失去制约和监督必然导致腐败,防止权力腐败的关键在于制约权力,而制约权力的关键在于加强道德建设、法制建设,依法行政;转变职能,规范用权,科学配置行政权力;加强民主监督,完善行政权力制约机制。     

权力经济面面观

权力经济的存存,是无可否认的事实。何谓权力经济?简言之,就是一种以权力为轴心的经济运作形态,它以权谋私阻碍生产力发展。权力经济的主要特征:并非资本的权力,却病变为一种特殊资本因此得出权力经济的第一法则:权力企图转化并且能够不断地转化为金钱。此乃权钱效应。权力经济具有以下特点:(1)非法占有大量金钱的权势者,深感金钱来路不正,终日惶然,不敢公布财产,当然更不可能公开投资,建设工厂,开采矿山。否则,若问钱从何来,怎样回答?(2)投     

论权力拜物教

马克思在《资本论》中揭露了资本主义社会商品拜物教、货币拜物教、资本拜物教现象。马克思并引述了莎士比亚的名作《雅典的泰门》里一段名句:“金子,可以使黑变成白,丑变成美,错的变成对的,卑贱变成尊贵……”说明金钱万能,具有至高无尚的魔力。在我国,魏晋时代也出现了鲁褒写作的《钱神论》,其中对金钱的作用作了淋漓尽致的描绘。