共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
无论是企业单位还是政府机关,在选人用人时,都要坚持德才兼备以德为先,那种过分着重才能而忽视品行的做法,不利于人才的成长与事业的长远发展。 相似文献
3.
在中央高度重视下,经过各级各部门的共同努力,干部管理逐步科学化、制度化和规范化。近日,中央政治局审议并通过了《关于建立促进科学发展的党政领导班子和领导干部考核评价机制的意见》,明确提出干部考核评价要“坚持德才兼备,以德为先”。 相似文献
4.
5.
6.
“以德治国”,是以江总书记为核心的党的第三代领导集体在我国社会主义步入新的发展时期所提出的重要治国方略。“以德治国”的核心是要提高全民族的思想道德素质,而全民思想道德素质的形成和提高主要的、直接的、大量的、关键的是靠教育,尤其是学校教育。教师作特殊的社会群体,其职业道德水准的高低,关系到整个教育的成败;学生作为未来社会的主人,其思想品德素质的高低,决定着整个民族的兴衰。由此可见,以德治教不仅是以德治国的重要组成部分,而且是以德治国的重要途径,是以德治国方略的具体体现和具体实践。 相似文献
7.
本文认为小学语文教学中应该渗透德育教育,如何净化学生的心灵,陶冶学生的道德情操,培养其良好的品德修养,是语文教师义不容辞的责任和义务。 相似文献
8.
本文认为小学语文教学中应该渗透德育教育,如何净化学生的心灵,陶冶学生的道德情操,培养其良好的品德修养,是语文教师义不容辞的责任和义务. 相似文献
9.
语文教学决不是单纯的语言、章法、技巧的知识传授,从古爸今教语文都离不开思想道德的教育.因为,首先,语言是思想的直接现实,同时又是人类交流思想的工具.没有不表达思想的语言,也没有任何一种思想是不用语言来表达的. 相似文献
10.
11.
“以人为本”和“以德育人”拥有共同的思想内涵,“以人为本”的核心是应该把具体历史和和会实践上结合采进行观察的。而“以德育人”特别强调的是加强的是青少年的思想政治,道德品质,心理健康,法治教育等等,核心主义则是以集体主义为本质。对于开创医院管理新局面,在医院医德医风的建设方面,二者都是值得我们深入研讨的。 相似文献
12.
13.
语文教学决不是单纯的语言、章法、技巧的知识传授,从古至今教语文都离不开思想道德的教育。因为,首先,语言是思想的直接现实,同时又是人类交流思想的工具。没有不表达思想的语言,也没有任何一种思想是不用语言来表达的。 相似文献
14.
由于多种原因,秀山县职业高中的语文教学处于滞后状态.笔者从教材处理、教学手段、教学形式、教学评价等几个方面结合自身实践进行了初步探讨,意在激发学生学习语文的兴趣,增强学生的语文应用能力,全面提高学生的语文素养. 相似文献
15.
新课程下的语文教师要充分重视学生自学能力、质疑能力、自读能力的培养,健全以学生为主体,以培养个体自学与创新能力为宗旨。 相似文献
16.
"语文味"是指语文课要突出语文教学自身的特点,致力于学生语文素养的形成与发展。要让学生通过语文实践,在把握语文这一最为重要交际工具的同时,不断丰富自己的人文精神。"语文味"是语文教学应该具有的一种特色,一种整体美,也是语文教学应该追求的一种境界。如何在语文教学中体现"语文味",本人试图从以下几个方 相似文献
17.
以电、光、形、声结合而成的记录、储存、传输和调节教育信息的现代化教学手段在语文教学中的运用,是教学发展的必然趋势,有它独特的特点、作用与意义,并以幻灯、录音、唱片、电影、电视等形式具体运用到教学中。 相似文献
18.
《新课程标准》指出:“应把现代信息技术作为学生学习和解决问题的强有力工具.”近年来,多媒体在教学中的应用日益广泛,它使课堂发生了新的变化.实践证明,这种现代教育技术的应用,是在现代教育思想、教育观念和教育理论的指导下优化整个教学过程,是深化教学改革,提高教学质量的有效途径.在语文教学中到底如何正确发挥多媒体的辅助教学功能,我认为教师必须做到“会用”,“致用”和“用好”这三方面 相似文献
19.
《中学语文课程标准》中明确规定:“语文是人类重要的交际工具,也是人们学习、工作和生活的重要工具;它是人类文化的载体,也是人类文化的重要组成部分.工具性和人文性是语文课程的本质特征.”这要求使语文学科教学中具有了丰富的德育内容以及渗透德育内容的功能.本文在指出目前中学语文教学中德育渗透存在的问题的同时,着重从课堂、课后的角度分析了中学语文教学中德育渗透的途径 相似文献
20.
任人唯贤,是我们党始终坚持的用人路线.任人唯贤,也是我国优秀的用人文化传统,与任人唯亲相对,常被作为正当、正确的用人方式来提倡.然而,任人唯贤思想在不同的时代有不同的内涵,并有其历史局限性.在新的历史条件下,要避免任人唯贤思想的历史局限,必须完成其现代转型,使任人唯贤路线的贯彻更具有可操作性,使贤自身的内涵与结构更加科学合理.一、任人唯贤思想的内涵及历史演变任人唯贤出自《尚书·咸有一德》中的任官惟贤材,意思是只任用贤良的人做官.不同的时代对贤的认知是不同的.何为贤?大体来讲,包括德、才两个方面.时代不同,德、才的关系地位也不同,主要有以德为先、以才为先、德才兼备之说.《通典》中提出敦德厉行,以德为先,才艺为末.明太祖朱元璋说过,举贤才,必须德行为本,文艺次之(《明太祖实录》).这些都是以德为先思想的代表.曹操多次下令求贤,他强调,不管门第出身,哪怕被门阀土族说成不仁不孝、负污辱之名(《举贤勿操品行令》)的人,只要有治国用兵的真本领,都一律加以选用.他是以才为先、不计德行选人用人的典型代表.但曹操处于乱世,情况比较特殊,魏征对唐太宗李世民就说过,乱世惟求其才,不顾其行. 相似文献