从"九·一八"事变到"七·七"事变期间日本侵华政策的演变

从“九·一八”事变到“七·七”事变期间 ,日本侵华政策经历了从武力吞并到政治分离再到武力吞并的演变过程。尽管在此过程中日本侵华手段发生阶段性变化 ,但其灭亡中国的侵华政策的根本目标始终没有改变     

“七·一”讲话与哲学创新——学习札记和思考剪辑

江泽民同志的“七·一”重要讲话,不仅鼓舞全党全国人民全面开创建设有中国特色社会主义的新纪元,而且指引马克思主义哲学在当代中国的创新进程。“七·一”讲话关于马克思主义理论的继承与创新、党的阶级性和先进性、理想与现实、共赢和共存、现代化与人的全面发展等辩证关系的精辟论述,是党建创新与哲学创新的指针。     

从《哈佛演讲》到“七·一”讲话──学习江泽民同志“以德治国”重要思想

江泽民同志的“以德治国”方略充分体现在其“哈佛演讲”和“七·一”讲话中。“天人合一”是德之源，“自强不息”是德之本，“爱好和平”是德之兴，“独立自主”是德之制，“团结统一”是德之成，“虚心学习”是德之柄。德法兼治，中国必将如鲲鹏振翅大展宏图。     

理论创新是党的生机与活力的源泉──学习江泽民同志“七·一”讲话

江泽民同志“七·一”重要讲话是一篇具有重大理论创新意义的当代马克思主义纲领性文献，重点阐述了在建设有中国特色的“市场经济”社会主义条件下，建设一个什么样的党和怎样建设党这个具有重大现实意义的理论问题，正面回答了一系列在当前改革开放新形势下极具挑战性的现实问题，全面阐述了“三个代表”重要学说的科学内涵，创造性地提出了许多新思想、新观点、新论断。这次讲话是继邓小平同志“南方谈话“之后我们党与时俱进地不断解放思想、理论创新的又一座丰碑，是党面向新世纪重塑政治合法性的时代诉求，是党领导人民实现中华民族伟大复兴的总动员令。     

与时俱进 开拓创新——江泽民对邓小平理论的丰富和发展

十三届四中全会以来,以江泽民为核心的第三代中央领导集体,解放思想,实事求是,紧密联系中国社会主义现代化建设与世界趋势、时代特征的实际,创造性地对邓小平理论在坚持和继承中作了进一步的丰富和发展,取得了重大理论创新成果,这是我们在新世纪迎接新挑战,全面开创社会主义现代化建设新局面的强大思想武器,必须认真学习,深刻领会.     

十月革命后列宁对“一国胜利”学说的丰富和发展

本文从列宁“一国胜利”学说的提出,到“一国胜利”学说经受十月革命的检验,最后对“一国胜利”学说的丰富和发展。探讨列宁在这一历史过程中,如何根据当时国际国内复杂的形势丰富和发展社会主义理论。     

正确处理人民内部矛盾学说的创新与发展

正确处理人民内部矛盾学说是毛泽东思想、邓小平理论的重要组成部分。以江泽民为核心的第三代中央领导集体 ,坚持了正确处理人民内部矛盾学说 ,并且提出了正确处理人民内部矛盾的新思路和新方法     

人的全面发展学说的新蕴涵

江泽民“七一”重要讲话对人的全面发展的含义作了富有时代特征的新的界定,指出了人的全面发展的现实基础,揭示了人的全面发展和社会全面进步的辨证关系,阐明了促进人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求,从而为马克思主义关于人的全面发展学说增添了新的蕴涵。     

浅议江泽民对邓小平统一战线理论的丰富和发展

统一战线是中国共产党的政治法宝之一,江泽民同志根据时代发展的要求,从统一战线的本质、地位作用、对象、范围、任务、多党合作、民族宗教等方面对邓小平统战理论作了进一步的阐释和概括,全面丰富和发展了党的统一战线理论,为开创党的新时期的统战工作新局面做出了极为重要的贡献。     

浅议江泽民对邓小平统一战线理论的丰富和发展

统一战线是中国共产党的政治法宝之一,江泽民同志根据时代发展的要求,从统一战线的本质、地位作用、对象、范围、任务、多党合作、民族宗教等方面对邓小平统战理论作了进一步的阐释和概括,全面丰富和发展了党的统一战线理论,为开创党的新时期的统战工作新局面做出了极为重要的贡献.     

政治道德建设理论的崭新篇章--学习江泽民同志"七一"重要讲话

加强政治道德建设是江泽民同志"七一"讲话的重要思想.政治道德建设的核心是坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,关键是树立科学的权力观,重点是解决党风廉政建设.政治道德建设重在实践.     

论习近平“七一讲话”的哲学向度

习近平总书记“七一讲话”蕴含深刻的哲理,彰显了实践向度、真理向度、价值向度等三大哲学向度。“七一讲话”中“三次飞跃”的科学论断高度概括了中国共产党带领人民通过中国革命、建设和改革实践所带来的实践客体的变化;“三个永不动摇”作为对以往经验的科学总结,体现了科学的真理性;八个“不忘初心,继续前进”的要求彰显了深刻的理论价值和实践价值。习近平总书记“七一讲话”在人民实践观的基础上实现了真理与价值的有机统一,最终指向社会和人的全面发展。     

论江泽民的人的全面发展观

江泽民的人的全面发展观具有深厚的理论渊源、崭新的科学内容和重要的时代价值。把握这一理论的实质,对于促进人的全面发展具有重要的意义。     

论江泽民的人民利益观

江泽民的人民利益观具有鲜明的时代特色.江泽民精辟地指出,全心全意为人民服务,立党为公、执政为民,是中国共产党和一切剥削阶级政党的根本区别;在市场经济利益多元化的格局下,坚持最大多数人的利益为最重要;中国共产党必须不断探索实现好、维护好和发展好人民利益的有效途径.     

中专计算机教学中的两题目算法新探

江泽民指出,促进人的全面发展是建设社会主义新社会的本质要求。推进人的全面发展,同推进经济、文化的发展和改善人民物质文化生活,是互为前提和基础的。我们要在发展社会主义物质文明和精神文明的基础上,不断推进人的全面发展。人的全面发展程度和社会生产力及经济文化发展水平一样,是逐步提高、永无止境的历史过程,二者相互结合、相互促进……这些论断体现了马克思主义与时俱进的理论品质,推进了对社会主义本质的探索,开拓了中国特色社会主义建设的新境界,对加快促进社会主义现代化建设具有重要的理论意义和实践意义。     

论江泽民同志的全面发展观

中国特色社会主义事业是全面发展的事业。全面发展观是江泽民同志思想的重要特征。这一发展观的形成主要体现在以江泽民为核心的第三代领导集体对时代特征的敏锐把握、对全面性内涵的深刻揭示和对马克思主义社会发展理论的继承发展三个方面。     

江泽民的政治发展理论探析

中国共产党第三代领导集体的核心江泽民就我国政治发展有诸多论述，内容涉及政治发展的重要性、政治发展的动力、政治发展的指导原则、政治发展的战略目标等方面，由此形成了江泽民的政治发展理论。江泽民政治发展理论的精髓是“三个代表”重要思想，它对当代中国政治发展具有重要的指导作用，并将随着新世纪中国民主政治实践的前进而不断地发展和升华。     

江泽民社会主义发展思想科学体系探析

党的十三届四中全会到十六大,江泽民紧紧围绕着“什么是社会主义,怎样建设社会主义”和“建设什么样的党,怎样建设党”这两个社会主义发展的基本问题,立足于中国的实践,在社会主义发展观、社会主义发展手段、社会主义发展阶段、社会主义发展内容等方面进行了创造性的探索,形成了其社会主义发展思想的科学体系。而“三个代表”重要思想是江泽民社会主义发展思想的集中体现。     

江泽民对马克思社会发展理论的继承与发展

马克思在"世界历史"理论与东方社会理论中,科学地昭示了未来社会发展的方向,揭示了社会历史发展的普遍性与特殊性的统一;江泽民继承和发展了马克思的社会发展理论,提出了"世界多样性"、"努力实现我国生产力发展的跨越"的新观点,以及以人为本的社会发展新理念,并对社会主义现实与共产主义理想作出了新的解释,既是对现实社会主义走出低潮的科学探索,又是我们深入研究社会发展问题的理论基础。