科学文化与人文文化当代融合的实现路径

实现科学文化与人文文化的统一和融合,是我们这个时代的重大课题。更新观念是实现科学文化与人文文化融合的前提,坚持以人为本是实现科学文化与人文文化融合的最佳契合点,加强科学教育与人文教育的沟通是实现科学文化与人文文化融合的有效方式,解决社会现实问题是实现科学文化与人文文化融合的落脚点。     

论科学文化与人文文化的融合

科学文化与人文文化是社会整体文化的两个重要侧面 ,二者各具特点 ,相对独立 ,但又在根本上相融通 ,尤其是作为两种文化之核心的科学精神与人文精神在本质上高度和谐与统一。现代社会文化建设应当是科学文化与人文文化的融合。唯有如此 ,人们的综合文化素质才能得到提高 ,社会才能健全地、可持续地发展     

在科学与人文的融合中构建科学精神

科学文化和人文文化本身作为人类文化不可分割的组成部分,本身不存在天然的鸿沟或界限,二者的真诚对话与融合已是一个不争的事实。科学精神的内涵是求真、务实、创新、开放和批判,人文精神的内涵是以人为本,二者具有统一性。本文在此观点的基础上指出,21世纪的中国科技社会正开启全面的转型,基于两种文化的融合或会通的基础上,科学精神的构建更应得到加强。     

可持续发展文化是科学与人文融合的价值导向

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生态文化：沟通科学文化与人文文化的桥梁

科学文化与人文文化的分裂,一方面导致了人性的异化和人类价值观的扭曲,另一方面则导致了生态环境的极度恶化。随着全球化生态危机的日益凸现,科学文化与人文文化的沟通与融合变得越来越重要。要从根本上沟通与融合“两种文化”,必须在生态文化观下使科学回归于生活世界,建立起“两种文化”的整体性联系。     

科学文化与人文文化分裂的原因探析

科学文化与人文文化的分裂与融合是当是当前文化学研究与建设中的热点,但目前学术界大多从融合的角度出发进行探讨,文章在叙述两种文化分裂的基础上,探讨了导致它们分裂的原因,旨在促进二者的融合。     

思辩视角下科学与人文的融合

科学与人文的对立,是随着西方文化的嬗变而不断的加以表现的。在哲学反思的层面上,科学与人文的分裂,使人们无法以全面的方式占有自己的本质。只有二者的融合,才可以实现主体与客体、人们与自我本质的统一。以思辩的观点,考察科学与人文的融合,不仅是抽象的哲学思辩,也是我们对共产主义信念的再坚定。     

科学文化与人文文化的和解——卡尔-奥托·阿佩尔先验解释学研究

卡尔-奥托·阿佩尔的先验解释学论证了西方分析哲学与解释学所分别代表的科学文化与人文文化在说明和理解、技术性旨趣与实践性旨趣之间具有互补关系,他同时重构了知识的先验条件,以此证明两种文化在本质上内在统一的,并且探讨了它们融合的方案。阿佩尔的先验解释为我们今天建设和谐文化提供了一个有益的视角。     

略论科学教育与人文教育的融合

科学教育与人文教育的融合是高等教育现代化发展的必然趋势.科学教育与人文教育的融合有利于形成正确的人生追求;有利于形成完备的知识基础;有利于形成优秀的思维品质;有利于形成健康的生活方式;有利于形成和谐的个人同外界的关系.因此,实现科学教育与人文教育的融合有其重要价值.     

刍议人文文化与科学文化的关系

近代工业革命以来,关于人文文化与科学文化协调发展的问题始终贯穿于现代化进程之中。本文通过对新技术革命后,尤其是二十世纪“人文文化”与“科学文化”争论的回顾,提出科技文化应以人文文化为指导,二者应相互补充,相得益彰,以推动人类的协调发展。     

研究生科学教育和人文教育的融合

文章通过对当前研究生教育中科学教育与人文教育彼此疏离的现象分析,引发对研究生教育的科学性和人文性反思,对研究生科学教育和人文教育融合的社会意义进行阐述,揭示二者融合的必要性,并在此基础上探索研究生科学教育和人文教育融合的途径,以促进研究生科学教育和人文教育融合目标的实现。     

人文社会科学发展途径探析

人文社会科学的发展应着眼于内因与外因的共同作用,一方面积极创造良好的外部环境,另一方面依据人文社会科学自身的发展规律,加强其自身的力量。而之所以要发展人文社会科学,又基于人文社会科学与自然科学同等重要这一前提。     

人文教育与科学教育在理工科院校的融合

人文与科学是高校的“一体两翼”。本文从分析高校目前人文教育与科学教育分离的现状出发,在分析人文教育与科学教育内涵和关系的基础上,认为社会进步和人的全面发展需要人文教育与科学教育在理工科院校走向融合。人文教育与科学教育的融合受到教育观念、时代特征、社会和个人等诸多因素的影响,真正实现两者的融合是一项系统的、长期的工程。社会、家庭、学校和个人是实现两种教育在理工科院校融合的有机统一体,也是有效的途径。     

论科学教育与人文教育融合的阶段

科学教育与人文教育的融合展现为走向、走进和一体化三个阶段。其中,走向阶段指两种教育由背向而驰转为直面彼此,并朝着两者间的＂边缘地带＂走近;走进阶段指两种教育作为由知识、方法、思维和精神等构成的有机整体在＂边缘地带＂进行交往,呈示为科学知识与人文知识的互涉、科学方法与人文方法的互补、科学思维与人文思维的互动、科学精神与人文精神的互渗;一体化阶段指两种教育在自身作为有机整体的发展和促进教育中,人之完美精神世界的建构达成了高度的默契。     

以“通识”为本,实现教育的文理融通

教育的个人属性应是第一位的,社会属性次之。＂以人为本＂的办学理念与这一目标是一致的,实施＂通识教育＂则是上述理念的具体体现。物理学在科学文化与人文文化教育方面的双重功能,使大学物理课程在通识教育中的核心地位与作用无可替代。     

医学人文：沟通科学与人文的桥梁

尽管医学与人文学科属于两个截然不同的学科门类,但两者却有着割舍不断的关系。近几年来,崛起于西方学界的医学人文就是这样一个跨越学科界限,同时又相互渗透交融的交叉学科领域。医学人文,顾名思义既是从医学的角度来思考人文学科的问题,同时更是从人文学科的视角来考察医学现象和人体的健康状况。因此,医学人文覆盖了历史、哲学、生物伦理学以及具有浓厚人文传统的社会和行为科学。作为人文学者,或者更确切地说,作为专事文学研究的学者,我们的目的并非是去发现新的医疗手段来确保人类的繁衍发展,而是要通过文学中对历史事件的记载来总结人类发展演化的规律,从而使得冰冷的医学治疗带有情感的温度和人文的关怀。医学与人文的联姻还体现在一些作家的创作生涯及其对作品人物的描写。在当下抗击新冠病毒的斗争中,呼唤一种人文情怀也许可以起到治愈病人的辅助作用。     

河南省农业现代化的路径选择研究

发展现代农业是实现河南省农业可持续发展的必然选择,通过计算和对比分析,发现河南省农业现代化水平仍处于第一次农业现代化阶段,同时又面临着第二次农业现代化的挑战。需要在发展过程中破解农业资源短缺、农业面源污染严重、农业资金匮乏等制约因素,通过保护和改善农业生态环境,促进二三产业的快速发展,实现科技进步,做好农业系统和社会经济系统的有效对接等关键工作,使河南省逐步实现农业现代化。     

马克思关于人的真正自由实现的历史路径解析

人的自由在人类社会的不同时代,其形式也殊异,它由原始社会的自然权利过渡到阶级社会的特权,至共产主义社会达到本体论意义上的真正自由。关于真正自由的实现路径,众多哲学家采取了审美的、艺术的解决模式,由于忽视人的实践活动,无法透视造成人的二重性分裂和自由丧失的精神劳动和物质劳动分工这一重要源溯,缺乏酝酿自由的历史基础,导致自由的现实性缺失。马克思立足于人类实践,提出真正自由的实现是在生产力发展的基础上,扬弃物质劳动与精神劳动这两大分工,促进私有制的消亡,克服人的内在的二重性衍生出来的一系列二元分裂,达到更高阶段的统一。     

论科学教育与人文教育

科学教育与人文教育紧密相关、相互促进。素质教育必须从二者的辩证统一出发 ,双管齐下 ,尤应从人文教育入手 ,才能给科学教育以巨大的精神支撑 ,并提供动力、方向的保障