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冒冒失失到拍摄现场，都因为一个“媚媚”。
王世杰说，一定要把存心同志关于教育改革和教学研究的文稿留下来；如今，这份心意已成现实，相信许多人都会感到欣慰。
雪林花蝶，蝶在何方？
“丹青拾萃”，介绍晚清徽州一画僧；这画僧了得，文章也写得好。 相似文献
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《学术月刊》一九五九年二月号“关于阿Q‘革命性’问题及其他”一文!批评了我的“典型——阶级性与个性之辩证统一”一文中有关阿Q性格的部分。我觉得,它对我是有好处的,它促使我进一步思考有关阿Q性格的一些问题,但也有一些意见,因此写这篇文章,与王若麟、陈育德二同志商榷。首先是,王、陈二位同志歪曲了我的原文,我不得不把我那篇文章中的有关部 相似文献
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如今这年头读诗的人已很少,写诗的人就更少了,诗意的丧失,让我们的生活少了多少意趣和神采!这真是一件无可奈何的事。而就在这无可奈何中,我们读到了一度先生的诗。他以一种挑剔的冷色的眼光,一种疏离的美,为我们揭开了生活的别一含意。 相似文献
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杨献珍同志的《唯物论的命运》是答复我的《辩证法的命运》的;《辩证法的命运》又是我答复近年来杨献珍同志和其他几位同志对艾思奇同志和我的批评的。有一个读者看了这些文章以后,写信对我说,他现在担心起“哲学论争的命运”来了。他的意思是:杨献珍同志并没有针对我的问题作出答复。这使我想到,我也不应该回避杨献珍同志对我的批评。本来,“唯物论的命运”是应当和“辩证法的命运”一致的:辩证法的胜利只是意味着形而上学的失败而不会意味着唯物论的失败;唯物论只有和辩证法携手前进,才能真正战胜唯心论。这是哲学史证明了的真理。现在,为什么唯物论的命运和辩证法的命运冲突起来了呢?这里面总有值得探究之处。本文首先从学术角度同杨献珍同志讨论;至于这个问题的政治方面,既然杨献珍同志坚持他的批评,我也准备在后面答复。不当之处,希望得到杨献珍同志的指正。 相似文献
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人生在世,过好"人"生是人应尽的责任。高明无私覆是天之道,厚薄无私载是地之道。选择效仿、修存天地之生生不息的无私覆、无私载的大德,便是人之道。天地最大的功德在于生养万物,圣人最大的宝贝在于居于令人崇敬的德位。以仁存心,以义存心,以礼存心,以信存心,以仁义礼信践行,念念为善,孜孜行善,这就是人之为人的修养责任。修存"生"之大德,守保人之尊位,从而能够正其位凝其命。 相似文献
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读了徐寅生同志《关于如何打乒乓球》的讲话,很受感动。徐寅生同志自己说,他的讲话是“放火”。对!确是一团烈火,一团充满辩证唯物论的熊熊烈火。对如何打乒乓球,我虽然一窍不通,但这并没有妨碍我从这篇讲话中得到启发和教育。现在就讲话中所提到的要带着阶级感情打球,要带着“敌情”观 相似文献
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江苏省民俗学会大会诸同志:在这全国热烈准备庆祝伟大的建国三十五周年纪念前夕,江苏省民俗学会宣告成立了。这是我国社会主义民俗学发展的一个喜讯!我作为老一代的民俗学工作者,早就盼望你们这个学会的成立,现在它果然实现了。这是何等令人高兴的事!我谨代表中国民俗学会,并以我个人的名义,向你们致以热烈的祝贺!江苏是我国人文鼎盛的省份,民间文化也十分丰富,它在中国传统文化构成上具有自己 相似文献
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原湖南省委副书记、省长、省政协主席刘正同志离开我们已经五年了!作为一位德高望重的党的高级干部，他一生为党和人民的事业作出过巨大的贡献，办了许多实事和好事。永远值得我们缅怀。其中他做的一件对社科理论界功德无量的事是我所亲历的，至今恐怕也是少有人知道的，我深感有责任把这件事记述下来，让社科理论界及社会各界广为知晓。 相似文献
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呵!让我高举献给祖国、献给党的诗篇,走向亿万人的心里……这是贺敬之同志《放声歌唱》里的诗句。热情的诗行,使我们看到了社会主义时代诗人 相似文献
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我首先热烈祝贺江苏省党史学会年会、新四军和华中抗日根据地江苏研究会成立大会的胜利召开!这次两个大会的领导同志要我们中央党史研究室的同志参加这个大会,我们都感到很高兴。江苏省的党史界学术活动很活跃,也很有成绩,省委和军区及各级领导也很重视,我们趁这次机会是来向大家学习的。本来廖盖隆同志还有其他几位同志想来参加这次大会的,但最近工作比较忙,一个是大事年表,最后还要搞一个说明,另外中国共产党六十年简本的编写正在进行,最近大约还要召开一个原来在中央特科工作的同志的座谈会。所以廖盖隆同志就没有能来参加,后来就要我们几个同志来向大家学习。 相似文献
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长期以来，《徽州社会科学》坚持“百花齐放，百家争鸣”的方针，倡导“多歧为贵，不取苟同”的学术风格。今年6月18日，戴耕玖等同志有一篇文章原标题是《周恩来登上天都峰》，主编和编辑同志共同研究，将标题改为《周恩来是否登过天都峰》，同时又将文章中一段结论性的文字“至此，周恩来当年上过黄山登临天都峰，遂成定论”删去。笔者认为，主编和编辑部的同志具有宽广的学术胸襟。凡是对具有价值又有争议的文章，一方面让其发表，另一方面给读者留下思考和讨论的空间。鼓励读者和作者活跃学术气氛，以期达到治学严谨，繁荣创作的目的。
多年来，戴耕玖同志发表了很多既有深度又有广度的文章，我都一一拜读，受益匪浅。笔者不揣冒味，以此拙文和耕玖同志商榷与共勉!笔者知识浅薄，孤陋寡闻，文中论证不足和疏漏之处，敬请各位专家学者和广大读者批评指正! 相似文献
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在广东省社联成立二十五周年的时候,召开社联第二次代表大会暨一九八三年优秀社会科学研究成果颁奖和学会先进工作者表彰大会,这是我省社会科学工作者的盛会,也是我省社联历史上的一件大事。让我以社联老会员和省委宣教战线一名工作者的身份,首先向大会致以热烈的祝贺!向获得优秀科研成果奖的同志和学会先进工作者致以热烈的祝贺!向前来参加会议的兄弟省区社会科学界的负责同志表示热烈的欢迎和感谢!刚才林若同志对社会科学工作的重要性,对我省社会科学工作的估价和今后社会科 相似文献
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丛大川 《福建论坛(人文社会科学版)》1999,(1)
《福建论坛》1998年第4M发表了张亮同志的《谁的‘思维着的新世界观’——评丛大川先生的（1844年经济学哲学手稿）研究》（以下简称张文），对此我深表感谢。张亮同志对我的批评是真诚的、中肯的，对我学风的评价是切实的。他激励我克服自己的大胆有余、严谨不足、忽视实证、强调想象的治学倾向。“关于国民经济学”，我较早直觉地认识到这才是马克思哲学更重要的深层理论来源，当时我主要是就马克思在《巴黎手稿》中对国民经济学的批判和扬弃而获得这一直觉性结论的。随后我读了张一兵清同志精细的文本解读和认真地分析比较，深感这是一… 相似文献