新乡贤的特征及其在乡村振兴中的作用

实施乡村振兴战略是解决"三农问题"的总抓手。随着脱贫攻坚任务的圆满完成,全面推进乡村振兴成为"三农工作"的中心任务。人才是推动乡村振兴的关键性因素。在乡村空心化及精英严重流失的情况下,要推动乡村人才振兴,亟须把人力资本开发放在首要位置,不断强化乡村振兴的人才支撑。作为新时代的一种关系型社会资本,新乡贤是现代乡村社会资本的"人化"凝聚,也是汇集乡村振兴强大合力的重要媒介。发挥新乡贤在乡村振兴中的独特作用和优势,释放人力资本活力,既是破解乡村振兴人才紧缺问题的需要,也是实现城乡一体化发展的时代要求。     

"后扶贫时代"加强基层党组织建设新思路

2020年底,我国已经实现了全面的小康,彻底消除了绝对贫困.随之,我国进入了"后扶贫时代",这是一个以相对贫困、精神贫困和次生贫困为特征的扶贫时代.在"后扶贫时代",基层党组织具有不可替代的作用.基层党组织是基层工作的主要策划者、领导者和执行者,是党组织的"神经末梢",它建设的好坏直接影响党的建设的成败.当前党组织的功能未能充分发挥出来,应该加码促动,使其发挥不可替代的作用.要建设好基层党组织,需要在实践中不断探索新的路径.     

旅游业"人才安全"问题探析

我国重要领域或行业的"人才安全"问题已得到广泛重视,但不同行业存在着众多模糊认识和争议的问题.本文对旅游业"人才安全"的内涵进行了探索性的诠释,梳理出目前理论好实证研究中的不足,并结合实证分析,指出我国旅游业人才安全方面存在的主要问题,提出了强化旅游业"人才安全"的现实对策.     

哲学之"家"——读冯俊主编《哲学家·2008》

"一个时代不能没有哲学,不能没有哲学家,一个没有理论思维的时代和一个没有理论思维的民族是可悲的、是荒芜的;一种哲学和一个哲学家也不能离开他的时代、他的民族,离开了时代和民族的哲学和哲学家是空洞的、没有生命力的.一个时代能够产生哲学家是这个时代的幸运,一个哲学家能遇上一个好时代那是他的福气."     

教育"战略化"与我国高等教育

信息革命、知识经济已把人类带进了一个越来越全球化的世界,为争先抢占科技、产业和经济制高点而形成的激烈的国际竞争,使全球经济一体化格局已渐形成.世界教育呈现出"战略化"的趋势,世界各国,特别是发达国家竟相采取对策,以争取战略主动.教育"战略化"趋势给我国高等教育提出较高要求,我国高等教育要适应经济时代的发展,制定符合中国国情的高等教育策略,勇于竞争、面向国际、面向未来、面向中国现代化建设.     

论"教育理念"——兼议"尊重的教育""尊重的德育"理念

本文论述教育理念的涵义,提出大学必然有着自己鲜明的教育理念,并认为好的教育理念应该是追求卓越.本文兼议"尊重的教育""尊重的德育"的教育理念,指出在我国实施"尊重的教育"的必要性,详细阐述了"尊重的德育"的意蕴及重要意义.     

"竹林七贤"到底"贤"不"贤"?--试论"七贤"的存在特点

"竹林七贤"是著名的名士群体,但千余年来"七贤"在品格上屡遭物议.因之就有"七贤"到底"贤"也不"贤"的问题.本文认为七贤只存在于一个精彩的历史瞬间;而这种瞬间也是永恒的.文章并分析了"七贤"的时代的、风气的、群体的和个体的存在特点.     

生命的"大同"与"大异"

生命伦理学击溃了生命的"大同"梦想,它要面对生命之"大异"的现实.生命伦理问题自古就有,但它受制于形而上学的大同梦想,唯有在其幻灭处,生命伦理学以生命之差异进入自身的问题论域.人之为被抛在世的生命存在,总已经被抛入"大异其趣"的生存境遇中.着眼于此"异化"的生命现象问题,生命伦理学得以诞生,它是在形而上学的哲学传统终结处展开的一种无体系的伦理学.生命伦理学遵循伦理思维,是一种"存异"的思维类型,它已经展现为某种纲领性的步骤,呈现出从"大异"着手向"大同"的某种邻近.生命伦理学有其最高追求,它从差异切入,进入生命之大同与大异的辩证视域.生命之"大同"隐匿在生命之"大异"的历史处境之中.在一个危机四伏的时代,在一个呼唤"思想"的时代,生命伦理学必须制订更高的纲领以担负起思想的任务.     

"博士官"现象探析

中国行政管理系统发展的专业化、服务化、法制化、民主化趋势,要求其管理的理念和实施的方式须与时俱进."博士官"在政府系统的大量出现,既是行政管理可持续发展的客观要求,也是博士们实现自身价值的一种主观愿望.时下,社会上对"博士官"现象存在非议.产生非议的主要原因是"惯性思维"积弊所致.行管系统中"博士官"选拔的关键在于政府管理理念的正确定位、就职岗位的合适度和人才选拔机制的规范化.     

思想政治工作要为科技人才健康成长营造良好的环境

江泽民同志在"七一"<讲话>中强调指出:"要抓紧做好培养、吸引和用好各方面人才的工作.进一步在全党全社会形成尊重知识、尊重人才,促进优秀人才脱颖而出的良好风气.领导干部要有识才的慧眼、用才的气魄、爱才的感情、聚才的方法,知人善任,广纳群贤."这些论断为我们做好人才这篇大文章指明了方向.信息中心主要担负着全厂信息网络技术的开发管理与应用工作,在信息化迅猛发展的今天,信息网络技术人才已是企业众多人才中的一个"亮点".如何充分调动好、发挥好这部分人的积极性、创造性、使之健康成长,是从事思想政治工作的同志需要认真研究和解决的问题.结合信息中心工作的实际,谈几点粗浅体会:     

探析大学"近亲繁殖"现象——"近亲繁殖"还是"比武招亲"

"近亲繁殖"是当代高校管理中的一个难题,它的出现有着其历史渊源和思想渊源,同时也是中国实际国情的产物.它对高校管理、学术交流和教学等产生了深刻的影响.在日益强化高等教育管理和教学质量的今天,我们应从转变观念,建立切实可行的人力资源开发机制和研究生访学制度等方面来改变"近亲繁殖"这种现象.     

用科学发展观引领高校人力资源管理创新

人力资源部是高校的重要职能部门,也是高校引进人才、留住人才、用好人才的蓄"水"池和抓手.加强高校人力资源管理创新既是科学发展观的本质要求,也是实施人才兴校战略的客观需要.用科学发展观引领人力资源管理创新关键在于求真务实.     

企业财务战略:"企业战略中的财务"还是"财务中的企业战略"?

企业财务管理已经进入了"财务战略管理"时代.但是,"企业财务战略管理"一词的含义仍存争议.本文针对两大代表性的争议观点进行深入剖析,提出了财务与战略相整合视角下的财务战略概念,认为:财务战略与业务战略是共生相辅的,财务战略是企业战略的价值管理形武.以此概念为基础,本文还讨论了财务战略的未来主要研究方向.     

"三农"问题的核心与出路

中国"三农"问题的核心是农民问题,解决"三农"问题必须从解决土地问题入手.必须使绝大多数农民彻底离开土地,割断与土地的联系;同时要保护好土地,利用好土地;并把教育放在一切工作的首位,这是从根本上解决"三农"问题的关键.     

对知识经济时代人才开发与管理的思考

江总书记在“七一”讲话中强调：“要抓紧做好培养、吸引和用好各方面人才的工作。进一步在全党全社会形成尊重知识、尊重人才,促进优秀人才脱颖而出的良好风气。”当前,我们正步入一个以科学技术为主,以知识生产、分配和使用为重要内容的崭新的知识经济时代。加强对人才（特别是管理型人才）资源开发与管理;是时代的迫切要求,也是我们当前面临的一项重要任务。 一、知识经济时代是人才的时代 （一）知识经济时代对人才的基本要求 知识经济时代与工业经济时代相比,对人才的素质有了新的要求。其中主要表现为以下四个方面： １．创造性…     

我国人工智能产业人才政策的量化分析、前沿动态与"十四五"展望

创新型人才是实现我国人工智能产业关键核心技术突破的重要抓手.通过量化分析和知识图谱聚类等方法,对我国人工智能产业人才政策和文献进行量化评估和可视化分析.结果表明,我国人工智能产业人才政策总体偏向于社会人才引进,人才自主培养较为薄弱,人才质量与产业发展速度不相适配.同时,我国人工智能人才的顶层设计、培养模式是学术界和产业界研究与关注的热点."十四五"时期,我国应该在基础研究等方面弥补人才短板,引培并举,用好人才评价激励的"指挥棒".     

"全实践"理念下师范院校教育教学改革路径探析

加强实践教育,注重实践育人是现代教育人才发展的基本要求.师范院校是为社会提供不同层次教育人才的专业教育机构,一直以来,理论教学都是专业人才培养的基本方向,实践的缺乏使得学生适应现代教育工作的能力严重不足,因此,在教育改革的背景下,"全实践"理念成为教育人才培养的基本指导.基于此,从"全实践"理论出发,结合当前师范院校在人才培养中存在的问题,探究相应的改革路径.     

浅谈人民群众利益高于一切 --践行"三个代表"思想的关键

在跨入新世纪的关键时刻,江泽民同志深刻指出:历史在发展,形势在变化,我们必须站在时代的前列,始终代表中国先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向和最广大人民的根本利益.江总书记反复强调,学习贯彻"三个代表"的要求,关键是要重实际、见实效.忠诚地实践"三个代表",就要切实地实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益,牢固树立群众第一的观念.人民群众的利益高于一切,这是践行"三个代表"重要思想的关键.     

关于全面建成小康社会的理论思考——基于"十二五"的历史起点

小康社会,是改革开放初期邓小平从生活层面提出的现代化理想,是一个历史和时间的概念.全面建成小康社会,是未来十年中国发展的主要任务和目标.经过这一时期努力,中国将结束以小康为导向的发展时代,进入现代化发展新阶段.为此,在"十二五"期间,我们必须既立足现实,又兼顾未来,在发展中坚持"一条道路"、一个"总体布局"和一个"基本原则",在为全面建成小康社会打下坚实基础的同时,实现与"后小康"时代的发展对接.     

"玉器时代"研究述评

"玉器时代"是20世纪80年代我国考古界提出的一个历史分期概念,这个概念的提出,主要是基于良渚文化遗址中出现的大量玉礼器所反映出来的文化信息.对"玉器时代"应该慎下结论,特别是在目前考古材料还不充分的情况下,只能将其视为良渚等文化的一个阶段,这个阶段是以宗法制度的形成、玉器的礼器化为特点的.