关于历史上民族关系的几个问题

历史上我国各民族之间的相互关系问题,是一个内容极其丰富而又十分复杂的研究课题。本文所讨论的不是我国历史上某些民族在政治、经济和文化方面的具体关系,而是历史上民族关系方面的几个一般性问题和提法,即历史上民族同化与民族融合问题、所谓“主体民族”问题和历史上民族关系的“主流”问题。下面我就这三个问题提出一些粗浅的看法。一、关于历史上的民族同化和民族融合     

关于高师教育改革的几种意见

近年来,随着社会主义四化建设发展的需要,教育界围绕着如何改革高师教育问题展开了热烈讨论,现将讨论的几种意见综述如下: 一、关于高师教育体制问题全国性的改革浪潮冲击着高师教育,半个多世纪来争论过多次的师范教育体制问题又重新提了出来,并成为高师教育改革讨论中的一个核心问题。从目前讨论的情况看,主要有三     

关于历史创造者的几种意见

黎澍于今年7月30日在《光明日报》发表文章,认为“人民群众是历史的创造者”这一提法是完全错误的。一是命题的错误的逻辑推理,把物质条件创造者和历史创造者完全等同起来了。二是这一命题是与“英雄是历史的创造者”相对立而产生的,二说各执一词,不符合事实。三是把无所不包的历史看做是由一个独一无二的力量创造的。事实是英雄创造自己的历史,不能创造一切历史;人民群众也是一样。黎澍的论点在学术界引起了争论。有的学者仍坚持人民群众是历史创造者的观点。有的则认为对创造历史的问题应作全面的、有层次的分析。还有的认为“人民群众是历史的创造     

关于民族文化交流与民族关系问题

只要 有民族存 在，必然 会有民族 文化交 流和民族 关系问题 。只有促 进民族 文化 交流， 才能 改善民族 关系，促进 社会进 步。在社 会主义条 件下，民 族文化 交流 同改 革开 放的 精神 是一 致的， 从一 定意 义上 说，改革 开放就是 民族文化 交流     

关于直接经验问题的几点意见

去年第四期《开封师院学报》刊载的《直接经验,认识论的基石》一文,企图说明直接经验在认识论中的地位和作用,兼批“四人帮”大反经验主义的谬论,但是,在什么是认识论的基石、怎样看待直接经验的作用、人们的认识规律是什么等等重要问题上,作者的观点是值得商榷的。 直接经验,是马克思主义认识论的基石吗?这有问题。认识论讲的是认识的源泉、内容、发展规律和检验认识的标准等等,直接经验是感性的局部的认识,同时属于主观的东西,怎么能成为马克思主义认识论的基石呢?作者摘引了毛主席的两句话,一句是“认识开始于经验——这就是认识论的唯物论”,一句是“一切真知都是从直接经验发源的”,由此得出直接经验是马克思主义认识论基石的结论,这是很欠斟酌的。     

关于民族研究的几个问题

中国各民族之间的团结合作是国家统一、社会稳定、经济发展的一个重要条件 ,也是社会学研究者必须关注的重要领域。文章讨论了与民族基础理论和应用实践相关的八个研究专题 :( 1)“民族”一词的定义 ;( 2 )民族意识的产生 ;( 3)中国多民族共同体和族群观 ;( 4)欧美国家的民族观 ;( 5)族群与地域之间的关系 ;( 6 )民族语言与教育 ;( 7)“民族平等”和政府优惠政策 ;( 8)世界上各民族交往沟通的前景。     

关于原始民族的几个问题

本文试图说明民族最初形成于原始社会。全文分三部分:第一部分说明恩格斯对这个问题的观点是明确的、肯定的,我们应认真研究;第二部分说明斯大林的民族定义是有普遍意义的,适用于原始民族;第三部分说明原始民族与部落、部落联盟的联系和区别。     

关于民族理论的几个问题

民族理论要发展党的十一届三中全会以来,我们的国家发生了巨大的历史性的变化,政治、经济形势正在继续向好的方向发展。客观形势的发展,给民族理论提出了新的要求,那就是要在总结历史经验的基础上,发展党的民族理论,更好地为社会主义现代化建设、为各民族平等团结和发展繁荣的事业服务。     

现阶段广西民族关系的几个问题

广西是全国五个自治区之一,是一个多民族聚居的地方。据1990年中第四次全国人口普查统计,全区有少数民族人口1650万人,其中壮族1415.42万人,瑶族132.51万人,苗族42.51万人,侗族28.69万人,仫佬族15.59万人,毛南族7.07万人,京族1.64万人,其他民族,如回、鼻,仡佬等7.44万人,少数民族人口占全区人口的38.9％,是我国少数民族人口最多的省区。正确认识和处理广西各民族间的关系,对加快广西     

关于民族关系和民族英雄的几点认识

民族关系和民族英雄问题,是中国历史上,特别是中国古代历史上的一个重要的问题。建国以来,尤其是粉碎“四人帮”以来,我国史学界对这个问题已经进行了不少的讨论,取得了可观的成绩。不过,有些地方还仍有继续申述的必要。下面就将个人对这个问题的四点肤浅认识,作一简单的说明。     

关于当今世界民族问题的几点思考

当今国际上一些比较突出的民族问题大多是由于帝国主义、殖民主义和霸权主义的存在而造成的。一些西方国家利用民族问题干涉国内政治仍然是那些地区和国家不安定的主要原因 ;多民族国家成为世界国家中的主体 ,解决好自己的民族问题已成为各国安邦治国的重要任务之一 ;和平与发展是时代的主题 ,加快发展是解决民族问题最根本的途径 ,当今世界民族问题的新情况、新趋势给我们很多启示 :只有社会主义才能解决中国的民族问题 ,我们要坚定不移地走社会主义道路 ;民族问题将长期存在 ,我们要高度重视 ,西方敌对势力利用民族、宗教问题对我国采取渗透、破坏和颠覆的政治战略不会改变 ,我们要十分警惕     

关于少数民族经济的几个问题

一、要加强对少数民族经济问题的研究我国是一个统一的多民族的社会主义国家。少数民族地区经济,是国民经济的一个重要组成部分,同整个国民经济结成一个有机体。它同整个国民经济既有其相同的一面,又有其一定的矛盾。就它是整个国民经济的有机组成部分来讲,和祖国的整体经济利益是一致的。马克思主义政治经济学关于社会主义经济的一般原理,对它当然也是适用的。一般社会主义经济规律在它那里也同样存在并发生作用。例如甘肃省内的甘南藏族自治州、临夏回族自治州,就它是甘肃省的整体经济的有机组成部分来讲,社会主义政治经济学的一般原理,如社会主义     

关于民族经济几个问题的思考

少数民族地区经济发展在理论与实践的结合方面，一些重大问题尚有商榷的必要。笔者依据大量材料分析后认为：应科学地把握经济发展与经济增长的关系；实现“两个根本性转变”应有轻重缓急；速度与效益应在经济发展中求得统一；发展经济既要求劲头，还应有科学的态度     

关于中国民族关系史的几个问题

涉及中国各民族间关系,特别是中原王朝与边疆各民族的关系问题的研究,是中国历史学一个渊源已久的课题。当前,中国民族关系史的研究以它崭新的面目出现在史学之林,在一些高等院校已开设中国民族关系史的若干专题课程,有的还以此为专业招收了研究生。这就需要回答:中国民族关系史的学科性质、研究对象、任务与效益,以及建设中国民族关系史专业的条件等方面与别的专业有何区别和联系?它应否和能否建设成为一个新的专业?     

关于民族发展问题的几点理论思考

首先从界定“发展”和“民族发展”概念入手,指出民族发展是民族社会形态的整体和系统的转变,特别是从传统社会向现代社会的转变,进而分析了民族发展的主体性、历史性、文化规定性和一般同质性的基本特征;疏理并概括了建国后民族发展理论的演变轨迹,即从政治平等发展理论到经济不平衡发展理论再到全面协调发展理论,并进行简要评述;最后提出要推动民族发展理论的当代创新和发展应着重认识民族发展的主体地位、文化重构和人力增值等三个基本方面。     

关于民族经济的几个理论问题

我国是一个多民族的社会主义国家,结合各民族的特点和实际,发展民族经济,尽快地缩小和消除民族之间在经济发展上的差距,实现各民族共同繁荣,是建设具有中国特色的社会主义的一项重要内容。为此,进行民族经济的理论研究,具有十分重要的意义。本文试对当前民族经济研究中的一些理论问题提出我们的看法,就教于从事民族经济研究的同志。     

关于处理中国史上的民族关系问题

民族平等与汉族在历史上起主导作用问题 各民族一律平等,这是马克思列宁主义对待民族问题的基本原则。这种原则,适用于处理当前的民族问题,也适用于处理历史上的民族问题。 应用这种原则不是一件容易事情,很多史学家在这个问题面前遇到了困难。为了避开困难,当讲到历史上的民族关系时,人们总是尽量回避那些不平等的历史事件,个别     

对我国民族关系问题的几点思考

我国当前的民族关系总的来说是好的,平等、团结、互助的社会主义民族关系不断巩固和发展,“汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族”的思想越来越深入人心。各族人民在党中央和中央人民政府的领导下,同心同德,和衷共济,正在为建设四化、振兴中华而共同奋斗。仍是,也应当看到,由于各方面的原因,我国的民族关系还存在一些值得注意的问题,在局部地区还存在一些不安定的因素,如果处理不当,会直接影响到整个国家的社会安定     

关于关系判断的几个问题

辩证唯物主义认为,事物是普遍联系的,任何事物都不能离开同其他事物的联系而孤立存在。因此,我们认识客观事物,不仅要把握客观事物本身的属性,而且要把握一事物同他事物之间的联系(即关系)。“逻辑形式和逻辑规律不是空洞的外壳,而是客观世界的反映。”①客观事物本身的属性(即性质和状态)及其相互之间的联系,反映到人们的思维     

关于民族关系史研究中的几个问题

中国民族关系史的研究是近年来历史工作者比较关心的问题之一,也是一个难度比较大的问题。我国是多民族的国家,各个民族都有一部形成和发展的历史,谁都希望对自己祖先的功过得失有个比较客观的评份,谁也都为自己的祖先对缔造伟大祖国作出过贡献而自豪。当然,在阶级社会,各族的祖先,特别是统治阶级的成员,也必然有过一些不光采的行为。对这些问题,都应尽可能实事求是地作出恰如其分的评价。但历史现象是错综复