精辟的、充满哲理的谈话——访荷兰著名文化哲学家皮尔森教授

人们都称皮尔森教授(C.A.van peursen)是具有360°视野的真正的哲学家,他也是我来荷兰有幸接触到的几位知名教授当中的一位。自从读了他的已译成中文、为中国读者所熟悉的《文化战略》之后,想把他介绍给中国读者、中国哲学界的愿望油然而生。在一次招待会上,偶然的机会,皮教授     

学术自觉与哲学社会科学的反思性

1 "思想淡出,学术突显"是李泽厚先生就20世纪90年代以来中国学界状况的一个著名"诊断".无疑,"学术突显"是一种学术自觉的结果.我们且不论学术与思想本来就有着如何难解难分的复杂关系,在改革开放30年后的今天,单就中国学界"学术突显"的状况来看,其是否尽合人意?我想,人们在承认学界30年取得一定成绩的同时,也发现仍存在许多问题.这必然把我们引向对于究竟什么是学术自觉,如何才能达到真正的学术自觉的思考.     

小宫隆太郎与日本的近代经济学

自从我国经济体制改革进入城市经济和企业改革的阶段以来,东京大学经济学部教授、日本近代经济学的权威小宫隆太郎先生的名字逐渐为我国经济学界所熟习,他的许多坦诚的意见,给我们留下了深深的印象。我记得在1984、1985年前后,当我     

学术期刊社会责任的维度

第一、学术期刊的社会责任,最重要的是学术责任.人文社会科学学术期刊是人文社会科学期刊队伍中一支重要的大军而不是唯一的军队.学术期刊肩负的重要任务,就是把原创性、最前沿的研究成果推荐给社会、推荐给同行,把探索性、最厚重的研究成果遗存给后世,遗留给学界.学术期刊承担的社会责任,必须也只能通过学术行为来实现.从这种意义上来说,学术期刊的社会责任是"有限"的,也可以说学术责任是其最基础、最核心的社会责任.     

为走向政治学术强国而尽力——贺《学习与探索》》创刊30周年

我与<学习与探索>结识近20年了.当初,我只是政治学界的一个初出茅庐者.在我国,政治学伴随改革开放而恢复,期间又数度经历风雨,发展颇为曲折.     

学术的良师益友

<求是学刊>与国家改革开放同步地迈过30余年精彩的历程,出版了200期.这是学界一件大喜事.该期刊的实践证明,它不愧是一座优秀的社会-人文科学研究的平台.正是由于这个原因,我对它有某种愈益增长的缘分,从内心里将其当成良师益友.     

恩师仙逝风范长存

2009年7月11日早晨,天空阴沉,溽热难耐.上午9时,我国学界的一代宗师季羡林先生走完了98年的人生道路,溘然仙逝.噩耗传来,回忆起师从先生的难忘岁月,我不禁感到万分悲痛;想起一周之前,我作为复审,刚刚校订完首都师范大学出版社即将出版的<季羡林学术论著自选集>文稿,但尚未及付梓出版,更是深感遗憾.     

老年学校度春秋

我有四儿一女,都已成家立业,有了自己的孩子.儿女们对我都非常孝顺,虽然是聚少离多,平时各忙各的营生,但电话问候从未间断过.逢年过节,他们总是买些营养、保健食品捎给我,还不忘给一份敬老钱.自从上了太和老年学校后,心情开朗多了,尤其是精神上有寄托、有追求.     

注重敦煌学的学术背景与学术关联

敦煌莫高窟藏经洞重新面世已经108年.近百年来,随着藏经洞古代文献、文物的流散而兴起的"世界学术之新潮流"--敦煌学,已成为得到国际学术界普遍承认的"显学".但是,敦煌学是否是一门真正经得起严格科学界定的独立学科,国内学界一直有不同的认识.对此,我曾经在<对敦煌学百年回顾中若干问题的认识>一文中提出:要解决这个问题,必须弄清该学科的构建与其学术背景、学术渊源的关系.     

《日本学刊》稿约

正根据新形势及我刊特点,现就如下选题约稿,敬请海内外学界同人惠赐高水平的研究成果。1.后疫情时代的世界、日本与中日关系2.百年未有之大变局与日本3.东亚命运共同体的构建与日本     

黑格尔研究中一个值得重新探讨的课题——就黑格尔《美学》一段译注与朱光潜先生商榷

大家知道,我国美学界德高望重的老前辈朱光潜先生,不仅出色地翻译出了黑格尔《美学》巨著,而且还对该书各章节的内容作了深入浅出、言简意赅的阐释性注释。这一译注工作,给人们钻研深奥难懂的黑格尔《美学》无疑是提供了较大的启发和方便。这一惠赐,是很值得感谢的。但是勿庸讳言,我曾在参照朱先生的译注阅读黑格尔《美学》原著的过程中,发现了一个疑难问题,觉得该书第一卷第133页下面所附朱先生注释的评述见解与原著精神以及整个黑格尔体系不无径庭。虽困惑许久,却百思不得其解,帮不揣冒昧在这里提出     

意大利哲学界关于“无矛盾原理”的论战

据意大利《信使报》报道,意大利哲学界围绕着意大利哲学家卢乔·科莱蒂(科莱蒂曾于1950年加入意共,1964年退出意共.——译者)提出的"无矛盾哲学原理",爆发了一场延续多年的激烈争论,这场争论一扫几年前意大利哲学界的沉闷空气,同时轰动了西方哲学界,成为意大利的一大新闻.所谓"无矛盾原理",是科莱蒂提出来的.科莱蒂是近几年来英、美、法、意等西方国家中出现的"新左翼"流派在意大利的一个代表人物.他崇拜康德哲学,认为康德要     

甜甜的水亮亮的心——大清宝泉情系下岗职工

提起大清宝泉,沈城佳话连篇. 镜头一:张怀军:"我是汽车厂的下岗职工,1999年以来一直没有工作,生活困难可以想见.我加盟大清宝泉不久就有了每月一千多元的稳定收入,是大清宝泉给我的生活带来了转机."     

细节的魅力

清明祭祖,回了趟老家,晚上借宿一经济型酒店.酒店规模不大,但整洁、舒适.所住时间不长,儿个细节给我印象深刻.细节一:一缸金鱼.那天进房,只见窗明几净,被子雪白,深色的柜子上,一缸金鱼吸引了我.只见一汪清水,二、三根翠色的水草,两条红色的小精灵在水草间游戏.鱼缸不大,就花瓶般大小.但就这小小的摆设,让客房顿时有了家的生气.     

西方马克思主义研究的方法论反思

熟悉国外"左派"学界最新动态的学者都会有这样的体会:在他们的解读思路中,基于经济线索的批判理论与基于文化或政治线索的批判理论之间的界限越来越模糊了,他们正在建构一种综合性的批判理论.这对我们从整体上准确地理解西方马克思主义的发展线索是否有启发呢?本文试图从西方马克思主义的双重线索及其相互关系的角度,对这一问题进行思考,以求教于学界同仁.     

大数据时代思想政治教育面临的挑战及应对策略述评

近年来,对大数据时代思想政治教育所面临的挑战,学界进行了大量研究,并已取得了一定成果.大数据技术在给思想政治教育带来许多新发展机遇的同时,也不可避免地带来了不少挑战.对此学界从数据管理、数据信息冲击、大数据与思想政治教育的融合、思想政治教育理念转型、思想政治教育技术异化等层面对大数据思想政治教育所面临的挑战进行了深入探讨,有效地促进了大数据与思想政治教育的有机融合.然而现有研究还存在不足,未来的大数据时代思想政治教育所面临的挑战及应对策略的研究应持续在深度和广度方面努力,形成大数据时代思想政治教育的稳定研究范式,促进思想政治教育实现大数据的时代转向.     

感谢有你给予我力量

我来到郑州市儿童福利院从事社会工作已经有一年多的时间,接触小花也有一年之久,在给其提供服务的过程中,我困惑过、迷茫过,但从未放弃过.她点点滴滴的变化,带给我的每一次感动和欣喜都镌刻在我的脑海中.她不断给予我挑战,让我不断思考、不断成长,不断给予我前行的力量.     

启示-一个老社工的工作手记

启示一:交谈才能探索到心灵深处2010年12月2日中午,司法所专职干部小钱带领2名社区服刑人员到宝山监狱进监狱开展必访工作,两名社区服刑人员都是由我安排的,都是缓刑人员,一名是64岁的安某,一名是18岁的金某,下午三点半结束必访,小钱反馈给我访谈后一些信息,使我感触颇多.小钱告诉我:金某进监狱实地     

生存权概念的批判与重建

当前,中国学界时生存权的理解众说纷纭.这种状况既不利于生存权争议的解决和生存权的实现,也会给学术交流带来重重困难.对生存权的界定,应充分考虑国际社会对生存权的理解和中国经济社会发展状况.生存权既不是与生存有关的所有权利的总称,也不仅是温饱权,而是温饱权基础上最低限度合于人性尊严的权利,包括社会保障权、适当生活水准权和健康权.生存权属于社会权的范畴,因而不但要从权利角度,还要从国家义务的角度来理解.     

地方立法抵触标准的反思与判定

《立法法》中规定下位法不得与上位法相抵触,该规定是指导立法的重要原则,但是学界对于抵触的标准并没有讨论清楚.目前学界关于抵触的界定有三种观点:观点一,超出立法权限即构成抵触;观点二,与上位法具体规定相违背即为抵触;观点三,与上位法的立法精神和原则相违背即构成抵触.学界主流对前两种观点的认可值得质疑,政治、经济、文化、社会四个领域的立法实践,证明观点三才是抵触的真正标准.逐条列举抵触情形判定是否抵触的方法,存在例外情况,且难免挂一漏万,不宜作为判定抵触的方法应被否定,最佳方法是通过立法精神和目的来判定地方立法是否抵触.