文学批评审美趣味论

审美趣味是文学批评理论和实践中的一个重要问题.对审美趣味的讨论,有社会现实意义和理论建设意义.应对审美趣味做完整的理解.正确对待审美趣味的复杂状态,有五条原则:尊重审美趣味的多样性,分辨审美趣味的层次性,尊重审美趣味的个体性,重视审美趣味的社会性,区别文学趣味的不同含义.     

台湾女性散文的审美价值

台湾社会高度发达的经济生活与传统的文化观念交织 ,对人们产生了极其复杂的双重影响。而传统观念对人的塑造以及对人的个性发展的种种限制 ,更多地针对女性 :以家为重 ,恪守妇道 ,顺从、贤淑、坚忍、内敛等。在这种社会气候影响下所产生的台湾女性散文 ,重情重家 ,敬夫爱子 ,怀旧思乡 ,感恩自然。其创作风格清淡雅致 ,温婉平和 ,爱意融融。当然 ,也有少数女性的散文敏感尖锐 ,针砭时弊 ,锋芒毕露。台湾女性散文所营造的内在的温婉清和 ,给充满紧张与竞争的台湾工商社会带来精神上的缓解与释放。     

王国维文学批评的审美救赎意蕴

通过分析王国维的文学批评实践,指出王国维的文艺批评中不但包含"审美超越"品质,更包含"审美救赎"维度."审美超越"和"审美救赎"的关系具体体现为:"审美超越"是进入"审美救赎"的必要条件,"审美救赎"是审美超越的必由之路.解读王国维文学批评的审美"超越"和"救赎"品质,旨在为反思当前文艺学界"审美意识形态"的论争提供一个思考的切入点.     

论女性魂灵形象的特性及审美价值

魂灵文学中的女性魂灵形象,在文学史册上闪烁着耀眼的光辉。她们虽为魂灵,却有着常人一样的思想感情,演绎着现实中的人和事。但他们必然是虚幻的,作家对其刻画,行为上轻飘如烟,转瞬即逝;外貌娇艳美好。这些特性给读者带来了一定的美感。读者通过审美,得到启发,或唤起对美好生活的向往,或激起对黑暗社会的批判,或为伸张正义而斗争,识好人而相助。因此,鲜明、生动的女性魂灵形象具有很高的审美价值。     

论词语的语义衍进与文化现实

将词语置于人类文化与历史的宏观语境之中 ,从历时的角度观察词语意义的演进与文化现实的关系 ,我们发现词语的演进、嬗变与其所处文化现实密切相关。词语 ,作为文化现实的标记 ,既反映文化现实 ,又构建着文化现实。语言与文化协同进化。在语际转换中融入词语的文化意识 ,将有益于各文化间的相互理解和交流     

多元化文学批评中的女性视角

女性主义文学批评是近年来在中国学界颇受重视的一种新的文学批评理论和批评方法,它一反传统文化中男性中心的立场,从女性立场出发去审视文学作品和一切社会文化产品,认为文学作品或社会文化产品中存在的性别歧视并不是一种孤立的现象,而是社会等级制度的具体体现,因此,这种文学批评理论不仅具有鲜明的政治色彩,而且具有极为独特的文化价值和现实意义.     

李公麟白描艺术的独特审美价值

从李公麟对传统线描的继承和发展、对中国画线条的认识以及他对色彩和绘画材料的选择等方面，梳理李公麟白描艺术形成的脉络，说明每一种艺术风格都是在时代影响下个人性格和个人智慧的体现，从而达到写时代精神之“真”的目的。     

论中国现代女性文学的人性价值

现代中国在西方人权意识的影响下,广泛重视个体生命价值,女性人性意识开始觉醒。现代女性文学大胆表现女性作为人的自然性一翼的被压抑、被扭曲、被毁灭的人生现实,表现女性觉醒后的人性要求,强烈呼唤女性人性自由,这对女性争取自己作为“人”的权利和价值的实现有着极其重要的意义,同时也体现了现代女作家审美观念的现代性,体现了20世纪中国文学人性发展的基本趋势。     

试论安布罗斯形象独特的审美价值及其意义

安布罗斯是 18世纪英国著名哥特式小说家马修·刘易斯的代表作《修道士》中的修道士形象。本文试图通过对这一人物形象的分析 ,论述其独特的审美价值及其意义 ,以推动国内外国文学研究界对哥特式小说作进一步的深入研究     

张洁女性散文的审美意象

张洁 8 0年代散文既有启蒙文学宏扬人性美的共同特征 ,又有女性善于体验人物细微心灵波动、注重平凡经验的边缘性特点。张洁 90年代散文中纯洁的女儿心则复活了男性世界的权威 ,与她在小说创作中对男性卑琐的怨恨、批判形成互补     

现代企业财务管理目标的衍展

讨论了现代企业财务管理目标的衍展———产值最大化、利润最大化、股东财富最大化、社会各方面关系人财富最大化     

略论鲁迅现代小说的认识审美功利价值

鲁迅肯定、主张文学艺术的功利性。创作是为了改造社会和改良人生。他的小说创作 ,实践着他的文艺功利性的主张。鲁迅小说是我国民主革命的一面镜子 ,具有很高的认识价值。写出了中国的特别国情 ,形象地揭示了历史发展的必然规律。鲁迅又以独特的审美方式、审美结构完成创作 ,感染读者 ,折服人心。审美价值受到功利的制约 ,功利价值又是建立在认识价值的基础上 ,而认识价值又是通过审美价值表现出来 ,最后达到功利价值的目的。     

论解放区文学中的女性形象及其文化和审美价值

在中国现代文学史上，解放区文学中大批出现的女性形象是一个十分引人注目的现象。这种现象的产生，与解放区独特的政治、制度、历史和文化环境密切相关，同时也与政治和制度文化支配下解放区文学观念、审美观念的巨大变移和创作主体的自觉追求密不可分。由于上述因素的决定和渗透，导致解放区文学中大批女性形象的出现，也导致解放区文学的女性形象具有较丰富的政治、历史、文化和审美蕴涵，具有重要的认识价值、文化价值和审美价值。通过对解放区文学中女性形象及其文化与审美价值的分析开掘，会加深我们对解放区文学及其成就的认识，从而丰富和扩大我们对中国新文学中女性形象的整体性审视     

现代作家性别与女性形象审美创造

作家性别主体差异对女性审美形象创造有着深刻影响。从一些现代作家的创作实践中可以看出 ,由于男性本位的文化传统在作家身上的不同积淀和由性别差异带来的审美心理的不同 ,使男性作家和女性作家对女性描写产生不同的文化内蕴和审美风貌     

中国现代寓言价值述评

中国现代寓言,在＂启蒙与救亡＂成为现代中国时代主题的历史阶段中发挥了不容忽视的作用,本文试图从现代寓言的发生缘由、历史语境、现代特性等方面对现代寓言进行整体把握,进而在中国寓言的宏观视野中透视现代寓言的独特价值,及其在中国古代寓言与当代寓言承接中所起到的重要桥梁作用。     

中国女性文学走向恢宏与深刻──中国女性文学现代衍进轨迹之一

本文认为,哲学意义上永恒的探索与追寻是中国女性文学现代衍进的典型标志之一。     

中国古代词体文学批评的发展及其审美特征

词体文学批评是我国古代文学批评中独具民族特色的批评形态。它发端于宋代,承传于元明,繁盛于清代,具有审美性、感悟性、组合性等审美特征,在文学批评史上既有理论批评的价值,也富于文学审美的意义。     

中国现代寓言价值述评

中国现代寓言,在＂启蒙与救亡＂成为现代中国时代主题的历史阶段中发挥了不容忽视的作用,本文试图从现代寓言的发生缘由、历史语境、现代特性等方面对现代寓言进行整体把握,进而在中国寓言的宏观视野中透视现代寓言的独特价值,及其在中国古代寓言与当代寓言承接中所起到的重要桥梁作用。     

学术转型期文学批评的价值取向

当今的文学批评出现了消解社会责任及淡化意识形态的失范现象，这与马克思主义的文学批评原则是背道而驰的。从价值论的角度看，文学作品是个体价值与社会价值的复合体，文学批评必须遵守一定的社会规范和价值标准。     

庄子文学批评思想的理论价值

庄子从道家思想体系出发,比较具体而全面地论述了文学理论与批评问题,建立了道家文学理论学说。他具体阐述了"意""言"关系问题、"虚静"问题、"自然"问题、"物化"问题等与文学理论批评十分相关的问题,其理论价值与理论影响力是十分明显的。