和谐社会与大学和谐文化建设

高校既承担着育人的重要职责,也担负着引领社会文化前进的重要使命。在构建社会主义和谐社会的历史进程中,作为高等院校要创新和谐教育,建设大学和谐文化,培养合格人才,引领和谐社会建设。在分析和谐社会与大学和谐文化基本内涵的基础上,从精神文化、行为文化、制度文化、环境和物质文化等方面采取有效措施,探讨建设大学和谐文化,为构建和谐社会发挥积极的引领和传播作用。     

教师育人职能浅论

教师具有重要的育人职能。教师育人效应的充分发挥，需要仔细研究教育对 象的特点和育人工作的特点，从教师自身形象、教师的激励艺术、教师的情感力量等等方面 ，强化其育人作用。此外，教师自身素质修养、科学而准确的育人工作评价，对提高教师育 人效果具有非常重要的作用。     

要重视高校档案的育人功能

为了充分调动高等院校中一切力量参与育人工作，本文提出要重视高校档案的育人功能，而且就高校档案育人的特点、高校档案育人的途径和方法进行了探讨     

辅导员队伍推进中华优秀传统文化育人的理论与实践探析

中华优秀传统文化是中华民族的精神滋养,是中国特色社会主义文化的重要组成部分。辅导员队伍作为高校在管理和教育当中的一支关键队伍,既担负着新时代育人使命,又面临着传承和创新中华优秀传统文化的重任。为更好推进中华优秀传统文化育人的效果,辅导员队伍可以通过发挥党建的引领作用、服务学校的发展战略、关切和满足学生成长发展需求来开展相关理论研究和实践育人。     

儒家道德化育的人格指向与实践智慧

道德化育是中国传统儒家文化一种独特的道德培养方式,是传统礼乐文明育人智慧的精华。道德化育蕴含了儒家思想的宇宙观、本体论和伦常观,顺应了人的道德养成的规律,将个体道德与社会道德完美地融合在一起,形成了一种浑然一体的系统化道德培养模式。道德化育浸润于社会生活的各个方面,成为人们日用而不知的道德自觉。道德化育对于公序良俗的建构、君子人格的培养发挥着重要作用。     

新世纪高校校园文化建设的思考

高等院校是人才培养的重要基地 ,也是先进文化创建和传播的重要阵地。高校校园文化是中国特色社会主义文化的重要组成部分 ,既吸收着社会文化的精髓 ,同时又推动着社会文化的前进和发展。在当代建设中国先进文化的伟大进程中 ,加强高校校园文化建设具有重要意义     

浅析大学文化建设的几个着力点

大学文化是一所大学的根基和灵魂，决定着大学的精神和品牌，是大学发展的核心竞争力所在。所以。一所大学要从培育大学精神和大学学术文化、育人文化及创新文化建设入手，着力提升大学文化建设水平，以体现大学文化的恩想性、学术性、育人性和创新性。这不仅是大学可持续发展的需要，更是培养具有全面素质人才的需要。     

学校育人的“感性意识”基础及实践路向

学校育人是具体、全面和个性化的，为避免其走向抽象化的存在，须把“感性意识”作为培养学生身心发展的基础，从育人主体、育人内容、育人方法上凸显实践性。从育人主体来看，师生之间是对象性的交往存在，他们通过对话交流而在“观看中”超越自我；通过自省激励而在“共学”中丰富个性。从育人内容来看，课程构建和实施要呈现生活性交往敞开，通过综合劳动课程让学生在参与体验中育身心自由；通过学科融合课程让学生在现象直观中育创新精神；从育人方法来看，教学要注重意味性交往开启，通过情景创设让知识教学走进有余韵的本源世界；通过问题悬置让自然探索走进历史科学，从而让学生的人性潜能在自由发展中绽放出多元丰富的人生和世界意义。     

高校心理育人工作内涵式发展与建构

高校的立身之本在于立德树人。树人先立德,育人先育心,心理育人的质量直接影响着高校立德树人的实效。提升心理育人质量,落实立德树人根本任务既是贯彻以人为本教育观的本质体现,也是促进人的全面发展的必然要求。在高校心理育人工作取得阶段性成果的基础上,探索高校心理育人工作内涵式发展道路的意蕴及建构,对于实现三全育人目标,提升高等教育质量有重要意义。     

“五育”融合下劳动教育的变革与育人路径

在新时代“教育新体系”建构下，劳动教育越发受到重视，与德智体美其他“四育”同等重要。教育领域由此不断探索劳育“为什么教”“教什么”“怎么教”的问题。基于对“劳动教育”概念的解析，分析其存在的现实问题，打破“融合”困境，塑造“五育融合”的综合性育人价值理念，采取以“劳育全人”育人方向，建立融合目标路径；以“劳动+”模式，建立融合内容路径；以“社会+教师+家庭”支持系统，建立融合保障的三大实践路径，打造全方位育人新体系。     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

试析回族地理空间移动的特点及其影响

地理空间移动是人类基本的空间行为之一.本文分析了回族地理空间移动的基本类型,重点探讨了回族地理空间移动的特点及其对回族的影响,对深入研究大分散状态下回族族群认同及其文化一体形成有积极的理论意义.     

党对中华民族伟大复兴的历史贡献和坚持党的全面领导

中国共产党为中华民族伟大复兴作出了巨大历史贡献,一是实现了从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃,二是实现了从贫穷落后的人口大国迈进社会主义社会的伟大飞跃,三是推进了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃,四是迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃.党在未来仍然肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命,我们必须坚持和加强党...     

文体学视野中散文诗的文体生成

文体革命不仅直接导致了文体的生成 ,还间接影响着文体的形态甚至文体的价值。文体革命通常不是纯粹的文体内部的变革 ,总是与人和社会休戚相关。散文诗是诗与散文异质同构的新的抒情性文体。散文诗文体从无到有 ,从自发到自觉的发展过程和人类追求自由的发展进程大约同步 ,是人类社会和艺术世界自由发展的结果 ,具有独特的社会价值和艺术价值。散文诗的出现和发展不仅与人追求自由的天性和社会追求自由的本性有关 ,还与艺术自身具有的革命潜能引发的文体革命相关。因此与诗 ,特别是与抒情诗相比 ,散文诗具有更自由的文体形态和更偏向于社会价值的文体特征。研究散文诗的文体起源与价值 ,有助于理解文体革命的真正原因和意义     

论执政组织文化的内涵建设与价值提升

执政组织文化是政党政治条件下执政党与国家机关以及社会组织互动关系中形成的一种体系文化.执政组织文化鲜明的政治性和使命性的文化特质,是构成执政组织文化价值的核心要素,而文化内涵是文化价值的重要变量,发展文化内涵,保持文化的先进性,是提升文化价值的关键.执政环境和执政使命变化后,需要进一步加强执政文化内涵建设,增加新的文化元素.当前中国共产党执政组织文化建设中,急需再造学习文化、发展创新文化、重塑服务文化,以进一步提升组织文化价值.增强组织文化功能.     

党的领袖职务终身制的废除与邓小平

共产党的领袖职务终身制起源于德国社会民主党,形成于苏共,对社会主义国家影响极大。邓小平身体力行地作出了表率,废除了党的领袖职务终身制。这是对毛泽东干部路线的直接承存和发展,不仅在中共历史上,而且在全世界社会主义国家的政治发展史上也属首创,具有不可估量的理论意义和现实意义。     

央地关系运作逻辑下的地方政府公信力探析

地方政府在中国政治系统中充当着中央政府行使职权的代理者和具体执行者的角色,在社会转型期,更多地承担着直面各种社会矛盾的重任,其公信力建设对于提高国家整体治理能力有着重大意义。地方政府公信力的弱化不但增加了政府运作的实际成本,而且威胁到政府的合法性基础。地方政府公信力弱化的深层次原因很大程度上要归咎于现有央地权力配置模式,是当前央地关系运作逻辑下的必然结果。地方政府公信力建设是与央地规范分权同行并交织在一起的,要实现地方政府公信力的重塑就应着眼于央地规范分权,力求在共同战略目标之下构建两者的和谐支撑机制。     

从精神分析看“周公梦”和“蝴蝶梦”及其影响

"周公梦"和"蝴蝶梦"既是孔子和庄子曾经实际做过的梦,也是他们梦想的体现。前者渴望某种成就,后者渴望某种自由。借助精神分析的释梦理论可以挖掘出两者深层次的共通之处,都反映了忧国忧民的知识分子对命运的抉择。深受其影响的后世学者也常常借助梦境展现自己的梦想。他们既要为国为民奉献自己的才能、实现自身价值,又追求充分的自由,张扬个人的特性。这种融"周公梦"和"蝴蝶梦"为一体的中国知识分子的梦想随着时代的变迁而不断丰富深化,并已渗入到中国人的文化无意识层面,成为中国传统的文化基因之一。     

贪污罪主体疑难问题探讨

文章从理论到实践探讨了贪污罪主体的演变过程,以及国家机关工作人员构成贪污罪主体问题,居委会、村委会等基层群众性自治组织的人员构成贪污罪主体问题,村民小组长构成贪污罪主体问题,人民团体委派到非国有企业的人员构成贪污罪主体问题,受委托管理、经营国有财产人员是否构成贪污罪主体问题,贪污罪主体共同犯罪问题。