尴尬人难免尴尬事——浅析畸形年代的"大师热"

一、"大师"辩正 据复旦大学历史系朱维铮教授考证:"大师"一词初见于《周礼》,特指周代宫庭的乐官长的职称,如《论语》中所说的那位教孔子学音乐、参悟天人关系的盲人艺术家.     

我国古代十大音乐家

孔子:春秋战国时期鲁国人,不仅是先秦时期著名的思想家、教育家和儒家的创始人,同时也是一位出众的音乐大师。他一生酷爱弹琴唱歌,还创作了不少歌乐曲。相传古琴曲《龟山操操》、《将军操》等均为孔子所作。 师旷:春秋后期晋国的宫廷乐师,是位盲人音乐家。相传《阳春》、《白雪》等琴曲均为师旷所作。他曾为晋公御前演奏,被誉为高雅之乐曲。 高渐离:战国末年燕国人,善击筑(筑:相传为一种陶质乐器)。高渐离送别荆轲去行刺秦王,在易水河边惜别时,曾击筑而歌以祝成功。被秦王得知后,     

弱势还是强势:中国盲人社会地位的悖论

时至今日,盲人问题仍是其家庭、政府及社会必须面临并着力解决的一个社会难题.他们虽受各方救助,但仍一直是社会典型的弱势群体.其中不少盲人通过从事算命活动既为自己寻求到一条谋生之道,又以此对人们的婚姻、仕途等方面产生着深刻的影响,因此这些盲人又在某种程度上俨然成了社会的“强势”力量.盲人的这种“强势”地位随着现代教育的发展及民主和科学观念的日益确立以及政府对迷信活动的取缔而逐步减弱,但盲人算命的现象至今依然残存于某些地区.     

完美无缺的视力

在电影《星际迷航》中,轮机长乔迪·拉弗吉的眼睛里植入了一种24世纪发明的设备,让他能在黑暗中视物如同白昼。这种只在科幻世界中存在的超级视力,很有可能首先在一些失明的人身上变成现实。美国南加州大学的电机工程学教授阿曼德·R·小坦圭正在对可植入盲人眼内的微型摄像头进行研究。     

“美人”：孔子育人的理想标准

“美人”：孔子育人的理想标准叶太平如果从“仁”在孔子思想体系中是最核心的范畴、是其最高的道德原则这一基本事实中就得出结论认为孔子育人的理想标准是“善人”，这似乎肤浅了些。细读《论语》，笔者认为，孔子盲人的理想标准是“美人”。本文就此阐析之。我们从“乐...     

《水浒传》中量词用法摭析

《水浒传》中的量词十分丰富,其使用方式极具光彩。它的类别基本上可分为:物量词(包括专用的单位词、专用的名量词、借用的名量词)和动量词(包括专用的动量词、借用自名词的动量词、借用自动词的动量词)两大类,与现代汉语相当。但是也有许多量词的用法非常独特,与现代汉语不尽相同,这些差异和共同点,是汉语不断地在继承中发展的有力证明。     

近代中国的盲入特殊教育——以广州明心瞽目院为例

明心瞽目院是华南地区建立最早、成效最为卓著的盲人学校,其在课程设置和学生就业方面注重社会和盲生的实际需要,注重与普通教育的衔接。同时,经费的保障与师资的稳定也使其取得了其他同类学校所不可比拟的成绩。这也使明心瞽目院在促进近代中国盲人特殊教育和培养盲人人才方面发挥了重要的作用。     

宋代私盐律述略

宋代私盐律述略□郭正忠“私盐”作为专用律名，不载于《唐律》和《宋刑统》。然而，至迟从中唐以来，有关私盐的罪罚已日趋严峻。五代以降，私盐法更屡见于朝廷的诏敕和条令。研究这些私盐律令，不仅可以深入了解当时专卖盐法，而且，也有助于全面认识唐宋法制，弥补《唐...     

试论“春秋笔法”对于后世文学理论的影响

“春秋”本是古代史官记事之书:“动则左史书之,言则右史书之。”(《礼记·玉藻》)班固《汉书·艺文志》“左”、“右”互误为:“左史记言,右史记事,事为《春秋》,言为《尚书》,帝王靡不同之。”以春秋代序为一年,从而以“春秋”为纪年史的专用词语,先秦时期,已经十分普遍。当时各个侯国都有“春秋”,《楚语》申叔时论傅太子之法有“教之《春秋》”,即教之     

教师要发挥全方位育人中的关键作用

《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》中指出：“进一步发挥全体教职工的盲人作用，教师最关键。要认真履行《教师法》规定的教书育人任务，言传身教，引导学生德智体全面发展。”学校是培养人造就人的地方，国家需要的各方面的专门人才，祖国未来的建设者和保卫者都要从学校这个大门出。学校要为社会源源不断地输送优质人才，就要进一步发挥全体教职工的育人作用。做到教书育人，管理有人，服务有人，全方位多渠道的育人。其中教师最关键。教师的关键作用是由教师在学校所处的地位、肩负的任务、发挥的作用以及从事教育…     

论《周颂·三象》

《诗经·周颂》中作於西周早期(武王、成王时期)的篇章中,有被称为《大武》和《三象》的两组诗。《三象》亦单称《象》,在周代典礼用乐中占据重要地位。从用乐等级来说,它和《大武》一样,是周天子专用之乐。《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌清庙,下而管《象》;朱干玉戚以舞《大武》,八佾以舞大夏,此天子之乐也。”《明堂位》、《仲尼燕居》及《文王世子》等皆有类似记载。《象》之为舞,亦为天子所用。是於礼书及金文。《匡卣铭》:“佳(唯)三(四)月初吉,甲午,(亚欠)(懿)王在射卢。作象舞。匡     

《春蚕》新论

茅盾同志的《春蚕》发表已有四十多年了。虽然它也经历了林彪、“四人帮”一伙践踏人类一切文明的十年浩劫,但它不怕岁月流逝、风刀霜剑,象一朵永不凋谢的鲜花长留人间。今天,我们重新学习和研究这篇优秀的短篇小说,仍感到十分亲切,有着不可忽视的现实意义。 列宁在《黑帮分子和组织起义》一文中说过:“一切机会主义者都爱向我们说:要向现实生活学习。遗憾的是,他们所说的现实生活不过是指和平时期,即生活变动极慢的停滞时期的停滞状态。他们这些盲人,永远是落在革命现实生活的后面。他们的僵     

实验与仿真在光纤通信教学改革中的应用研究

以"光纤通信"自制实验和仿真辅助教学软件的设计为例,介绍了一种把自制实验仿真及专用仿真软件融入《光纤通信》课程教学的方法和思路,并阐述了该新型教学模式与教学方法的意义.     

怎样挑选保健食品

人们在选购保健食品时,要看它与《保健食品管理办法》是否符合,应从以下几个方面进行挑选。 一、保健食品有天蓝色的保健食品专用标志和保健食品批准文号。 二、保健食品没有系列食品,每一种保健食品都必须经     

《怀沙》“玄文处幽兮”两句释疑

《楚辞·九章·怀沙》“玄文处幽兮，朦瞍谓之不章；离娄微睇兮．瞽以为无明”王逸注这两句说“玄，墨也。幽，冥也。朦，盲者也。章，明也。言持玄墨之文，居于幽冥之处．则朦瞍之徒．以为不明也。言持贤知之士。居于山谷．则众愚以为不贤也。”“瞽．盲者也．言离娄明目无所不见．微有所眄，盲人较之．以为无明也。言贤者遭困厄．俗人侮之．以为痴也。”朱熹《楚辞集注》注北两句曰：“有眸子而无见曰．无眸子日瞍。离娄，古之明目者也。睇，盼之也。瞽．盲者也朱熹仅释公字词而未诠解句意．所以近人一些有关《楚辞》的译注．都据王逸的解…     

各式各样的～～图书馆

电影图书馆美国于1935年在纽约的近代美术馆内设立了一座电影图书馆。它是全球规模最大、收藏量最多的电影图书馆。现存电影拷贝400多万米,4000多部名片的剧本,近两万册各国电影书籍,附设有500个座位的小型电影院。盲人图馆书民主德国菜比锡有一座盲人图书馆。该馆拥有各种“图书”约5000册。这些“书籍”都是录音带,供盲人听的。该馆共有录音带六七万盘。寻偶图书馆在印度尼西亚雅加达设有一家专为单身男女寻找伴侣的图书馆。青年们来到这里,既     

私自使用窃听器材违法吗?

最近,我在某电子市场发现一些摊贩竟然偷卖窃听器材。我知道私自制造、贩卖窃听器材是违法行为,但如果只是使用违法吗?郭溧阳《刑法》规定,非法使用窃听、窃照等专用间谍器材,造成严重后果的,处二年以下有期徒刑、     

嵌入式移动数据库系统简介

一、嵌入式移动数据库系统之称谓如今,掌上电脑、PDA、车载设备、移动电话、TV机顶盒、电视会议机等嵌入式设备已经在人们生活中广泛应用。嵌入式系统是以计算机技术为基础、应用为中心,软硬件可裁剪,适用于对功能、可靠性、成本、体积、功耗有严格要求的专用计算机系统。它一般由嵌入式微处理器、外围硬件设备、嵌入式操作系统以及用户的应用程序等四个部分组成,用于实现对其他设备的控制、监视或管理等功能。嵌入式系统一般指非PC系统,应用程序控制着系统的运作和行为,而操作系统控制着应用程序编程与     

对我国残疾人盲人门球运动员基本状况的研究

采用问卷法、文献资料法、访谈法等研究方法,对参加中国第七届残疾人运动会盲人门球预赛的运动员调查发现,我国盲人门球运动员年龄在20～25这个年龄段最多;训练年限在半年以下的在一半以上;文化程度基本完成了九年制义务教育;主要来源于工人、务农和社会人;伤残原因是其他眼疾病和先天遗传居多.     

乡饮酒礼与食犬风俗——《仪礼》酒会用牲制度的地域特征和文化渊源

《仪礼·乡饮酒礼》及相关各篇记有贵族酒会使用犬牲的规定,按这一规定举行的乡饮酒礼、乡射礼、燕礼和大射礼都带有食犬宴会的性质。如果不计饮酒仪节,《仪礼》描述的乡饮酒礼其实就是一场"狗肉盛宴"。对照周代用牲制度来看,《仪礼》所说专用犬牲的规定并非当时乡饮酒礼和类似酒会的通例,很可能只是鲁国及邻近地区特有的习惯。西周春秋时期的鲁国保留了较多的商文化因素,该地区乡饮酒礼使用犬牲的惯例当是沿袭了商族常用犬牲和喜食犬肉的传统。辨明《乡饮酒礼》食犬惯例的性质和来源,有助于全面准确地理解《仪礼》的史料价值和周代礼俗的地区差异等问题。