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转基因成果颠覆达尔文进化论新里程碑网站最近发表潘一丁的同题文章说，一种利用转基因技术研制出来的、有“人的心脏”和会像蚕一样“吐丝”的“羊”，据说最近又在英国一农场培育出来了!由于报道没有经过正式证实，只能姑妄听之。但是从当前掌握的基因知识和已经取得的具体成果来推测，这不是不可能的事。但是不客气地说，人类今天对基因的认识，充其量还只不过处在科学“认识论”只知其然的初级表象层次上。其水平跟当初认为世间万物都是由百来种化学元素所组成的认识类似，并不能从本质上像认识“原子“一样认识基因的“所以然”，因此，有理由担心这种技术草率付诸实践的结果。     

以创新社团模式提高职业院校学生创新能力的思考

创新是人类特有的认识能力和实践能力,是人类主观能动性的高级表现,是推动民族进步和社会发展的不竭动力.在职业院校成立创新社团,能够更好地培养学生的专业综合素质,提高学生的创新和实践能力.本文从创新社团的机构设置、参加创新大赛的实践过程、学习内容等方面,对创新实践活动进行了分析和研究.     

“互联网+”时代马克思主义基础理论研究面临的问题与挑战

马克思主义基础理论是人类社会发展的必然产物,他坚持科学的唯物论和辩证法,吸收千百年以来人类思想文化的结晶,以实践的观点为出发点,教我们辩证地认识世界,改变世界,赋予我们正确的世界观、人生观、价值观。随着时代的发展、社会的变革,"互联网+"时代的到来,人们的思维方式、价值体系也发生了重大变化,在"互联网+"时代下坚持马克思主义基础理论面临机遇的同时,也面临一系列的挑战,这将作为本文探讨的关键。     

努力开拓产品和市场创新的新思路

就当前的社会环境来说,所谓创新,就是"创造和发现"新东西,这是创新的日常概念.从这个广义的概念上看,人类社会的每一次进步都离不开创新.1912年,经济学家熊波特在他的德文著作<经济发展理论>中,首次提出了创新的概念.他认为,"创新"就是把生产要素和生产条件的新组合引入生产体系,即"建立一种新的生产函数",其目的是为了获取潜在的利润.上世纪90年代,我国把"创新"一词引入了科技界,形成了"知识创新"、"科技创新"等各种提法,进而发展到了社会生活的各个领域,使创新的说法几乎无处不在.     

以社会实践为载体培育和践行社会主义核心价值观

社会实践是社会主义核心价值观教育的重要载体。当下高校开展的社会实践活动总体好的,同时也存在认识不到位、管理不到位、方法不到位等问题。高校大学生社会实践要从提高认识、拓展覆盖面和创新活动活动形式三个方面进行创新,继续发挥社会实践在社会主义核心价值观教育上的载体作用。     

对统计综合分析的思考

统计是社会认识最有力的武器之一。认识的根本任务在于认识事物的本质和规律性。然而,社会经济现象是非常复杂的,其存在和发展是以诸种因素相互依存、相互制约、相互联系为条件的。如果只运用一种方法,仅从表面现象来认识,或者只从几个指标数值而不是从联系中综合分析,就不能全面深入地认识事物。所以,通过统计设计、调查搜集了所需要的材料并经过整理之后,必需进行综合分析。     

首届慈展会折射公益事业的火爆与无奈

首届中国公益慈善项目交流展示会（以下简称慈展会），折射出如企业家王石坦言的政府、企业和公益慈善三者更像是“象腿、牛腿和鸡腿”的现实和尴尬，也反映了一些草根公益慈善旺盛的生命力与真正公益慈善人才的不足。壹基金赠送给组委会一只水晶蝴蝶。希望慈展会能产生蝴蝶效应。在中央编译局副局长俞可平眼里，或许蝴蝶效应已经显现。他认为慈展会的标志性意义就是政府、企业和公益慈善真正地紧密结合，齐心合力推动社会管理创新。     

韶华飞逝

他叫海旋,我们上初三。他喜欢不分昼夜的狂玩网络游戏,所以有人喜欢叫他狂人。不过,他对电脑真的很了解,不管什么程序,只要让他过上两遍,他就会象知道自己今年连普高也考不上一样清楚。     

古老异域的“迷思”——读弗里德曼《中国宗族与社会:福建和广东》及其他

莫里斯·弗里德曼是一位从事中国研究的英国社会人类学家,他的研究主题涉及婚姻、家庭、宗族、民间宗教等诸多领域,其中,对中国东南地区宗族组织的卓越分析使他在英国社会人类学界声名鹊起,他在贯通人类学和汉学方面所做的不懈努力更是令人肃然起敬(Firth,     

知识的语境性

知识的辨别性 通常认为，知道某物，就是从他物中把此物辨认出来。例如，知道谁是贼，就等于从其他人中辨别出这个贼来；知道动物园里的这只动物是一只西伯利亚的鹅鸱，就等于把它从动物园里的其他动物中辨别出来。以此类推，可以得出，知道某物，就是把它从一切不同于它的他物中区分开来，就是知道它不是他物。例如，知道亚运会的吉祥物是熊猫盼盼，就等于知道亚运会的吉祥物不是孙悟空、中国龙、藏羚羊、长城、布达拉宫、北京、中国地图或其他任何不同于熊猫盼盼的他物。     

“空间实践”与诗意的抵抗——解读米歇尔·德塞图的日常生活实践理论

科学必须发掘隐秘,社会学家米歇尔·德塞图的日常生活实践分析理论,强调进入日常生活实践的场域之中去分析和建构理论,而不是像站在高楼上俯瞰街上的行人那样去建构研究文本。这种"微型实践"(minor practice),即一种构成社会生活基础的社会过程分析进路,对理论的建构具有重要的启示意义。当然,与其他法国学者一样,德塞图的理论更多地只有象征世界的意义。如果要将他的理论真刀真枪地应用到社会实践中,那么,它更多地可能只是维护现存社会秩序的力量,因为弱者发动的游击战术很容易被主流结构吸收、削弱,以致击败。     

精神寄托还是理性选择?——大学生宗教观调查

宗教,作为一种文化现象,与人类社会相伴而生,在人类发展史上,扮演着重要的角色。英国著名学者戴维斯曾将宗教和科学并列为人类思想的两大体系。然而,处于不同时代、不同文化背景中的人们对于宗教文化现象则有各自不同的态度和评判标准,对宗教的社会功能也有着程度不同的认识,我们把它称为宗教观。研究和考察不同的宗教观,对于理解社会现实、把握社会发展、达到社会的良性控制将起到积极的作用。当     

农民张正祥26年护卫滇池告倒数十采石场和官员

告状材料写了2米多高 干净的白衫衣扎在深色西裤里,衫衣口袋里别着支钢笔,皮鞋干干净净,手拎一个牛皮公文包,当张正祥从田埂上走过时,田里劳作的农民们知道他又要出去巡视滇池了,大家知道,张正祥和他们不一样,他是个能折腾的人. 张正祥不像个农民,更像一个机关的工作人员.他每天骑着车往外跑.察看滇池,察看滇池西岸有没有采石场、取土场.然后去告状,直到把采石场告到封停为止.     

知识密集型服务业对城市创新的贡献:基于演进经济学和制度经济学的视角

本文的目的是建立理论定位,理解后工业化社会中服务业在创新中所扮演的角色。通过演化经济学和制度经济学的方法,理解创新中某些专业性服务业的角色并解析它们对英国和德国大都市地区经济发展的重要性。文章认为,可以从演化经济学和制度经济学的理论角度,理解知识密集型服务业（KIBS）在创新中所扮演的角色。从这个角度看,城市经济是随着时间的推移独立成长起来的、路径依赖的交互式学习体系,其显著特征是网络化的生产体系,在该体系中,KIBS在城市内外的行动者之间进行定制知识的转换中扮演关键角色。因此笔者认为,KIBS对其所在城市的创新有特殊贡献,应该建立系统的理论方法来理解目前仍处于实践层面的服务业尤其是KIBS在创新中的角色,同时指出专业服务业的选址也十分重要。     

唯物史观在中共90年发展历程的理论贡献

唯物史观开辟了人类历史的新天地和道路,它解释了历史发展的基本规律,为人类认识和掌握社会发展规律指明了前进的方向。中共在90年的发展历程始终坚持唯物史观的基本理论,科学地引导人民正确地认识社会发展的基本规律和历史轨迹,不断为建设中国特色的社会主义而做出巨大的理论贡献。     

创新与青年创新素质的培养

首先，科学创新，就是创造新的认识，发现新的规律，丰富科学知识新体系，形成认识世界和改造世界的新观念，新思想，新方法。其次，技术创新在科学理论的指导和推动下，人类不断在技术手段上进行探索和研究，使技术发明不断涌现，无数的技术创新使人们更感到了技术创新对社会进步的意义。因     

孩子别扭的小秘密

<正>有时候,你会发现孩子很别扭,衣服必须穿某种颜色,两只袜子一样一只,看见月亮会哭,莫名其妙地定时肚子疼……这些别扭会让你又好气又好笑,甚至觉得他是个"熊孩子"。可你知道吗?每个别扭后面都藏着一个小秘密……豆豆有时候会莫名其妙地和我闹别扭。一个下雨天,我赶着送他去幼儿园,可他非要把身上的衣服脱下来,换成白色的。下雨天穿白衣服多容易脏呀!我问他原因也不说,只是执拗地拉扯衣服,急得     

马克思主义与社会科学方法论的当代解析

马克思主义社会科学方法论始终基于人类历史的发展,基于实践,充分发挥人的能动性去认识世界和改造世界。科学的实践观作为贯穿马克思主义哲学中的核心观点,要求人们面对现实的客观世界,要充分发挥其自身的能动作用,将理论深入到社会实践当中,从而在揭示现实世界的真实性的基础上,变成人类改造世界的行动指南。马克思主义社会科学方法论在新时代中国特色社会主义建设和对当代大学生的教育培养之中发挥重要的指导作用,同时结合在中国的实际运用,让我们能够更加客观与辩证地感受到马克思主义的强大生命力。     

玫瑰和百合花

每次从他的手中接过百合花，我都会幽幽地想：如果他爱我，为什么不送我玫瑰呢？很奇怪，沈栝只送给我百合花，从不送我玫瑰。每个女孩都知道玫瑰代表什么。我从沈栝手中接过百合花，常常会想：他究竞爱不爱我呢？我和他认识已经几年了，第一次见他是在１９９３年一次经贸洽谈会上。当时，他代表他们公司发言，他的话语诙谐幽默极具说服力。我们公司老总听后立刻决定跟他们公司签定购货合同，我也因此对他产生了好感。随着双方业务增多，我和沈栝慢慢熟悉起来。一天下午，沈栝约我到啤酒屋喝酒。他穿着鸽灰色西服在靠窗的桌子旁坐着，神情忧…     

中国的地理环境与中国传统文化的二重性——鲁迅的中国文化观研究之一

一、空间和时间·“历史和数目” (一)中国的地理环境与中国历史文化的连续性 人类的活动离不开一定的舞台,就象人不能拔着自己的头发离开地球一样。 人是由动物进化来的,人类首先是自然的产物。人由动物进化为人之后,开始了自己的社会历史进程,也仍然离不开相应的自然环境的舞台,而且广义地讲,人类仍是自然的一部分,自然环境仍然是人类生存和演变的第一个前提条件。