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李叔同(弘一法师)是位中国近现代的艺术先驱.李叔同(1880-1942年),幼名成蹊,学名文涛,字叔同,祖籍浙江平湖.1880年10月23日在天津出生,他从小接受中国文化,长大后出国留学,学习了很多东西,可以说是博览群书,博采众长.1905年留学日本,归国后在上海、杭州等地教书育人,在很多领域都曾开风气之先,是我国著名的书画篆刻家、音乐家、戏剧家、教育家、美术教育家、诗人、学者,是中国话剧的开拓者之一.在非常多的文化领域中造诣很深,他不仅是中国新文化运动和中日文化交流的先驱,还培养了诸如丰子恺、刘质平等大批优秀人才.1918年8月19日,在杭州虎跑寺剃发出家,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人,后被人尊称为弘一法师.1942年10月13日,弘一法师圆寂于福建泉州.是中国近现代佛教史上一位杰出的书法高僧,南山律宗的第十一代世祖. 相似文献
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2008年10月13-15日,由中国逻辑学会因明学专业委员会、西北民族大学主国办,甘肃民族出版社协办,西北民族大学藏语言文化学院、杭州佛学院承办的中国第四届因明学学信研讨会在甘肃兰州召开. 相似文献
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梁楷是我国著名的宋代人物画家,是中国古代写意人物画的先驱。他的作品画风具有不同阶段性特征,早期沿袭李公麟白画的精微,晚年寻变,形成美术史上独具一格的的减笔风格,也是减笔人物画的创始者。梁楷的作品蕴含着鲜明的艺术构成因素,体现出他在造型、张力、笔墨的三个层面。在他的作品的精神追求层面,体现出浓厚的“真”和“新”的精神。他的写意人物画与民族文化结合紧密,对后世乃至中国近现代写意人物画的发展产生了深远影响。 相似文献
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徐悲鸿是中国近代以来具有划时代标志的优秀画家、美术教育家,在素描、油画、国画方面的成就很高。他凭借深厚的功底,过人的学识,努力的探索与求学精神,将中国画与西方写实主义绘画相融合,其美学思想对中国近现代美术教育的发展具有广泛而深刻的影响。涌现出一批以徐悲鸿为代表的艺术院校和以他为首的画家流派,使中国艺术的发展更加丰富多样。 相似文献
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中国民族史学会于1988年10月6日至11日在云南大学举行了第二次学术讨论会。分属汉、满、蒙、回、藏、纳西、白、苗、朝鲜、畲、柯尔克孜等11个民族的122位民族史学工作者和有关方面代表出席了会议,收到论文、资料等共70余篇,主要就当代中国民族史学的任务、基本理论和研究方法,对历代中央王朝民族政策的评价,加强对近现代和当代民族史 相似文献
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吴明德 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2002,24(4):92-98
在台湾民俗学领域里,林明德无疑是个先驱学者.他常忧心于台湾民俗文化与人士的消亡,而常和时间赛跑,试图结合官方与民间的力量与资源,通过一次次民俗活动的成功策划和组织,让台湾民俗文化绽放出璀璨的光芒.他不愧是台湾近二十年来民俗艺术的有力推手. 相似文献
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<正>在纪念钟敬文先生110周年诞辰之际,我的面前似乎又晃动着钟敬文先生那亲切、和蔼的面容。作为他的学生,我现在仍然能回忆起他给我们授课时那一句是一句的极其认真的样子。钟敬文先生热爱祖国文化,热爱人民文化,以自己一生的精力,深入研究民俗学、民间文艺学等多方面学问,竭尽全力教育、培养学生的精神,永远在我们心中发光发热。钟先生是我国高校文科发展史上的一位学术大师,一位卓越的教育家,但他首先是一位伟大的爱国者。季羡林先生曾在纪念钟老百年的一篇文章中说:"中国知识分子,由几千年历 相似文献
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中国人民大学教授郑杭生先生发言指出:林耀华先生是人类学民族学在中国的重要开拓者,林耀华先生本人既是人类学民族学的学界泰斗,也同时是一位值得称道的教育家和学术播种人。林耀华先生的一生,在发展人类学民族学理论,借鉴国外思想进行中国本土的文化观察与解说,以及重视经世致用的现代应用人 相似文献
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2010年10月21日上午,中日学者在中国藏学研究中心举行了首届中日学者藏学论坛。来自日本龙谷大学、东京大学,德国汉堡大学以及北京大学、中央民族大学、中国藏学研究中心的近20位学者参加了论坛。与会的6位学者作了主旨发言,其中3位日本学者的发言内容涉及藏文翻译特征研究、日本涉藏史研究,3位中国学者的发言内容涉及藏传佛教研究、藏汉艺术交流研究。以下分别加以介绍。 相似文献
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<正>钟敬文先生是我国著名的学术文化大家,也是高等教育教材建设领域的前辈和先行者。早在上世纪20至40年代他在中山大学、浙江大学等校执教期间,就编写了多部教材。1931年,他在杭州编写了第一部专业教材《民间文学纲要》。1944年,他在香港达德学院编写了《民间文艺学》教材。新中国成立后,他在北京师范大学等高校执教的过程中,开设了民间文学、古典文学、通俗文学、现代文学、鲁迅研究、诗词格律学、马克思主义经典作家论民间文 相似文献
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现代罗马尼亚民族学,是在内容丰富的民主主义传统的基础上发展起来的。研究人民生活和文化的先驱们,搜集了大量资料,形成了理论观点,直到今天,仍然是我们认识罗马尼亚民族起源和发展、认识其独具风格而又丰富多彩的传统文化的一个重要来源。只是在社会主义的罗马尼亚,由于我们党和国家的经常支持,现代罗马尼亚民族学一些杰出的老前辈想使民族学成为一门具有专门研究领域的独立学科的愿望才得以实现;在这些老前辈当中,首先我们要提到乔治·维尔桑和罗穆卢斯·武亚两位。 相似文献
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第二次世界大战后南朝鲜资本主义的形成过程 总被引:1,自引:0,他引:1
一、美军政统治时期(1945~1948年) 1."8·15解放"当时的经济状况 1945年8月15日,随着日本无条件投降,殖民地朝鲜获得了解放.朝鲜民众结束了近40年的奴役时代,开始走向建设自主的现代化国家的道路.这是朝鲜民众从头做起的起点.朝鲜民众在殖民地统治下,一直没有间断过民族独立运动.1919年朝鲜人民开展了"3·1"独立运动.到了30年代,在中国的东北各地开展了抗日游击战争.1942年10月作为海外各势力 相似文献
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金风送爽,丹桂飘香。10月10э11日,由中国西藏文化保护与发展协会主办、中国藏学研究中心、中国西藏杂志社协办的中国西藏文化论坛在北京隆重举行。这是中国举办的首个专门研讨西藏文化丰富内涵与独特魅力的国家级学术论坛,来自12个国家和地区约120位专家学者和知名人士出席了这次盛会。10月10日上午,全国人大常委会副委员长、中国西藏文化保护与发展协会名誉会长热地宣布论坛开幕,全国政协副主席、中国西藏文化保护与发展协会副会长帕巴拉·格列朗杰代表论坛组委会致欢迎辞,全国政协副主席、中央统战部部长、中国西藏文化保护与发展协会名… 相似文献