汉藏接触互动与族群和平共生 ——评《汉藏之间的康定土司——清末民初末代明正土司人生史》

《汉藏之间的康定土司——清末民初末代明正土司人生史》一书将康巴人作为汉藏文化交流的中介者,从末代明正土司甲宜斋的人生史入手,分析其先祖的土司历程、其土司生涯的政治活动及康定地区政治、文化格局的转变,着眼族群和平共生.作者郑少雄以历史人类学、政治人类学为主要研究方法,勾勒出了一幅百年前康区地方与中央政府间文化、政治融合、对抗的历史图景.     

族群关系脉络的反思--序王明珂《羌在汉藏之间》

"民族"与"族群"这样的概念本来就像人类早期对宇宙万物的认知分类一样,是把一个连续谱来作一种主观的切割,所以经常因认定者的基本立场的不同而异.     

壮族土司社会研究有创新意义的著作——韦顺莉著《清末民初壮族土司社会研究——以广西大新县境为例》介评

广西民族大学文学院韦顺莉副教授的著作<清末民初壮族土司社会研究--以广西大新县境为例>一书2008年10月由民族出版社出版了.这部34.6万字的著作是韦顺莉在攻读博士学位时的研究成果,后经多次修改完成.我是韦顺莉同志1987年至1994年在广西师范大学读历史专业本科和历史文献学硕士学位时的任课教师.顺莉同志刻苦勤奋,成绩优异,热心公益,乐于助人,在广西师范大学七年学习期间是历史系公认的优秀生,得到领导和师生一致的称颂.     

一部珍贵的藏文史籍——《汉藏史集》

国内外史学界很早就开始注意并引用藏文史籍,著名的藏文古籍如《红史》、《青史》、《西藏王臣记》、《西藏王统记》、《如意宝树史》、《蒙古喇嘛教史》、等等已为研究中国历史,特别是西藏历史学者所必不可少的史料性著作,在许多地方弥补了汉文、蒙文材料的不足,使当时的历史面貌更为清晰地显露在人们面前。但有一部对研究蒙元时代西藏历史极有     

研究族群源流史的方法——《岭南民族源流史》与《越文化发展论》的启示

族群源流史研究的综合性与复杂性,对解决问题所需要的材料和方法提出了极高的要求.除了传统的文献材料,出土文献、考古发现、人类学材料、语言学材料等均提供了重要的线索,而自然科学的介入则揭示了更为广阔的研究空间.分子人类学在体质人类学的基础上将研究触角深入到基因层面,从而为解码族群源流提供了新钥匙.《岭南民族源流史》一书是分子人类学真正走入人文科学领域的系统性论著,标志着传统人类学与分子人类学开始进入系统结合的阶段.《越文化发展论》一书同样重视分子人类学的研究成果,其对於越族源的讨论在材料运用上的综合性以及看待问题的全面性,都堪称族群源流史研究的典范.这两本专著为我们重新看待秦人源流问题提供了新的线索与启示.     

南岭走廊族群的语言接触与互动 ——以萌渚岭中段贺州为个案

贺州地处萌渚岭中段、 湘粤桂三省区交界地带,这里世居着壮、 汉、 瑶、 苗等族群.这些语言族群长期以来与汉语方言族群毗邻,随着经济、 文化的交往,语言接触互动成为必然.区域族群语言互动的原动力来自彼此的多层次需要,其差异根源在于族群文化内在的认知结构及文化语法.这种差异表征在语言上为语言符号的非对应性,族际互动可以有效解决这一问题.互动的形式通常有语言互用、 词语互借、 语法互适,不管何种形式,都必须建立在语言族群个体或群体认同的基础上.语言的彼此认同互动,有利于语言和族际关系和谐.     

族群政治的制度逻辑——兼评菲利普·罗德的文章《苏维埃联邦政治与族群动员》

引论 前苏联解体是20世纪世界历史上最重大的事件之一.对这一事件之原因和性质的解释众说纷纭,而在西方主流理论中,归纳起来无外乎这样三种解释:市场经济对计划经济的胜利;民主体制对集权体制的胜利;民族主义的胜利. 这三种解释,其意识形态上的偏颇暂且不论,单就理论本身而言,都有不足之处.     

西南族群模式与中国经验反思——兼评斯蒂文·郝瑞《中国西南的族群之路》

《中国西南的族群之路》是斯蒂文.郝瑞教授族群研究的代表作,在此书中他将凉山彝族地区不同群体的族群性划分为四种模式,并对四种族群性模式的成因进行对比和解释。通过对此的解读和思考,希望能对郝瑞的族群理论有更为全面的理解,同时也对理解西南族群关系以及处理当前民族问题具有重要的参考价值。     

社会科学与自然科学的牵手——评《岭南民族源流史》

<正>学科牵手互动已是21世纪学术研究的常态。30多年来,中国民族史的研究有很大的进展,而其中岭南民族史从壮侗语族到苗瑶语族,以及汉族岭南各族群研究的成果斐然[1];而以基因分析为核心的分子人类学的研究,不仅渐渐走近了人们的视野,并且在岭南民族源流研究上曝出惊人的研究成果。就是在这个大的学术背景下,广西民族大学的民族史学家徐杰舜教授与复旦大学分子人类学家李辉教授牵手,在互动中完成了《岭南民族源流     

一部研究台湾族群问题的力作——《台湾的族群关系与族群政治》评介

安徽大学人类学系主任周典恩副教授的《台湾的族群关系与族群政治》(花木兰出版社2014年版)一书以真实确凿的史料、客观严谨的态度从宏观的历史境况中对台湾草根社会中的族群互动情形进行系统梳理,解析其与当代台湾政治生态的关联性,剖析族群政治对两岸关系的影响。全书史料翔实、新见迭出、逻辑严密、论证有据,是一部不可多得的上乘之作。     

史的构建与精神文化的巡礼--评《《格萨尔》学史稿》

随着《格萨尔》史诗搜集、整理、发掘工作的不断深入,《格萨尔》研究逐渐走向规范化、学术化.新时期以来,《格萨尔》学逐渐受到中外研究者们的重视,成为一门显学.《格萨尔》学得以建立,是几代学人不懈努力的结果.因此,撰写《格萨尔》学史就显得尤为迫切.西北民族大学格萨尔研究院的扎西东珠、王兴先二位藏族学者所著的《《格萨尔》学史稿》(甘肃民族出版社,2002年版)及时填补了这一学科空白,将《格萨尔》研究引向了一个更为深广的理性思维空间,再现了《格萨尔》学史的全貌.     

历史记忆、国家意识与族群互动——《灌溪匡氏宗谱》的社会文化人类学研读

谱牒作为汉人的历史记忆,是祖先认同的根本情感纽带和主要表达方式,也是社区内外族群互动的有效中介.匡氏族群边界的清晰与否视祖先世系的远近而变化,依次为永思堂、善本堂、匡氏公馆乃至山西晋阳堂,而这一线索在<灌溪匡氏宗谱>语焉翔实.宗族"有身份的人"在宗族与国家语境下纵情发挥,抒发代代相传的忠孝情怀.     

图像载乐史 音韵承风姿——评《画外有清音——中国画里的音乐史》

《画外有清音——中国画里的音乐史》是一部融图像与音乐为一体的著作,该书作者运用音乐图像学、文献与文物互证的研究视角,以图像史料为主轴,串联起中国音乐史的发展脉络,呈现出多元文化交流互动与融通的生动历程。这为中国音乐学术研究提供了有益思路与经验,也让读者感受到中华优秀传统文化的丰富多彩。本文从该书的多重研究视角、文化多元化呈现、章节标题的严谨设置以及主旨内涵凝练等方面对其进行解读和评述。     

商史研究的突破——评何光岳《商源流史》一书

商史研究的突破——评何光岳《商源流史》一书傅朗云何光岳著的《商源流史》，１９９４年１１月，江西教育出版社出版发行。全书分３９章，前２１章为９４节，后１８章不设节、目。连同“前言”，共５４万字。何光岳的《中华民族源流史丛书》已出版了《楚源流史》、《南蛮...     

藏族史研究的一项重要成果——评《西藏发展史》

郑汕主编的《西藏发展史》已由云南民族出版社出版了。该书是我国藏族史的一项重要成果,一部以马列主义、毛泽东思想的历史观为指导的、比较全面系统地论述西藏历史的份量较重的史书。西藏自治区党委书记陈奎元为该书题词:“为解放、开发、建设和保卫西藏作出贡献的人们永垂史册”。西藏自治区主席江村罗布为该书题词:“了解西藏,热爱西藏,建设西藏,保卫西藏。”邓福全、杨在忠两位将军为该书撰写了序言。     

论俚人的源流与图腾信仰——兼评何光岳《炎黄源流史》

何光岳先生的遗作《炎黄源流史》以读音相近之故,论述俚人源于炎黄时期的方雷氏,其论证方法有误。关于俚人的名号"俚",何先生认为是源于方雷氏之"雷",这种观点与图腾的涵义不符,但我们不可否认俚人的文化有很深的雷崇拜的烙印。俚人铜鼓上的蛙饰不应看作是青蛙图腾,而是雷崇拜的一个因子。     

壮族分类体系与认同变迁的再思考——兼评《创造壮族:中国的族群政治》

美国学者白荷婷的《创造壮族:中国的族群政治》是研究壮族的经典经验研究之作。这个研究揭示了中国共产党和中国政府认定在各少数民族中人口最多的壮族,并成立广西壮族自治区的过程。作者总结了壮族地区和国家政治互动的三个时期,指出中央政府对广西地区实施民族政策的目的,是要将壮族整合进一个更大的国家政治体系中,所以政府必须发展壮族文化,提高壮族教育水平和保护壮族语言。但改革开放时期,东西部地区的经济差距在逐步拉大,这也在一定程度上使得壮族的"族群———民族主义"在逐渐提升。本文通过比较中西方族群研究范式的差异性以及此项研究的不足之处,试图对我国的民族政策及制度设计中的局限性作一些再思考。     

历史记忆与族群建构:《圣经》的书写模式——《圣书与圣民》书后

<正>游斌教授花费数年精力撰写的《圣书与圣民:古代以色列的历史记忆与族群建构》(北京:宗教文化出版社,2011年)一书,是中国大陆学者有关《圣经》书写的历史人类学研究的一部具有代表性的成果。就我的专业而论,他所研究的领域     

对全球化、边缘化与族群冲突的独到分析——评《全球化进程中的东南亚民族问题研究》

族群问题不仅关系到国家的稳定与安全,而且也是影响国际关系的重要因素,尤其是随着全球化的迅猛发展,族群冲突加剧,全球化与族群冲突成为当今世界关注的热点与学术界研究的重大问题。在多民族、多文化的东南亚地区,族群矛盾深刻,这不仅给当事国人民造成诸多痛苦,而且引发危及国