精准对接圆农民工"文化梦"的路径探研 ——以遵义市为例

准确定位现今农民工的文化需求和文化消费能力,精准对接圆农民工"文化梦"的路径是:满足农民工读书、看报、上网、看电视等基本文化需求;根据农民工的需求,搭平台,吸引农民工积极参加文化活动;用特色文化、共享文化来滋养农民工的心灵;重视"乡愁"文化,强化农民工的传统文化建设;"种文化""重人才",吸纳农民工成为公共文化服务志愿者.     

城市化进程中回迁新建社区居民文化需求研究

随着我区城乡一体化进程的推进,城市近郊的村庄因"撤村改制"、"撤村建居"和"撤村并镇"等,农民变成居民,回迁新建社区既为"村改居"社区。回迁新建社区涉及一个社区及其居民多层面转变,如:身份制"农民"到"居民"的转变;社区居民的物质文化需求:社区居民服务需求和文化需求的转变等方面。本文拟就呼和浩特市回迁新建社区居民文化需求,社区文化建设过程中对社区居民文化需求的满足状况予以探讨,以期为"回迁新建"社区文化建设与发展探索路径。     

城市化进程中回迁新建社区居民文化需求研究

随着我区城乡一体化进程的推进,城市近郊的村庄因"撤村改制"、"撤村建居"和"撤村并镇"等,农民变成居民,回迁新建社区既为"村改居"社区.回迁新建社区涉及一个社区及其居民多层面转变,如:身份制"农民"到"居民"的转变;社区居民的物质文化需求:社区居民服务需求和文化需求的转变等方面.本文拟就呼和浩特市回迁新建社区居民文化需求,社区文化建设过程中对社区居民文化需求的满足状况予以探讨,以期为"回迁新建"社区文化建设与发展探索路径.     

底层关怀与学术创新--周大鸣《渴望生存:农民工流动的人类学考察》评介

一 从二十年前农民工纷纷涌进城市的那天开始,就注定了在未来中国的经济建设中,有一支劳动力大军会骤然兴起,成为社会和经济发展不可或缺的重要力量.从这个角度来说,农民工们为单位和企业创造了财富,创造了利润.农民工进城务工,是调整城乡经济结构、促进城乡协调发展的有效途径.农民工很苦,在城里干最苦最累最脏的活,拿最低的工资,"血汗钱"赚得很不容易,是典型的社会弱势群体.对他们有"民工潮"、"打工族"之称,二十年来的民工潮,也涌现了一批民工文化,例如涌现了很多描写打工族的歌曲,有一首流浪者之歌就是这样唱道:"走啊走啊,走啊走,走过了每个冬夏,流浪的人在外想念你,亲爱的妈妈……"     

新生代农民工的群体特性探析——以珠江三角洲为例

新生代农民工被普遍看成一个消极的问题社会群体.但是珠江三角洲9个城市"城市化进程中的农民工问题"问卷调查结果表明,新生代农民工的群体特性是积极的:他们具有较高的人力资本和个人素质;有理想、有目标;注重市场原则,更有平等意识;独立自主意识更强.这也提示人们,对某一社会群体的定位应有科学的态度和方法.     

文化兴邦·艺术兴国

"艺术兴国、 文化兴邦"是现实需求;要探索地天通、 形神连的中间地带,追求"美美与共、 和而不同"的最高境界.各民族文化艺术和合共生,焕发智慧,重叠共识,以文艺兴国,以文化兴邦,此乃中国未来所在.     

中国入境旅游客源的文化分析

从文化学角度分析指出中国入境旅游客源市场呈现出随文化距离的增大而递减的总体特征;港澳台同胞、外国游客因文化背景的差异及其与中国内地文化关系的不同,在旅游需求结构上表现出"同中求异"与"异中求同"的文化特征.指出旅游市场细分和选择、旅游产品开发要以文化及其保护为基点,注意分销渠道的文化选择,以文化为媒进行宣传促销.     

论"中国先进文化"的内涵、特点和作用

"中国先进文化"以马克思主义为指导,培养"有理想、有道德、有文化、有纪律"的公民为目标,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的、科学的、大众的社会主义文化;具有科学性、时代性、民族性、人民性、民主性、继承性、开放性、创新性;促进社会主义生产力的发展,为人民群众提供精神动力和智力支持,保证建设中国特色社会主义朝正确方向发展,为建设中国特色社会主义创造安定的社会环境,不断满足人民群众日益增长的文化需求.     

“90后农民工”群体特性探析——以珠江三角洲为例

2011年10～11月在广东珠江三角洲5个城市展开的"新市民工作与生活"问卷调查结果表明,90后农民工逐步成为农民工群体的重要组成部分。与80后新生代农民工相比较,90后农民工具有一些新的群体特性,但是,这些差异不足以支持90后农民工与80后农民工之间有质的代际差异的假设。     

农民工住房状况及对策的实证研究——以长沙市区为例

农民工问题近年来一直是学术界关注的热点问题,而随着经济社会的发展与人们各方面生活需求的提高,农民工住房问题也开始成为学者们关注的焦点。笔者结合在长沙市区的调研情况,从农民工住房状况及成因,解决农民工住房问题的对策等三方面作了简要论述,以期为农民工住房问题的解决提供一些参考。     

新疆公共文化服务体系建设的目标和重点——基于新疆社会文化产品的高“公共性”

包括新疆在内的民族地区,私人文化产品的生产能力和消费能力不足;社会公众对高"公共性"文化产品的需求大于对私人文化产品的需求。新疆公共文化服务体系建设的最终目标是,保障各民族公民基本文化权利的平等实现。其建设重心需逐步作出调整,从硬件建设转向软件建设,增强公共文化产品的创作能力,提高文化产品的数量和质量,这涉及到文化事业发展资金的合理配置和人才培养等问题。     

回族农民工市民化及影响因素分析——基于对宁夏回族农民工的抽样调查

作者通过对银川、石嘴山、吴忠、固原、中卫等五市回族农民工的问卷调查,发现回族农民工对城市及城市生活抱有既向往又排斥的心理,一方面非常向往城市生活,另一方面依旧认同他们的农民身份.作者运用相关分析法,发现文化水平、收入高低、社会保障、子女上学、社区参与、媒介接触等因素与回族农民工市民化具有紧密的相关性.因此,作者认为,加大对回族农民工的人力资本投入,丰富回族农民工的社会资本,是加快回族农民工市民化的有效途径.     

现代化与发展主义语境中的农民工发展困境

在中国,"现代化"或"城市化"可以说是由城市精英的诠释、谋划和全面推广而践履,是通过国家改造社会的想象或制度机构的强制性来推行,这是一种现代化和发展主义的意识形态,表现出对现代化战略农民工群体的抗拒和排斥;农民工又通过自愿性隔离、空间书写、弱者的抵抗或行动策略自下而上来实现对城市现代化的抗拒,农民工何去何从成为现代化过程中一个重要的社会问题,这个问题的解决是实现弱势群体共享社会发展成果的关键,也是实现和谐社会,实现社会能否共同发展的重要议题.     

漂泊的洞察——我的学术研究之路

本文作者作为中国恢复高考制度后的第一届大学生,以亲身经历讲述了其学术成长之路。其学术研究从五个方面概括:一是都市人类学,包括乡村都市化、城市少数民族以及传统乡村研究主题在城市的延续;二是农民工研究,从发起农民工研究,到散工研究,从"二元社区"研究到"打工经济"研究等;三是乡村研究,以凤凰村为起点,研究了岭南、中部以及西部的乡村社会;四是族群研究,以澳门族群研究为起点,对中国族群认同与关系作研究;五是应用研究。     

研学热和文创热视角下博物馆文创图书的开发建议

近年来,国内的"文创热"和"研学热"催生了新的消费需求,作为研学基地的博物馆如何立足研学旅行新需求、深挖优质资源去进行产品创新,应该引起博物馆行业的反思。本文建议开发博物馆文创图书,其作为博物馆文化创意产品的延伸,能满足研学群体不断增长的文化需求,有助于更好地发展博物馆文化事业。博物馆文创图书开发既是一种文化设计,又是一种教育设计,离不开对藏品文化元素的深度解读、研学市场需求的调研、运营模式的创新和行业间的合作。     

“互联网+”时代群众文化工作的发展和探研

在"互联网+"大时代背景下,大众的传统文化生活出现了非常大的变化,人们对精神文化方面的需求不断增加。对于文化部门和文化工作者来讲,重视群众文化工作、不断满足群众多样化文化的需求、全面提升群众公共文化服务水平,是目前最重要、最根本的工作。建立"互联网+"平台以及数字文化中心,在现代化的公共文化服务交流体系当中占据非常重要的地位,也是目前政府部门文化工作和文化建设的重中之重。     

与返乡农民工一起创业

<正>叶为,怀化市麻阳苗族自治县陈家湾村党支部书记助理,选聘到怀化市任职的75名大学生"村官"的班长,去年还在感慨"孤掌难鸣",今年却同返乡农民工"一拍即合",办起了"惠农沼气新能源服务公司",     

“互联网+”背景下中国传统文化的对外传播方式

历史悠久的中国传统文化为世界文明的发展做出了重大的贡献。在新时代的发展背景下,应加大引导,创造受众文化需求;坚持以内容为主,促使传播形式多样化和创新;推进传统文化的传播,强化传统文化的影响力,提升中国的软实力。"互联网+"时代的到来,为传统文化的传播带来了全新的机遇和挑战,文章指出了"互联网+"背景下中国传统文化的对外传播方式,对华夏文明的传承具有深远意义。     

城市少数民族农民工:怎样与社会融合

促进农民工的社会融合是今年地方两会上的重大主题之一,在今年的全国两会上,更是得到了全国人大代表、政协委员的特别关注。我们看到,由于自身存在体制、文化和身份三重弱势,少数民族农民工群体在社会融合问题上面临更为严重的困境。     

中学生族际交往与涵化心理研究

民族团结是和谐族际关系的本质需求,而文化是一个族群认同的重要基础,因此,文化多样性背景下的涵化心理和族际关系是本研究的重要内容。通过发放"青少年文化心理适应"问卷,使用定量的方法对汉族学生样本进行调查研究。研究发现,涵化行为与文化多样性有显著相关;汉族学生涵化的两种行为对多元文化观、外来人口态度和受歧视感的预测能力较强。因此,我们需要在文化上求同存异,在文化学习中要加大民族团结的教育。