论仫佬剧人物形象的塑造

仫佬剧从20世纪80年代开始,经过了多年的探索研究,其人物的塑造具有一套完整的方法,对剧本的熟悉、生活体验、演员素质都有严格的要求.角色身段、语言、唱腔的塑造具有浓郁的民族风格.     

论戏曲化妆对人物形象的精准塑造

中国的戏曲文化最初只是表达喜悦、悲伤等情感的无意识动作,戏曲艺术历经汉、唐、宋、金等盛世朝代得以形成完整的文化艺术形式。现代从戏曲中能够看到更多的文化和历史内容,也能够从中体会到更多的情感和人的特性。而化妆所进行的人物形象塑造使得人物的形象也更具个性与情感,表现也更为丰富。本文主要对戏曲艺术中化妆对于戏曲人物的精准塑造进行讨论与分析。     

论戏曲化妆对人物形象的精准塑造

中国的戏曲文化最初只是表达喜悦、悲伤等情感的无意识动作,戏曲艺术历经汉、唐、宋、金等盛世朝代得以形成完整的文化艺术形式。现代从戏曲中能够看到更多的文化和历史内容,也能够从中体会到更多的情感和人的特性。而化妆所进行的人物形象塑造使得人物的形象也更具个性与情感,表现也更为丰富。本文主要对戏曲艺术中化妆对于戏曲人物的精准塑造进行讨论与分析。     

《西厢记》人物形象塑造浅析

一部戏剧的舞台演出,观众直接看到的就是舞台上的人物,人物的语言、动作是观众直接了解一部戏的途径。而除了这些直观的感受,人物的心理、人物之间的戏剧冲突也成为观众领会这部戏的重要桥梁。所以,人物形象一直以来就是戏剧家、戏剧爱好者争相分析的重中之重,而王实甫的《西厢记》给人留下了典型的人物形象,每一个形象都是活生生的、真实的存在。同样,世界上本不存在抽象的爱情,优秀作品中的爱情描写总因其熔铸着深厚的社会内容,才赢得自己的长久生命。     

《西厢记》人物形象塑造浅析

一部戏剧的舞台演出,观众直接看到的就是舞台上的人物,人物的语言、动作是观众直接了解一部戏的途径。而除了这些直观的感受,人物的心理、人物之间的戏剧冲突也成为观众领会这部戏的重要桥梁。所以,人物形象一直以来就是戏剧家、戏剧爱好者争相分析的重中之重,而王实甫的《西厢记》给人留下了典型的人物形象,每一个形象都是活生生的、真实的存在。同样,世界上本不存在抽象的爱情,优秀作品中的爱情描写总因其熔铸着深厚的社会内容,才赢得自己的长久生命。     

完整舞台人物形象塑造的方法探析

完整的舞台人物形象,需要运用多种表演艺术,包括音乐、舞蹈、戏曲、小品、音乐等各种舞台形式中所需要的表演技巧,以塑造出大众所喜闻乐见的人物形象.作为戏剧的重要组成部分,在戏剧表演过程中展现跌宕起伏的故事情节固然重要,但是其中的核心是塑造符合观众需要的人物形象和人物性格,所以舞台人物形象的塑造必须处于核心位置,以创造出高水平的舞剧精品.     

完整舞台人物形象塑造的方法探析

完整的舞台人物形象,需要运用多种表演艺术,包括音乐、舞蹈、戏曲、小品、音乐等各种舞台形式中所需要的表演技巧,以塑造出大众所喜闻乐见的人物形象。作为戏剧的重要组成部分,在戏剧表演过程中展现跌宕起伏的故事情节固然重要,但是其中的核心是塑造符合观众需要的人物形象和人物性格,所以舞台人物形象的塑造必须处于核心位置,以创造出高水平的舞剧精品。     

仫佬山歌

仫佬族人民喜爱山歌,多少年来,山歌已经成为他们日常生活中必不可少的内容。在仫佬山乡,到处都有出色的歌手,他们常常走坡对歌,随编随唱,对答如流。每年旧历8月15以后,各地便开始赶歌圩走坡对歌。仫佬山歌从形式上大致可分三种: “随口答”。这是一般山歌,歌词是在对歌时由唱者随编随唱的。主要在走坡、新婚喜庆、小孩满月等时候唱,平时在赶圩或劳动生产中也唱。歌词内容具有丰富的想象,每首歌有4句或6句,每句通常为7个字。比如:“东村     

仫佬山乡漫笔

仫佬山乡很美。在中国南方九万大山南沿地带，从广西西北部历史文化名城宜州的小龙村出发，往北直到罗城龙岸镇的北源村止，有一条150华里的锦绣长廊。这就是通常人们所说的仫佬山乡。全国60％以上的仫佬人聚居于此。这里，青山环绕，重峦叠嶂，丘陵纵横，林壑幽深，奇境妙景，层出不穷，其间点缀着一块块肥沃的平地，淌着几条清清的河流。     

关于仫佬的记忆

我想,一百万年以前我就存在于那片土地了。或者乘风,或者牵雨,或者是一块蛮荒的石,或者是一片古老的叶。总之,就在那片土地上,在山上,水里,耐心地期待着一种演变,演变成肉体,演变成能思维的肉体,到这个世界上来唱一些歌,走一些路,做一些事情。从那时候起,我就注定是个仫佬人。做仫佬是必然的,而做城市的仫佬,则完全是一种偶然。父亲放牛的时候,眼之凹,唇之厚,笑之憨,都证明他是个石门少年。他那时唯一的理想就是餐餐有肉。如果不是1949年的巨变以及某种机遇的出现,他的一生必将是另一番情境。而现在的我却可以在牛背上看夕阳西下,看山女捣衣…     

仫佬族民间音乐在地方戏剧中的运用 ——谈仫佬剧的发展

现存的仫佬族民间音乐主要有民歌与仪式音乐两大类,傩愿戏与采茶戏是仫佬山乡盛行的民间小戏.地方文艺工作者多年来一直在探索将仫佬族民间音乐运用于地方戏剧.通过不断研究与实践,以仫佬族民间音乐为主要元素的仫佬剧已发展成为具有标志性音乐的少数民族新剧种.     

仫佬族民间音乐在地方戏剧中的运用——谈仫佬剧的发展

现存的仫佬族民间音乐主要有民歌与仪式音乐两大类,傩愿戏与采茶戏是仫佬山乡盛行的民间小戏。地方文艺工作者多年来一直在探索将仫佬族民间音乐运用于地方戏剧。通过不断研究与实践,以仫佬族民间音乐为主要元素的仫佬剧已发展成为具有标志性音乐的少数民族新剧种。     

喜看仫佬绘新图

广西北部,崇山峻岭绵延起伏。从宜山往北开去的汽车,绕谷越岭,盘旋而上,当登上罗城县境的老虎山时,舒目远眺,在奇峰环抱之中,只见一条伸延百里的走廊。其间大小水库波光闪闪,明澈如镜;宽阔的柏油路和宛如长龙的铁道相互交错,高压电线凌空飞架。近处繁荣的四把圩人来车往,远处东门镇(罗城县城驻地)绿树丛中掩映着幢幢新楼……这,就是“仫佬山乡”。罗城县仫佬山乡,聚居着全国仫佬族七万三千多人的百分之九十。其余散居在宜     

中国古典舞作品中女性人物形象塑造探析

中国古典舞是我国的文艺精粹,其中,对女性人物喜、怒、哀、乐的描述和塑造是中国古典舞的必备条件。本文阐述了中国古典舞作品中女性人物形象的具体类别,分析了女性人物形象的性格特点,论述了中国古典舞的主要展现形式。     

中国古典舞作品中女性人物形象塑造探析

中国古典舞是我国的文艺精粹,其中,对女性人物喜、怒、哀、乐的描述和塑造是中国古典舞的必备条件.本文阐述了中国古典舞作品中女性人物形象的具体类别,分析了女性人物形象的性格特点,论述了中国古典舞的主要展现形式.     

仫佬山村的一个党支部

中共中央组织部表彰的古邦村党支部,是广西贫困山区中唯一的基层党支部。古邦村在罗城仫佬族自治县天河乡。我们翻开这个支部的政绩记录,会发现鲜艳的党旗在这个仫佬山村又增辉添彩了。农村实行包产到户后,古邦村群众中产生了“土地进了户,不用党支部”的思想。党员中也出现了一些“只要能挣钱,管他党员不党员”的现象。党支部立刻组织党员进行政治学     

仫佬女商闯四方

在一般人眼里,少数民族大约都是不善于做生意的,而少数民族的女生意人就更是寥若晨星了。历来都是“女人种地、男人赚钱”的广西罗城仫佬山乡,如今却有一群群的仫佬族妇女,走出山门,勇闯四方,把山里的各种土特产品带到城市、带到沿海,又把外地的“洋”货带回山乡,不仅增加了自己的经济收入,开     

浅析电影《我不是药神》中的人物形象塑造

《我不是药神》是由文牧野执导,宁浩、徐峥监制的一部现实主义的剧情片.影片中的故事是根据真实的事件改编的,故事主人公原型名叫陆勇,无锡人,曾经是一家针织外贸厂的老板,他在2002年的时候被确诊为慢粒白血病,随后慢慢走上寻药的历程,自己找到印度格列宁后,帮助其他病友翻译、买药,被大家称之为药神或药侠.一直以为做...     

改编视野下:浅析《鬼夫》人物形象的艺术性塑造

由泰国鬼妻娜娜传说改编而成的《鬼夫》影片融喜剧、恐怖、青春题材于一体,人物形象塑造方面具有独特的艺术风格,性格温柔的鬼妻娜娜,执着追爱的鬼夫玛,德、博、钦以及艾四位男配角增添影片喜剧性同时也反映出人们对爱情的反思,本土文化与国际传播的有机结合为恐怖片的发展提供新思路。     

改编视野下：浅析《鬼夫》人物形象的艺术性塑造

由泰国“鬼妻娜娜”传说改编而成的《鬼夫》影片融喜剧、恐怖、青春题材于一体,人物形象塑造方面具有独特的艺术风格,性格温柔的鬼妻娜娜,执着追爱的鬼夫玛,德、博、钦以及艾四位男配角增添影片喜剧性同时也反映出人们对爱情的反思,本土文化与国际传播的有机结合为恐怖片的发展提供新思路。