藏族音乐文化资源开发现状研究

我国传统文化底蕴较为深厚,并且所涉及的范畴较为广泛,音乐文化是我国传统文化的主要构成部分,并且占据着重要地位.藏族音乐文化是我国音乐文化的主要构成部分,就现阶段来说,藏族音乐经久不息,并且在我国,藏族音乐文化也越来越受到人们的青睐,藏族歌曲传唱范围越来越广泛,影响力也越来越大.在藏族音乐蓬勃发展的过程中,藏族音乐文化的深度是其发展的根本动力,藏族音乐文化历经原始社会的萌芽、吐蕃时代的发展、元朝统一鼎盛时期、五世达赖的繁荣等,具有浓厚的音乐文化底蕴,积极对藏族音乐文化资源进行研究分析,是将藏族音乐发扬光大的主要途径,文章主要以藏族音乐文化的发展为切入点,积极对藏族音乐文化资源开发进行研究分析,希望能够推动藏族音乐文化的持续发展,实现我国传统音乐文化的继承发展.     

舟曲藏族传统音乐文化现状调查

舟曲藏族在长期的生产、生活过程中创造和传承了不同于草原藏族文化的、独具特色且丰富多彩的传统音乐文化,但随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快,依靠口耳传授和行为传承的音乐文化遗产,受到了极大的冲击,正在不断消失。本文通过实地调查,从三个方面阐述了民族传统音乐文化生存环境急剧变化的原因。     

市场经济下藏族文化资源开发初探

在我国藏区传统计划经济体制向市场经济体制转型期,处于震荡中的藏族传统文化资源必然以其内在的机制发挥作用。近代以来美、日等西方国家发展经济、称雄世界的历史昭示：市场经济的发展有着并非经济可囊括的深厚的人文原由。一种社会经济体制的构筑必然以其传统文化为土壤。因此,在建构藏区社会主义市场经济体制过程中,理性地审视藏族传统文化资源蕴藏的精华之当代价值,从而充分合理地加以开发利用,是本文顺应时代需求竭力研讨的重要课题。具有悠久历史的藏族人民在改造和征服青藏高原的物质生产活动中,创造了独特丰厚／,民族文化资…     

川西北嘉戎藏族音乐文化考察研究

同一民族在历史的进程中是由许多部族相互融合逐渐形成的相对稳定的人们共同体。这种共同体由于某一历史原因(战争、灾害、饥荒等)迫使他们再一次分裂成为许多互不相统摄的独立团体;这些团体重新选择其适合本团体生存的新的地域和自然环境,由于迁徙、杂居、通商、通婚、同化、融合使原有的共同体的文化在新的生活条件下发生变化,其中作为共同体文化内容之一的音乐文化也或多或少的加以调整,来适应新的生活环境。     

藏族音乐文化传承保护的新路径

随着现代化、全球化等因素的不断推进,藏族音乐文化的生存面临着一定的危机。由于藏族音乐文化的特殊性与重要价值,应加强保护,以便其能够在现代化碾压的世界文化格局下得以延续。同时,要协调好保护、传承与发展三者之间的关系,即保护是传承与发展的基础,发展为传承与保护提供动力,可以此为藏族音乐文化传承的指导思想。在藏族音乐文化的保护、传承与发展中,学校的作用不能忽视,可借鉴美国民族音乐学家胡德所提出的双重音乐能力的方法,来丰富、加深学生对藏族音乐文化的文化体验,促使藏族音乐文化得到更好的传承、保护与发展,而这一微观层面的操作可视之为藏族音乐文化传承与保护的新路径与新思路。     

满族游艺文化资源开发研究

满族传统游艺文化以其特有的民族性、传统性、体育性、趣味性、简易性、节庆性等特点,在丰富民众生活、推进全民健身、增强人民体质、促进民族团结、增进民族交流、培植地方产业、维护社会稳定等方面有其特殊的功能,但目前只有少数项目得到推广,并成为国家级、省级或地方级的非物质文化遗产,同时被纳入国家少数民族传统体育运动会正式比赛项目或表演项目。绝大多数满族游艺项目只限于满族聚居地方,尤其是远离城市乡村地区满族民众的自娱自乐和孩童游戏项目,且正处于逐渐消亡的境地。为了弘扬与传承民族优秀文化,我们重点对满族游艺文化的内涵进行了梳理,分析了其产生的社会基础及社会价值,结合实地调研,对满族游艺文化现实保存状况进行了总结,在此基础上提出了资源开发的具体设想。     

对藏文与藏族文化现状的思考

藏文与藏族文化现状和发展研究是藏族地区各级政府和藏学界急需研究实施的重大任务与课题。它关系着藏族文化发展的命运,关系着藏族将如何调适和跻身于中国“多元一体”民族文化的发展之中,关系着藏族文化如何面对未来下世纪的挑战。今天民族语文的使用如何?成为我国民族自治的重要标志之一,同时民族语文的使     

西藏藏族民营企业发展现状研究

西部大开发战略实施以来,西藏藏族民营企业获得了长足发展。总量持续增长,占比逐年上升,产业结构不断调整,行业覆盖领域不断拓展。但产业发展、行业分布及区域间发展不平衡的现状,也折射出藏族民营企业对地区经济发展的有限作用。注重藏族群众的市场参与,不仅能够确立和保证劳动者的社会主体地位,更能促进民族经济的可持续发展。促进藏族民营企业发展,须强化教育的基础性地位,提高从业人员的人力资本水平,加快转变发展方式,发展高原特色产业,完善针对藏族民营企业发展的社会化服务。     

论夜郎之争与文化资源开发研究

夜郎这个远古的地域文化名称,孕育着多姿多彩的神奇文化。近年来随着我国文化资源开发、西部大开发的推进,各地对夜郎文化的争夺愈演愈烈,神秘的夜郎文化也进入人们视野。接下来,本文将分析夜郎之争与文化资源开发研究,旨在更好地推动文化资源的健康、和谐开发。     

论夜郎之争与文化资源开发研究

夜郎这个远古的地域文化名称,孕育着多姿多彩的神奇文化.近年来随着我国文化资源开发、西部大开发的推进,各地对夜郎文化的争夺愈演愈烈,神秘的夜郎文化也进入人们视野.接下来,本文将分析夜郎之争与文化资源开发研究,旨在更好地推动文化资源的健康、和谐开发.     

藏族当代音乐发展概览

改革开放后,随着教育的提高和经济的发展,藏区的音乐创作队伍也逐渐发展成型.到了上个世纪90年代,藏族音乐携带着传统、时尚、流行等元素,成为当代藏区大众文化娱乐生活中的一个重要方面,同时也成为藏区以外的人群了解藏区的一条纽带.本文通过对藏族音乐发展历程、特点和发展过程中的现象进行初步梳理,使读者了解、认识藏族音乐现状以及音乐人队伍状况,为今后更进一步发展藏族音乐提供参考.     

浅谈藏族丧葬文化

藏族在漫长的历史过程中,先后存在着火葬、石葬、墓葬、天葬、塔葬、灵葬、树葬以及水葬等丧葬形式.由于受到历史、地理与宗教的交互作用,藏族的丧葬仪式逐渐发生变化,形成了有别于其他民族的、独具高原特色的丧葬文化.     

前清藏族文化面面观

一、精神文化（－）藏传佛教明末清初,宗喀巴创立的格鲁派大器晚成,成为藏传佛教各宗派中在政治地位、影响作用和经济势力等方面都独占鳌头的寺院集团。格鲁派是在藏传佛教噶丹派教义基础上,揉合了噶举、萨迪等派的内容,形成了自己完整的教义、教法。宗喀巴将自己所著的《菩提道次第广论）｝作为中心教法,立“三土道”,贯通戒、定、慧三学。在修行的过程中注重出离心、菩提心、空性见三要。出离心要求在行动上出家,在思想上抛弃俗念;菩提心则要求出家人以慈悲为怀,普渡众生;空性见说的是确立空性的世界观等等。格鲁教修行的次序是…     

青南地区藏族民营企业发展现状研究

伴随着西部大开发政策的实施,青南地区藏族民营企业保持了较快的增长势头,对青南地区经济发展做出了卓越贡献.但也存在一些亟待解决问题,主要包括自然环境的约束、扶持资金不足、从业人员素质较差、技术落后和流通渠道不畅、市场开拓能力有限等.为进一步提高藏族民营企业的竞争力,加大对藏区教育的投入,特别是是加大对职业教育的投入势在必行.     

青海藏族丧葬文化

青海藏族丧葬文化青海藏族以天葬为主，多种葬式（如火葬、土葬、水葬及塔菲等）并存。分述如次：天葬又称“鸟葬”、“野葬”、“风葬”。这是青海藏族特别是牧区藏族最常见的葬式。当病人弥留咽气后，趁其尸尚未完全僵硬之前，脱去所有衣服，用其腰带（或白布条或绳索）...     

青海藏族婚俗文化

青海藏族婚俗文化青海藏族不论贫富，都实行血缘外婚制。父系亲族间严禁通婚。母系亲族间，有些地方也禁止通婚，但有些地区在经过几代之后允许通婚。这与有些兄弟民族的“姑妈女，）顺手娶”、“舅舅要，隔河叫”（舅父有绝对优先权娶甥女为儿媳）等的姑（姨）表婚俗完全...     

临沂市沂州古城文化资源开发策略研究

沂州古城是一座蕴藏上千年历史、深厚人文的历史文化名城,汉晋文化、红色文化、书法文化、孝文化、商文化历史悠久,远近闻名。当前,“千城一面”已经成为各类古城发展面临的最大问题,如何破解同质化严重的问题,如何让古城真正活起来,本文将从梳理沂州古城现存文化资源入手,分析沂州古城文化资源开发现状,剖析当前文化资源开发存在的主要问题,并提出开发策略。     

藏族马文化初探

具有丰富内容的藏族的马文化的产生,有着深厚的历史渊源,本文从藏族的历史、宗教、生产生活等三方面的因素做了初步的分析。     

中国藏族文化研究方兴未艾——中国藏族文化发展趋向国际研讨会在奥斯陆召开

１９９８年３月２３～２４日,奥斯陆国际和平研究所主办的“中国藏族文化发展趋向国际研讨会”在挪威首都奥斯陆召开。此次会议旨在促进中外学者在中国藏族文化研究方面的交流,并为中国社会科学院民族研究所与奥斯陆国际和平研究所合作进行中国藏族文化研究项目作理论准...