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王建中先生是我国在钢琴改编创作中具有巨大贡献的钢琴作曲家.钢琴曲《云南民歌五首》是王建中先生根据云南地区流传的五首同名民歌改编而成的一组钢琴曲,由温婉清秀的《大理姑娘》、依依不舍的《跟哥》、活泼俏皮的《猜调》、质朴悠扬的《山歌》和喜庆热闹的《龙灯调》等五首组成.该曲中他准确把握民歌的民族风格特征,再现了原民歌风貌.本文就《云南民歌五首》中的《龙灯调》进行演奏处理的简要分析,是对本人演奏此曲后所思所感的总结. 相似文献
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鄂伦春族是历史上游猎于大小兴安岭原始森林的民族。由于居住的地方处在偏远的边疆,又没有本民族的文字,从而在一定程度上限制了鄂伦春族文化的传播。为了让更多的人了解鄂伦春族的生产与生活,使鄂伦春族的文化不致失传,黑龙江省民族研究所编辑出版了一部由王立坤主编的《鄂伦春传统民歌》。 相似文献
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钢琴曲目浩如烟海,经典又极具民族风格的中国钢琴曲很多,《皮黄》是我国著名作曲家张朝教师的作品,这首钢琴曲知名度非常高,笔者有幸演奏了这首作品,并有幸请张朝教师指导。在钢琴演奏中,演奏者对不同作品的演奏技巧和演奏心境是不同的,本文旨在分析笔者自己演奏钢琴曲《皮黄》时的演奏心境和对作品的感悟。 相似文献
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本文以作品的宏观结构为出发点,进而分别从声部关系、核心音级集合、调性暗示以及三个方面对作品中的音高要素及其发展变化中的内在联系进行论述。 相似文献
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毛主席的光辉(推看尔族民歌)丰玻的歌免趁唱越响亮,毛主序是我俏的太阳!那耀白壹的,是天空燥烂的大阳;婆亮我俏心田的,是毛生席的光谭。毛主席是金色的太阳 (塔塔尔族民歌)共产党是幸福的泉源,灌溉着我佣祖国的花园。毛主席是金色的太阳,照亮了塔塔尔人民的心田。毛生席是我俏的大阳,照亮在我仍的心上。我要镶快乐的劳动歌声,飞遍所有的策地上。器亮黑夜的,是天空咬蠢的月亮。照亮我们道路的,是共产党的幸福明灯。 (党牛锋)我要把热爱党的心惜,播种在祖国大地上。在我拖拉机跑过的地方,万亩麦田两射着党的荣光!紧跟着党和毛主席幸福的东水流… 相似文献
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艺术与自然有着密不可分的关系。任何形式的艺术都以自然即物质社会和人的心理为基础,但又高于自然的水平,进一步美化、超越自然。这里所说的自然具有双重意义:一种是原始的、简单的、有待美化和提高的自然;一种则是经过改造加工但又不违背自然规律的赋有美感的自然。从第一种自然过渡到第二种自然则是一切艺术的必经之路。声乐作为一种以人身为发声乐器的艺术,更需要自然。本文以歌曲《包楞调》为例,通过对《包楞调》发声与咬字的分析,来阐述演唱中的自然。 相似文献
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冯子存先生是我国北派竹笛音乐的领军人物,对竹笛音乐艺术发展做出了巨大贡献。他对二人台音乐风格的理解和改进是相当卓越的。本文以冯子存名作《喜相逢》为例,主要从创作背景、风格以及个人演奏体会三方面进行系统分析,进而为竹笛音乐研究者提供理论分析材料。 相似文献
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叙事曲作为一种古老的音乐体裁形式,在《Tico-Tico No Fuba》这一首钢琴作品中再次发散出了耀眼的光芒。此曲是巴西作曲家泽昆哈·阿布鲁于1917年所写的一首肖罗音乐,肖罗音乐意为"啼哭的音乐",在19世纪中期,巴西开始兴起此类风格忧伤的音乐,但随其不断发展,风格逐渐转变成了明朗欢快的类型。 相似文献
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晋北民歌与陕北民歌以其独特的艺术魅力屹立于中国民族艺术之林,两者之间联系紧密、盘根错节,很难将其机械地区分开来.晋北民歌、陕北民歌神韵朴实、优美,演唱或高亢、雄宏、气势磅礴,或凄婉悠长、耐人寻味,深受广大群众喜爱.随着时代的发展,人们对精神艺术的欣赏水平不断提高,原生态的晋北、陕北民歌都面临挑战,都在寻求创新发展之路. 相似文献
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《花儿为什么这样红》是一部反特电影《冰山上的来客》的插曲,由作曲家雷振邦先生创作而成。后该作品由中央音乐学院作曲家代博改编成为二胡独奏曲版本。作曲家根据原歌曲将其改编成了器乐化的二胡作品,乐曲更加绚丽,富有激情。笔者以作品《花儿为什么这样红》为基点,分析作品的创作意图以及演奏技法,进一步剖析作品背后的人文精神内涵。 相似文献
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舒曼的《幻想曲集》Op.12是舒曼与克拉拉分离后完成的,也是他创作顶峰时期的作品之一,对于钢琴演奏中塑造各种音乐形象有着启蒙和指导意义,值得我们去学习和深思. 相似文献
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广西壮乡素有歌海之称,它哺育了许许多多能歌善唱,才智超群的民间歌手。陆地从小就生长在这里,受着浓郁的壮族民间歌谣的熏陶,而又受到汉文学的正统教育,并受进步文化的影响。投身革命之后,他主要受到中华民族及人类文化的影响。因此,陆地前期的作品(以短篇小说集《故人》为代表)民族特色并不十分明显,只是重返故乡十几年后,其作品的民族特色才逐渐明显起来,这在多卷式长篇小说《瀑布》中表现得十分鲜明。《瀑布》取材于祖国西南的几个省区,而以当时的广西城乡为主要背景。它通过对壮族 相似文献
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《西行阿里》系列报道之五普兰文／成卫东ＥＴＨＮＩＣＵＮＩＴＹ最后的秘境位于阿里地区西部的普兰，是阿里古往今来的西南门户，面积１．５６万平方公里，紧邻印度、尼泊尔，是我国１２个三国交界县之一。由印度、尼泊尔和国内各地客商组成的唐嘎国际市场就在这里。唐嘎... 相似文献
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我国的蒙古族是一个英雄的民族.创造了许多英雄业绩和灿烂文化. 1987年出版了一部《杜尔伯特蒙古族传统民歌集》(以下简称《民歌集》),收录的民歌虽只限于杜尔伯特一个地区,但已经可以看到英雄的蒙古、瑰丽的民歌了. 《民歌集》中有一首《英雄颂》,概括地歌颂了英雄的蒙古: 北山上呼啸的是白斑猛虎, 相似文献
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琵琶是我国传统民族乐器中一种乐器,琵琶曲则是我国民族音乐的重要代表。在众多优秀的琵琶乐曲中,《渭水情》可以称得上是典范。《渭水情》这一琵琶乐曲的创作原型为秦腔牌子曲《永寿庵》,作品中大量音乐元素都保留了原牌子曲当中的音乐艺术特点。作品所蕴含的情感比较细腻,柔和中不失刚劲,具有极强的艺术表现力,通过作品的演奏将作者对于三秦故土的无限思念之情充分地展现出来。想要将琵琶曲《渭水情》这一作品成功地演绎给受众,为受众带来优质的琵琶乐曲艺术享受,演奏者一定要加强对于作品演奏技法的分析,通过对各种演奏技法的巧妙应用,以充分突出乐器的风格特点与艺术韵味。文章首先介绍了琵琶曲《渭水情》这一作品的创作背景,然后针对作品的演奏技法展开了详细分析,最后针对《渭水情》这一作品的情感把握情况进行研究,希望能够为广大琵琶演奏人员演奏能力的提升提供一定借鉴。 相似文献
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塔城在水草茂盛的、镶嵌着蓝宝石般湾湾小湖的、塔城巴克图口岸,数世纪的历史表明,哈萨克人、吉尔吉斯人、乌孜别克人、乌克兰人、俄罗斯人、维吾尔人、回回人、蒙古人和汉人早先聚集在这里,所从事的全部活动都是物物相交的易货贸易,逐渐形成了古代中国西北角最大的陆路通商口岸.一条由巴克图至 相似文献
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以筝曲《袖梦》为研究对象,解析其创作背景及艺术内涵,通过对乐曲演奏的诠释,探讨舞蹈元素与古筝乐曲创作之间的联系. 相似文献
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