浅谈导演在传统南音中的创新作用——以作品《邂逅·丝韵》为例

南音是中国东南沿海地区——古泉州府的一种优美、典雅、古朴的优秀乐种.它历史悠久,深受群众喜爱.南音流传于福建泉州、漳州、厦门、香港、澳门、台湾及南洋诸国闽南华侨聚居地.随着人们对南音审美需求的变化,南音不再只是一成不变的形式.如何让舞美、灯光为其所用,让演员轻松自如地驾驭其中,更让观众视听愉悦,这就对"导演"在传统南音中的创新和起到的作用提出了更高的要求.而导演的职能就是挖掘即将展现之艺术的精髓,前瞻后仰,高角度、全方位地为该艺术服务.本文所要论述的便是人类音乐史活化石之称的泉州南音与近现代才为人所知的导演者之间的关系,并以南音乐剧《邂逅·丝韵》为例,论述"戏剧"的导演对于传统音乐如何在新时代的舞台上创新发展中所起的作用.     

插画在书籍装帧中的作用与表现形式——以《紫禁城100》为例

当下书籍装帧设计和插画的发展已经十分成熟,二者的优秀结合的例子也数不胜数,在这以《紫禁城100》一书为例子,直观地对插画在装帧设计中的应用进行阐述。本文首先介绍了装帧艺术与插画艺术,其次在理论层面分析了插画在装帧设计中的应用,最后举例说明技术型插画和艺术型插画在书中的应用一次来体现插画在书籍设计中的艺术性与实用性。     

刺客成因初探——以《史记·刺客列传》中的刺客为例

从社会学及文学的角度,以司马迁的<史记·刺客列传>为中心,从环境以及气质、变态贵族精神、原始复仇意识、英雄崇拜心理等几个方面探讨了中国古代侠义刺客的形成原因.     

浅谈群文舞蹈创作中的误区与创新——以《船上的日子》为例

群文舞蹈与其他群众文化产生途径相似,它是人们劳动过程中为满足精神上的需求所产生的.但随着社会经济的不断发展,在群文舞蹈的创作过程中也出现了相应的问题,问题无法得到正确的解决,将会在很大程度上影响群文舞蹈的进一步传承.本文通过探讨当下群文舞蹈创作中的常见误区,结合具体作品的选材来源、创作过程,探讨了群文舞蹈创作中的三个创...     

优秀传统文化下的舞蹈作品受捧的因素探析——以春晚作品《唐宫夜宴》《青绿》为例

近年来,优秀传统文化与舞蹈艺术的结合出现了很多精品力作,受到了大众的青睐。本文以登录春晚的舞蹈作品《唐宫夜宴》和《青绿》为例,从分析舞蹈作品中的优秀传统文化背景入手,窥探优秀传统文化与肢体语言融合、碰撞的奥妙,进而得出,此类作品之所以受到大众欢迎,甚至登上春晚舞台,源于其与时俱进的传播方式、精耕细作的艺术加工和时代变革的文化自信。     

民族文化在文学翻译中的体现——以满译《诗经·关雎》为例

《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,反映西周时期至春秋中期社会的各个方面,对中国文学史和汉语发展史的研究都具有重要意义.对《诗经》满译本的研读不仅有助于深入理解汉文典籍及满文翻译的特点,同时对理解满汉文化在文学翻译中的体现具有重要作用.     

浅谈现实主义戏剧——以《玩偶之家》《人民公敌》为例

现实主义是现代戏剧创作的一种重要手法,将现实主义手法融入戏剧中是新时代戏剧的一大特色。艺术生产需要对焦现实题材,攻坚克难,创作出无愧于伟大民族的优秀作品。《玩偶之家》《人民公敌》都是易卜生的代表作品,《玩偶之家》主要以家庭背景为内容,进而围绕家庭和婚姻等问题展开情节,包括社会与道德。《人民公敌》则是通过对污染事件调查中,通过一系列的事情,从而引出人们对于良知、欲望和民意的博弈,内容十分丰富。本文旨在对人物刻画、剧情发展、艺术手法等进行分析和讨论。     

用民族文化提升传统旅游风景名胜地的吸引力——以《印象·刘三姐》为例

<印象·刘三姐>立足广西桂林本地的自然资源和人文资源,用民族文化提升桂林山水的吸引力,是站在漓江和广西民族文化的根基上诞生的新的旅游风景.<印象·刘三姐>的成功,充分说明自然旅游资源和民族文化的关系相辅相成--自然旅游资源需要加入民族文化的成分提升其旅游价值,民族文化需要借助自然旅游资源的平台充分展示和弘扬.在旅游开发中,民族文化需要现代化的包装,需要现代的手段展示和体现.     

浅谈现实主义戏剧——以《玩偶之家》《人民公敌》为例

现实主义是现代戏剧创作的一种重要手法,将现实主义手法融入戏剧中是新时代戏剧的一大特色。艺术生产需要对焦现实题材,攻坚克难,创作出无愧于伟大民族的优秀作品。《玩偶之家》《人民公敌》都是易卜生的代表作品,《玩偶之家》主要以家庭背景为内容,进而围绕家庭和婚姻等问题展开情节,包括社会与道德。《人民公敌》则是通过对污染事件调查中,通过一系列的事情,从而引出人们对于良知、欲望和民意的博弈,内容十分丰富。本文旨在对人物刻画、剧情发展、艺术手法等进行分析和讨论。     

论传统手工艺类非遗在乡村振兴中的作用——以西藏尼木地区为例

乡村振兴需要文化的支撑与引领,传统手工艺类非遗作为乡村优秀传统文化的重要组成部分,为新时期乡村的繁荣发展提供了宝贵的文化资源与强大的精神动力。本文以素有“拉萨的手工作坊”之称的西藏尼木地区为田野调查点,探究了传统手工艺在当地乡村振兴过程中所发挥的重要作用,并认为发展传统手工艺类非遗有助于推动乡村经济社会的发展,保障和改善乡村民生,并为乡村的文化振兴提供重要支撑。     

浅谈高职语文教学中融入优秀传统文化的策略——以《论语》为例

高职语文教学肩负着传承中华优秀传统文化的重任,尤其是在医学类院校,学生不仅需要具备专业的医学技能,更需要具备与之匹配的医德仁心,学会给予患者人文关怀。这就需要从中国传统文化中汲取优秀精华,《论语》作为儒家经典著作,蕴含着许多优秀思想精髓,通过《论语》的教学可以培养学生的医者仁心,做到心中有爱,用温度去体现医学对生命的终极关怀,进一步实现语文课堂的育人功能,提升学生的综合人文素养。     

浅谈文艺团体在文化建设中的作用——以广西隆林县民族歌舞团为例

广西文艺团体作为广西民族文化保护与传承的载体,活跃在国内外的各种比赛、活动中,是广西民族文化活的体现,在文化建设中发挥着不可替代的作用。通过田野调查的方法,以五族聚居的隆林县民族歌舞团为例,总结了文艺团体在文化建设中的作用,从各种角度提出了发挥文艺团体积极作用,推进文化建设的三个路径。     

浅谈文艺团体在文化建设中的作用——以广西隆林县民族歌舞团为例

广西文艺团体作为广西民族文化保护与传承的载体,活跃在国内外的各种比赛、活动中,是广西民族文化活的体现,在文化建设中发挥着不可替代的作用。通过田野调查的方法,以五族聚居的隆林县民族歌舞团为例,总结了文艺团体在文化建设中的作用,从各种角度提出了发挥文艺团体积极作用,推进文化建设的三个路径。     

浅析中国电影国师张艺谋导演的影片表达手法——以电影《活着》为例

1994年,张艺谋导演的电影《活着》获得第47届戛纳国际电影节评委会奖、最佳男主角奖等大奖。在斩获大奖的同时,该片在豆瓣电影上也获得了9.3分的高分评价。《活着》讲述了徐福贵和他的家人的戏剧性故事,反映了在内战、“三反五反”、大跃进和“文化大革命”等社会变革的背景下一代中国人的命运。在影片中,张艺谋导演在展现福贵生活故事的同时,有着强烈的历史感和生命意识。这个家庭的风风雨雨,谱写了一部历史,生动地描绘了在当时的时代背景下中国普通民众的生活。本文将结合电影《活着》进行分析,探究张艺谋导演在影片表达手法方面的精妙之处。     

徐州琴书中的人物形象——以《丹桂飘香》为例

徐州琴书属于我国曲艺中的琴书类,是全国三大琴书之一。随着现代社会艺术形式的多元化,受西洋管乐等因素影响竞争,徐州琴书出现了从事徐州琴书相关活动的专业人员较少、受众群体较少等现状。本文以琴书作品《丹桂飘香》为例,结合发展与传承等方面进行讲述与研究。     

民族传统体育在新农村建设中的价值体现——以湖南省通道侗族自治县为例

民族传统体育作为一种兼具观赏性、竞争性、社交性的运动,它对于民族地区新农村建设的价值也日趋凸显。本文通过对素有"民族传统体育之乡"湖南省通道侗族自治县传统体育开展情况的田野调查研究,挖掘探寻民族传统体育在新农村建设中的价值体现。     

专刊策划浅析——以《通辽日报·教育时空》专刊为例

策划教育专刊,编辑不仅应具备新闻知识,还应掌握了解国家有关教育的政策、教育方面的专业知识及社会教育动态.以<通辽日报·教育时控>专刊为例,分析讨论了专刊策划的方法与方式.     

交流行为·表演创新·文化传统——读《作为表演的口头艺术》

表演理论(Performance Theory)于20世纪80、90年代风靡西方民俗学界,是分析口头艺术和文化表演的一把钥匙。在美国民俗学界和人类学界享有盛誉的理查德·鲍曼(Richard Bauman)是表演学派阵营     

传统文化的继承与创新——以文化类综艺为例

近年来,文化类综艺节目的火爆热播为传统文化的传承与创新提供了一份优秀的答卷.以时下流行的传播方式作为媒介,以古老厚重的传统文化作为核心,文化类综艺节目让传统文化在全国范围内成为一阵风潮.它通过对传统文化进行故事化演绎来适应传播语境的变化,在与观众的交流中达到了潜移默化、春风化雨般的传播效果.同时,在文化类综艺节目的成功...