加强大学生哲学素质培养

哲学素质是人所具有的哲学所规定的哲学品格、哲学知识和哲学能力的综合体现。站在时代高度,掌握哲学真谛是培养大学生哲学素质的前提。更新观念,改革哲学课的内容和方法,是培养大学生哲学素质的关键。立足实践,调动学生的主动意识,积极思考、反思是培养大学生哲学素质的有效途径。     

师专政史专业大学生必备的哲学素质及培养

大学生作为社会的高层次人才 ,应具备一定的哲学素质 ,而政史专业大学生由于专业的特殊性和培养的目标性则更显重要和迫切。本文着重探讨了师专政史专业大学生所必备的哲学素质以及实现的基本要求和培养途径     

高校思想政治理论课对大学生哲学素质的培养

思想政治理论课是高校教学设制的重要环节,是培养大学生的哲学素质的重要手段.因此,在当前思想政治理论课的教学中,必须坚持和充分发挥思想政治理论课在培养大学生哲学素质方面应有的教育功能,进而在培养大学生哲学素质方面提出具体的可行性路径.     

哲学教育在提高大学生素质中的作用

哲学的特殊功能 ,决定了在提高大学生素质方面具有重要作用。而要使这些功能转化为大学生素质的根本内容 ,必须以科学合理的哲学教育为途径。     

高校团工作与大学生素质培养

本文以全社会深入实施素质教育为背景,论述了当今时代对大学生的素质要求,分析了着力推进大学生素质培养是高校团组织先进性的重要体现,提出了增强服务功能,构建素质教育体系,在实践中进一步推进组织建设是高校共青团发展的必由之路.     

论高校社团活动与大学生素质培养

本文在对高校学生社团活动调查分析的基础上 ,阐述了学生社团活动与大学生素质培养之间的内在联系 ,说明了学生社团活动对大学生素质培养有着不可替代的作用 ,并提出了进一步管理和引导好高校社团活动 ,营造提高大学生素质培养良好氛围的思路     

高校国防教育与大学生综合素质培养

实施素质教育,重要的是在素质教育思想的指引下,探求最佳的教育方案和措施。国防教育实质上是从国家和民族的根本利益出发,通过有效的教育形式和方法,对学生进行全面的综合的素质教育。高校国防教育有利于促进大学生思想政治素质、科学文化素质、身体素质和心理素质的培养和提高,是对大学生实施素质教育的重要途径。发挥国防教育的“育人功能”,既顺应了新时期国防现代化建设的时代要求。培育全民国防意识,增强全民国防观念,又适应了现代教育质量观的要求,全面提高大学生的综合素质,大力促进高校素质教育的发展。     

高校文科研究生哲学素质培养初探

哲学素质的内涵和基本要素契合了文科研究生的专业和研究方法的特点。哲学索质的缺失是我国文科研究生质量下降的一个重要表现。传统的哲学教学模式存在的缺陷是高校文科研究生哲学素质缺失的主要原因。因此，高校文科研究生哲学素质提高的现实途径是进行课程结构、教学模式、教学内容和考试方式的改革。     

高校教学改革的现代哲学思考

从文化、教育和哲学的关系入手，对传统教学理论进行解构，对当前的教学改革进行反思，提出了拓宽高等学校教学改革视野的四个方面内容。     

谈高校大学生思想道德素质培养策略

高等学校担负着培养社会主义事业合格建设者和可靠接班人的重任。当前大学生思想道德建设面临着机遇和挑战,研究大学生思想道德建设状况,探索新时期大学生思想道德教育对策,直接影响着我国未来建设者和接班人的道德素质,因此有着深远的意义。高校是培养合格人才的摇篮,不仅传授科学文化知识,同时还应注重学生思想道德品质的培养。常言道:“学高为师,身正为范”。因此,了解和掌握新时期大学生思想道德状况,提高大学生的思想道德素质,对于从事学生思想政治工作者来讲是责无旁贷的。     

哲学之为教育——后期维特根斯坦论哲学与教育

教育哲学的发展和哲学流派的发展密切相关。20世纪下半叶以来,随着哲学主流让位于分析哲学,教育哲学也由此发展出分析教育哲学。维特根斯坦作为对分析哲学具有强烈影响的哲学家,其后期哲学观点也促成了教育观念的革新。首先,他的后期哲学转向的动因与其作为教师的经历相关,他的哲学被视为现代性个体自我追寻的教育手段,哲学治疗的目的是重塑自我;其次,《哲学研究》中的关键概念——语言游戏、遵从规则以及生活形式都展示出他的儿童教学的实践;再次,新的哲学观反映出,教育实践应植根于所处的生活形式,促成新的生活方式的重建。进而,在后期维特根斯坦的哲学和教育之间,形成了双向互动的关系。     

哲学创作的贫乏与哲学的"限度"

本文是对陈少明<中国哲学史研究与中国哲学创作>一文的回应.把"哲学创作贫乏"作为一种现象予以评论的各类观点背后,有着不同的哲学观基础;而一种哲学观虽然在作为哲学批评之依据的时候会有其针对性,并且以此为准则的哲学创作局面也可能产生出极大的新鲜性,但在更广泛和复杂的批评对象面前,以及在将其作为哲学创作之根本立足点的时候,此种哲学观同样可能表现其不足.更为重要的是,如果为了克服哲学创作贫乏的状况,而从哲学观上把哲学树立为一种"究极"性的学问,那也可能意味着对哲学自身品性的背离.①一文的回应.把"哲学创作贫乏"作为一种现象予以评论的各类观点背后,有着不同的哲学观基础;而一种哲学观虽然在作为哲学批评之依据的时候会有其针对性,并且以此为准则的哲学创作局面也可能产生出极大的新鲜性,但在更广泛和复杂的批评对象面前,以及在将其作为哲学创作之根本立足点的时候,此种哲学观同样可能表现其不足.更为重要的是,如果为了克服哲学创作贫乏的状况,而从哲学观上把哲学树立为一种"究极"性的学问,那也可能意味着对哲学自身品性的背离.     

从哲学解释学到实践哲学——试析伽达默尔哲学思想的第二次转型

从哲学解释学到实践哲学 ,是伽达默尔哲学思想的第二次转型。这次转型与第一次转型有着内在的关联性 ;与哈贝马斯等人的论战是促成这次转型的重要契机 ;实践智慧则是这次转型的牵引者     

超越哲学同质性神话--从哲学形态转变的视角看马克思的哲学革命

如何理解马克思的哲学革命,在历史视域中关涉到对马克思哲学与传统西方哲学关系的识别,在现实层面则导向对马克思哲学当代价值的不同认肯,因此是一件命运攸关的事情.本文从梳理马克思有关"消灭哲学"的言论开始,通过对马克思哲学与传统西方哲学的差别性比照,从哲学形态转变的意义上揭示了马克思哲学革命的意义所在.     

当代中国哲学的转向与转型

与当代中国社会转型相适应,社会的价值观和哲学观也正在发生着重大变革。当代中国哲学不仅发生着转向,而且是处在转型过程中。这意味着要出现新型的哲学,在哲学理念、研究范式、提出问题的角度、解决问题的方式、衡量成就的标准、语境和话语方式方面,都会发生重大的改变,不同的哲学理论、观点之间的地位和关系,也将发生相应的转变。理论资源的多元化,研究样式的多元化,理论结论的多样化,都正在为人们所普遍接受。当代中国哲学正在形成不同的派别、不同的理论,形成一种真正的"百家争鸣"的繁荣局面。     

哲学主题的时代转化与生存哲学的理论研究

侧重从人类生存方式变化的视域加以观察会发现,在以自然生存方式为主的古代社会,哲学更倾向于本体论问题,在以社会生存方式为主的近代社会,哲学更突出认识论问题,而以追求自由开放繁荣生存方式为主的现代社会,哲学则凸显实践生存论的主题.当代中国生存哲学的研究,兴起于改革开放初期,随着社会的发展而不断进步,呈现出务实性、丰富性、深刻性和创造性的态势.厘定生存哲学的研究对象,积极运用正确的研究方法,结合实际,在现有研究成果的基础上,建构生存哲学研究的理论框架,是当代哲学家和哲学工作者应尽的职责和创造的重要途径.     

简论马克思主义哲学在大学生素质教育中的价值功能

论述了 2 1世纪对大学生的素质要求 ,阐明了马克思主义哲学在大学生素质教育中的不可替代的特殊的价值功能     

马克思主义哲学研究中的哲学对话

哲学对话已成为当代中国马克思主义哲学研究的基本路径。与中国哲学对话,是马克思主义哲学体现中国文化精神及其特色最为直接的方式,也为在生活和实践中实现马克思主义哲学的当代价值所必需。与西方哲学对话,是阐释马克思主义哲学历史语境并反思我国现代化问题的必要环节,也是中国马克思主义哲学禀赋当代性和世界性的有效途径。     

中国高等教育哲学基础的批判与重建

我国高等教育存在的合法性基础主要是政治论的。高深学问为国家而做、高等教育为政治与经济利益服务的政治论高等教育哲学盛行,而以＂闲逸的好奇＂精神探索高深学问的认识论哲学几乎没有生存的土壤。这种现象对我国高等教育的进一步发展已经产生了不利影响。根据布鲁贝克的观点,高等教育存在的合法性基础既有认识论的也有政治论的,并且二者也不是天然矛盾的。因此,寻求认识论与政治论高等教育哲学的平衡,在我国当前具有重要的理论和现实意义。     

转变哲学教育观念深化对马克思主义哲学教育目的的认识

由于传统的马克思主义哲学教育在目的方面的认识不清,错误地认为马克思主义哲学教育就是让学生学好理论知识,掌握好理论原理,能应付考试就可以了,以至使在传统的马克思主义哲学教育模式下,受教育者仅仅被培养为恪守理论教条的保守主义者而不能适应新时期建设实践对于人才培养的要求.本文拟就传统马克思主义哲学教育的目的错位的现状、原因以及改进措施作一分析论述,以求深化对于当前乃至今后哲学教育观念的转变及其教育目的的认识.