婚姻中总有一段路是漆黑的

从单位回家,要经过一段漆黑的路。婚前,他用摩托车风雨无阻地接我下夜班,每每经过这条漆黑的小路,我的手臂总是缠绵地系在他的腰际。婚后,我换了工作,很少在晚上经过那条漆黑的路了;繁琐的日子成群结队汹涌而来,手臂在他腰际缠绵的兴趣和机会越来越少。我的嗅觉变得敏锐,他“香港脚”的味道由小疵变成了大瑕;我的眼神也日益明亮无比,像放大镜一样看到他陪我逛商场时没有过去有耐心,含情脉脉看我的表情越来越少;我的味蕾越来越挑剔,当他兴冲冲端上一桌菜肴,我说这个咸了那个淡了还应该放点辣椒和醋……婚姻的希望像在暗夜里飘零的灯火,即使风…     

诗意人生

我知道自己不是诗人,尽管朋友们都这么称呼我。我读了很多古典诗词,也背了很多．可自己创作的诗词作品却极为有限。但如果说我是古典诗词的消费者和传播者,则恰如其分。 我痴迷于古诗词,三十年如一日。心无旁骛。 九岁那年,我在邻居家偶尔看到一本少年儿童出版社出版的《古代诗歌选》,因该书图文并茂,浅显易懂,我读着读着竟入了迷。那情形,就像鲁迅当年得到了"三哼经".我现在脱口而出的“十五从军征,八十始得归”,就是那时记下来的。现在,我的业余时间几乎全部用在了古诗词上。北京石景山区图书馆的藏书,凡是和古诗词有关的,我几…     

诗意重阳节

“岁岁重阳,今又重阳”。今年10月16日是重阳节,我国民间传统节日。自古以来,每到这个节日,便撩拨着诗人的情愫,或感怀,或抒情,写下了不少描写重阳的诗篇,构成了诗坛上一道亮丽的风景。     

营造诗意的语文课堂

何谓诗意的语文课堂?那就是教师用诗样唯美的语言演绎着课堂,用诗样的精巧锻造着课堂,用诗样的意蕴营造着课堂,用诗样的激情澎湃着课堂.诗意的课堂充满了浓浓的诗意--涌动着诗的灵性,洋溢着诗的浪漫,弥漫着诗的芳香,勃发着诗的激情,流淌着诗的旋律,演绎着诗的精彩.诗意的课堂是进发智慧、传递真理、彰显人性的课堂.学生在诗意的课堂里浸润,收获的是人格修养的熏陶、语文素养的发展、丰厚语感的提升、人生智慧的开发,更获得了生命发展的动力.     

动物的诗意建筑

如今,人类的建筑水平已经发展到空前的高度,可以建造高耸入云的摩天大楼,可以凌空架设跨江越海的钢铁桥梁。但我们可曾知道,在动物世界中,有许多成员在不借助外来工具,不利用任何图纸,只是依赖其本能和创造力的情况下,也能建造出精美壮丽、构造合理的建筑物,显示了高超的艺术水平,让人类叹为观止。白蚁筑穴:功能完备的安居工程在澳大利亚旅行的人,常在原野     

诗意地栖居

人类曾经在很漫长的岁月里东奔西突，飘泊无定，随处依赖洞穴、林木、凹地作为栖身之所，以大自然的赐予随意而居，饱吸天地之精华，当他们有一天终于伫足某地，开始了真正意义上的“营造”的时候，那便是被后世哲学家、诗人或歌手反复说到的家。然而哲学家、诗人所谓的家，其实并不包括家中很物质化的东西，譬如墙壁、天花板、门窗和地板以及一些必备的家具和设施；哲学家、诗人所谓的家，栖居的只是想象中的心灵，情感里的驻足之所，它带来的只是书写的快感与虚幻的忧伤和美丽。     

诗意地栖居

人类曾经在很漫长的岁月里东奔西突,飘泊无定,随处依赖洞穴、林木、凹地作为栖身之所,以大自然的赐予随意而居,饱吸天地之精华,当他们有一天终于伫足某地,开始了真正意义上的"营造"的时候,那便是被后世哲学家、诗人或歌手反复说到的家.然而哲学家、诗人所谓的家,其实并不包括家中很物质化的东西,譬如墙壁、天花板、门窗和地板以及一些必备的家具和设施;哲学家、诗人所谓的家,栖居的只是想象中的心灵,情感里的驻足之所,它带来的只是书写的快感与虚幻的忧伤和美丽.     

诗意榴花红

五月里,火红的榴花热情地盛开,成为初夏里最为亮丽的风景。古人对榴花甚为喜爱,把五月称为榴月。古代文人墨客对其歌咏者甚多,留下了大量名篇佳作,     

诗意地栖居

<正>要感谢海德格尔,当数百年前中国的文人墨客叹出糊涂难得的时候,这位精神的探索者,在哲学的思辨中遨游,默默思考,苦苦探求,用生命去写下生活的真谛生命充满了劳绩,但还诗意地栖居于这块土地上。何为诗意地栖居?难道只是栖居寒舍,山泉沏茶净禅心,树下落棋;酣卧小筑,借酒三分闲对月,偷香一     

金融才女的诗意人生

独立财经顾问吴凡,美国哥伦比亚大学公共管理硕士。曾就职于深圳证交所、花旗银行、世界银行,     

语文课堂渴望诗意的回归

<普通高中语文课程标准>指出:要培养学生较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力,形成良好的思想道德素质和科学文化素质,为终身学习和有个性的发展奠定基础.这就是说,语文教学要为人的全面发展、终身发展奠定良好的基础.要营造语文学习的诗意环境,拓展语文课程资源,科学设置疑点,激发学生的联想和想象.     

三毛散文的诗意解读

三毛是一位用生命进行创作的作家,在其诸多作品中都展现了作者对于自由生命形式的不懈追求。在这种洒脱不羁的追求中,三毛创作出了许多充满诗意情怀的作品,尤以散文最为突出。三毛散文作品中的诗意亦即其生命诗意的体现,是作者对生活、生命的认知,对自我情感的表达。三毛的散文创作真实再现了其漂泊流浪的传奇人生,体现了作者的真性情,也表达了作者的诗性精神追求。为更好地解读三毛的散文作品,本文将对作者的流浪生活、作品语言、景物描写以及精神追求等方面体现出的诗意性进行分析,以供大家参考。     

王田葵老师的诗意世界

永州的潇湘河畔,西山脚下,有一所湖南科技大学。30年前,这所大学名叫湖南师院零陵分院,之后又改为零陵师专。1978年10月下旬,我背着被包从长沙的东乡来到了这个柳宗元笔下的永州之野,来到了这个我心目中神圣的殿堂——湖南师院零陵分院。     

简论中国画的诗意特质

中国画的发展,从先秦到当代,逐渐酿就了中国画诗性特质,从自然生命到艺术的生命,从自然美到艺术美,是一个紧密联系的过程。中国画与其相关的诗学、哲学等相关内容共同构成了中国画所独有的审美意境,这是中国画区别于其他绘画类别的重要审美特征。     

诗意啜饮莲心茶

朋友来访,带来一包莲子。芽叶挺秀,黄绿相间,色泽簇新,清香四溢。朋友告诉我,夏日炎炎,难免心烦气躁,此莲子可泡茶,降火去燥,定能使人神清气爽。     

回到诗意之地

当我用到归去这个词的时候,并不一定是指回到我那个小小的蜗居。它也许包含着如下意象:方田,酒醪,炊烟,沾着新土的犁,篱笆旁静开的菊花,陌上的飞鸟,一朵闲挂在山顶的云。这些意象往往在滚滚红尘里的某个时辰忽然浮现,然而鲜明到可令人     

古都集安诗意行走

下了一夜的雨,清早,从集安市区往北约2.5公里处,见云雾逶迤相接,山水奇异交融,山花摇曳,私密而宁静,这是高句丽王朝的丸都山城遗(?)所在。丸部山城尚留存了多处城垣和城门,可以看出当年这座环山为屏,山腹为宫,与自然的险峻和谐地融为一体的山城的完美构造。虽然,时间的流逝已把曾经的辉煌带走。这些遗留下来的古老遗迹却见证了这里曾经的文明。     

论中国文化的诗意特征

中国是一个诗歌的国度,中国的文化都是诗意的.诗歌是以最精练的艺术形式集中反映人的情感和社会化生活的文学样式.中国自古就有诗言志的说法,毛长苌在<诗大序>中写道诗,志之所之也.在心为志,发言为诗;孔子也认为诗,可以兴,可以观,可以群,可经怨.在诗歌中,诗人将自己的思想、情感愿望、需求、动机、兴趣、理想等心理因素通过诗歌这一文学形式生动地表达出来,所以诗歌自古就是一种较为普遍的文学形式.