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相似文献
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1.
汤一介先生是一位具备人类情怀与使命担当的现代知识分子,希望通过自己的儒学研究为解决人类的前途与发展当遭遇的问题提供启迪;汤先生关于儒学的现代价值——为今日的人类健康、合理的发展提供必不可少的精神资源——的论述是系统而深刻的,其对我们最重要的启迪有三点:1)儒学的现代化,只能从诠释儒学之现代价值来论,不能从儒学开出现代科学民主来论;2)儒学的现代化,只能从“内圣”来论,而不能从“外王”来论;3)以冯契的统一理论、方法、德性的“智慧”说作为马克思主义中国化的成功范例。这三点,深刻地反映了汤先生的非现代新儒家的立场,说明他是站在同情与欣赏儒学的立场来研究与提倡儒学。  相似文献   

2.
新时期的中国哲学经历了拨乱反正、百废待举的艰难时段,也经过了各种新思潮纷至沓来、中西文化互竞优长、理论创造空前繁荣的大好时光,在中国哲学史界的一系列问题探索和热点关注中,我们都能够看到汤一介先生不知疲倦的身影。他通过魏晋玄学和早期道教的研究来探求新的方法,也试图以范畴研究的系统化来创建新的范式,对儒学的深刻反省和中国解释学的构想,更是把当代的中国哲学研究推向了一个新的高度。  相似文献   

3.
正提起笔,话又不知该从何说起。总感到万语千言,难以表达此时的心情。天不假年,未竟《儒藏》编纂大业的汤先生的遽归道山,让回想起二十余年来受教于汤先生的过程,各种情景宛然如新。纷至沓来的记忆点滴,无法抚平满腹的忧伤哀痛。一、投身道教学研究的机缘初识汤先生是在1990年的秋季。为硕士生开设佛教原典课程的汤生生,给了我基本的专业训练与初始的知识积累。是这种机遇,为选修第二学期的楼宇烈先生的佛教课奠定了基础,  相似文献   

4.
正每当想起恩师汤一介老师,我就感觉他像北斗般引领我到宇宙的边际,让我静默其中,漫步思索。那里,有着学生与恩师的美好记忆,这些记忆与自由、神圣、崇高、卓越、慈爱、谦逊等境界浑然为一体,像野马尘埃缠绕、飞扬、升腾。仿佛天地间一切生灵皆以气息相吹(生物之以息相吹也)。我的恩师以他不言之教向学生展现了高远的境界。我感悟,我领会,他是我的支配者,他把一种求知行为提升至人格层次上,他指引学生走上不凡的路,这条路  相似文献   

5.
正汤一介先生说,我不是哲学家。对于一位毕生从事哲学研究的学者来说,说自己不是哲学家,这与其说是一个品德谦虚的问题,毋宁说是在叙说一个事实,而这又不单是汤一介先生个人的事实,更是建国五十年以来中国哲学界的一个普遍事实。正如汤先生所说,20世纪后半叶(中国)没有产生‘哲学家’的条件b。诚然,这里的条件是多样的,但最为基本的是思想需要突破禁锢的框架。虽然没有成为哲学家,但汤一介先生一直在哲学地思考。哲学的任务是思考,思之于哲学,犹水之于鱼。笛卡尔说,  相似文献   

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