一个“夜郎人”的艺术生涯——怪才刘雍

说他怪并不怪,他有家庭有事业,见过他的人都会感到,他是一位质朴热情的人,说他不怪,他却创造了一个新奇的艺术世界。让我们共同走进这个来自“夜郎国”人的艺术世界吧。众说贵州出怪才,这并不奇怪。人们总把贵州说成是“天无三日晴,地无三里平,人无三分银”。过去封闭落后的贵州,保留了许多古老的民族民间艺术。对百姓来说,落后贫穷自然是不幸的,然而保留下来的民间传统艺术,对艺术家们来说却是个万幸。今年44岁的刘雍就出生在这块贫脊而又万幸的土地上。刘雍的父亲是布依族上层人士,著名的诗人。母亲是金陵女子大学毕业生。因此,家庭的文化薰陶从小便诱导了刘雍的人生第一步。5岁时,父亲并非     

纵横开阖论小说——评福斯特的《小说面面观》

福斯特的“扁平人物”、“圆形人物”之分，“故事”、“情节”之别虽早已被理论界熟知，但也因划分简单而遭诟病。文章通过对其代表作《小说面面观》的深度剖析，旨在帮助读者全面了解和透视他的小说理论，还原一个既蕴涵传统理论精髓又具有显著现代意识的福氏小说美学观。重估他在传承传统小说理论和现代小说理论中的开拓性作用。同时指出他的《小说面面观》和詹姆斯的现代小说理论的奠基之作《小说的艺术》不分轩轾，堪称“双璧”。     

望不尽苍原的禅境

随着时代的变迁,人们对禅的理解各有己见。在新时期发展的环境中,有一名为追求心灵禅境,一走就是40余年的老教授,他就是武星宽教授。在新形势下,艺术与设计跨界融合已经成为一种趋势。武星宽教授在传统水墨及现代设计中有着独特的见解,他把传统水墨与现代材料相结合,表现出一种大象无形、画由心生的独特风格。以解构、重构、打散、组合等方式向我们阐述了叹为观止的民族地标性建筑与水墨重彩。我们用现代的设计方式与艺术眼光及思维方法去理解他的作品,感受他所表现出的禅境,以及对不同创作方法的理解与创新。     

望不尽苍原的禅境

随着时代的变迁,人们对禅的理解各有己见.在新时期发展的环境中,有一名为追求心灵禅境,一走就是40余年的老教授,他就是武星宽教授.在新形势下,艺术与设计跨界融合已经成为一种趋势.武星宽教授在传统水墨及现代设计中有着独特的见解,他把传统水墨与现代材料相结合,表现出一种大象无形、画由心生的独特风格.以解构、重构、打散、组合等方式向我们阐述了叹为观止的民族地标性建筑与水墨重彩.我们用现代的设计方式与艺术眼光及思维方法去理解他的作品,感受他所表现出的禅境,以及对不同创作方法的理解与创新.     

1978—1998:我们与祖国一起走过……

１９８９年１月中旬。《一个夜郎人的世界———刘雍美术作品展》在北京展出。作为布依族画家在首都举行个人展，还是建国以来的首次。中国科学院９个单位与内蒙古呼伦贝尔盟达成科技合作协议，支持呼伦贝尔盟经济体制改革实验区的开发与建设，并充分发挥呼盟在地理位置、...     

熔铸民族之韵——黄安伦《c小调前奏曲》的创作特色及演奏分析

《c小调前奏曲》创作于1971年,是现代华裔作曲家黄安伦早期创作的钢琴作品之一。在曲中他借鉴西方传统技法又保持着中国民族风格的有调性创作,熔铸出民族之韵,奏响华夏大地。为更好地把握作品,本文将从创作背景、创作特色及演奏难点上进行分析。     

法律人类学研究的新收获——徐晓光著《苗族习惯法的遗留、传承及其现代转型研究》评价

自上世纪80年代初以来,中国的人类学研究逐步深入,现已进入一个空前活跃的发展阶段。在人类学的各种分支学科中,法律人类学是融会传统法学和现代人类学研究方法的一门新的交叉学科,并已取得迅速的发展。在中国法律人类学领域,徐晓光教授是用力甚勤、成果颇丰的一位学者。2005年7月,贵州人民出版社出版了他的新著《苗族习惯法的遗留、传承及其现代转型研究》。笔者认真研读了这部30余万字的著作,认为主要有以下几个特点:(一)结构合理,描述得当该书分为上下两编:上编为《传统法律编》,下编为《现代转型编》。这一结构说明,作者构思该书时,既要…     

中国传统文化对中式设计思想的影响

中国传统文化对中式设计思想的影响,制约了中国人的审美观念与情感表达,形成了中式设计以文化为基底,无论在美学还是精神上一定是先有思想再做设计。文章从中国传统文化发展进程入手,深入研究、借鉴中国传统文化的美学意境与品格,使现代中式设计既继承中国传统文化,又延续中国传统艺术中的意象创作思维,将思想决定审美,审美影响设计与现代中式设计相结合。     

鲁迅的怀乡

鲁迅对于故乡的情感极为复杂.笔者曾从鲁迅青年时期对绍兴的逃离,以及从鲁迅的现代观念的建立和"现代者"身份的确立等方面否定鲁迅怀乡.但本文主要是从中年开始直到到他离开人世,在鲁迅进入"暮年"心态和"向死"心态中,他又开始了"怀乡"历程进行论述.而生命后期的鲁迅又真正进入了"泰然"心境,在"喜悦"中走进了他永远的"故乡"     

钟敬文学说与中国式现代化

钟敬文是中国民俗学的创建者，他对中国现代社会文化改革的信念与投入，对人民学问的一世钟情，以及他面向世界一切优秀文化的开放意识，使其学问与中国式现代化理念具有某种深刻的默契。钟敬文学说的特征主要有三：一是让“五四”精神成为中国民俗学与中国现代人文科学的共享思想文化；二是用民间文化研究补充传统国学，促成从现代意义上完整地认识中国传统文化；三是以亲近和热爱人民为最高治学理念，促进民俗学与中国式现代化协同发展。《钟敬文全集》全面反映了钟敬文学说的这些特征。     

关于文化传统(性)的理论思考——以韩国传统文化兴起为例

以现代韩国社会传统文化的兴起为例,对传统(性)进行了理论研究.主张,传统(性)是历史的产物,但又具有现代(性).20世纪七八十年代韩国传统文化的兴起,是在多重因素的相互作用之下促成的.这些诸多因素一同形构成传统(性)变化角色的多元格局,在相互妥协、相互对抗、相互牵制的过程中构筑一个完整的韩国传统文化体系.     

满族花鸟画家金鸿钧——本期中心画页作者介绍

满族中年画家金鸿钧,北京市人,1962年毕业于中央美术学院中国画系,师承著名画家田世光、俞致贞先生,现在该系任教。金鸿钧专攻工笔重彩花鸟画。他既受过严格的写生训练,又学得宋元花鸟画的优良传统,更广泛吸收日本和西方的构图技巧,形成了自己的新风格。他的《万紫千红》(1978年曾被选入联合国举办的中国现代绘画展)一画,正显示出了这种新画风的美感。     

全球化语境下审美文化的民族性追求

目前,整个世界正经历着一场社会转型,各种经济或政治实力,各种文化和思想观点不断地交锋或调和.西方社会以其强大的经济实力,在交锋与调和中占有更多的话语权.非西方的其他社会则在文化领域展开了一场反一体化的斗争.中国的审美文化应主动地在传统与现代、中国与西方的矛盾对立统一中寻求突破点和平衡点,既对传统的文化作出合理的现代阐释,又对西方文化进行理性的吸收和消化.     

梦里家山笔底风云——读林茂森水墨山水画作

林茂森是一位才情横溢的优秀中青年山水画家.他的山水画作里面,不仅透出一股才气,而且还透着一股比较强烈的狂放不羁的狂野之气.他的山水画立足于民族传统绘画,又能够站立在前人肩膀上求变求新,继承和发展,同时也是一位能够反映生活、反映时代要求和时代风貌的实力派画家.正是这种狂放不羁的狂野之气,使他的山水跟蜀中众多同行拉开了距离,保持了鲜明的时代特征和自身较强的艺术个性.     

中国现代声乐的文化特征及价值

中国现代声乐既传承了中国优秀传统音乐,又在与西方的艺术交流中借鉴西方的艺术成分,成为现代声乐的一个非常显著的特征。它的生命力异常强大,历经千年而经久不衰。现代性和民族性是它的两个非常突出的特征。中国现代声乐的发展需要广泛学习中国传统音乐的精髓和西方音乐的精华。只有这样,中国现代声乐之路才能越走越宽,只有这样,中国现代声乐才有旺盛的生命力。     

百鸟衣

前,瑶山里有个长得非常英俊的青年,独自一人住在一间破烂的茅草棚里,每天除了砍柴、种地、闲时打鸟外,还用各种鸟毛做成了一件“百鸟衣”。一天,有一位仙女下凡来玩耍,看到了这个又勤劳又聪明的青年,觉得他太孤单了,每天待他出去做事后,就轻轻地来到茅草棚里帮他做饭,把房子打扫得干干净净。青年人觉得奇怪:为什么会有人帮自己把饭菜煮得又香又甜呢?有一天,他吃了早饭又上山去了,走到半路上,偷偷地回到茅草棚外。他从草棚外往里面一看,看到一个美丽的姑娘在那里帮他煮饭做菜。他“咚”的一声推门进去,仙女来不及躲,只好对青年人吐露真情。她…     

民族文化表象的发掘与民族性格的穿透——论当代苗族诗人何小竹诗作的意象构建

中国历来是一个多民族,多区域性文学创作的国家,这为中国多民族文学的发展与繁荣提供了重要条件,同时,又加速了中国整体文学的发展与繁荣。因此,地域性、区域化多民族文学的发展,也就不容忽视,理应引起我们的重视。作为少数民族诗人,何小竹超越了民族的传统文化与民族诗歌的诗学规范,在诗中,他不遗余力地对单一情绪进行否定,实行崭新的复合情绪的现代溶铸,在强烈的自我意识与民族精神的诗性组合里寻求诗歌意象的现代性表现;他努力拓展诗的空间,寻求着与束缚人和扭曲人的传统意识的剥离,在旧语体的否定与新语体的探索中赋予诗歌意象更加丰富的表现力;他将注意力更集中在诗歌意象群落的抽象性与超越性上,并以对传统新诗的背逆,在实践上迈出了向新诗探索的坚实步履。在诗歌嬗变和剥离的过程中,何小竹站在民族文化的前沿,敏锐地将自己的艺术个性与时代精神相融合,他深刻地感悟着历史,将民族文化心理化、精神化、理想化,从而超越了时代和民族,来完成他诗歌意象的构建。     

精心筹备 办出特色——访宁夏回族自治区副主席、第七届全国少数民族传统体育运动会筹备委员会副主任刘仲

窗外瑞雪飘飘,引来一屋祥和之景。此刻,面对第七届全国民族运动会筹委会副主任、宁夏回族自治区副主席刘仲,我想,我的采访既应当是一次回顾和总结,又应当是一次崭新的眺望——因为,新的一年即将来临了。刘仲副主席,土生土长的宁夏回族领导干部,主管民族、教育等多项工作,既有大学学历的知识型干部思维开阔、见识深广的风采,又有当地民族干部联系群众、热情随和的优点。记得我第一次采访他,谈起他肩上的新担子——第七届全国少数民族传统体育运动会筹委会副主任,他曾带着坚毅的神情说："抓民族运动会的筹备,现在是我肩负的第一…     

梦里家山 笔底风云——读林茂森水墨山水画作

<正>林茂森是一位才情横溢的优秀中青年山水画家。他的山水画作里面,不仅透出一股才气,而且还透着一股比较强烈的狂放不羁的狂野之气。他的山水画立足于民族传统绘画,又能够站立在前人肩膀上求变求新,继承和发展,同时也是一位能够反映生活、反映时代要求和时代风貌的实力派画家。正是这种狂放不羁的狂野之气,使他的山水跟蜀中众多同行拉开了距离,保持了鲜明的时代特征和自身较强的艺术个性。可以说,林茂森的作品,水墨淋漓、元     

保持文化战略定力，在优秀传统文化传承中做好现代公共文化服务

战略定力是从国家战略全局出发,形成的战略自信、意志力和毅力,对国家的发展具有关键作用,体现一种社会心理。我国拥有丰富的优秀传统文化,优秀传统文化在国家文化建设、经济建设和国家发展中都具有重要的作用。在新时代背景下,要实现国家又好又快地建设,就要保持文化战略定力,在传承优秀传统文化的同时,强化现代精神文明建设,建设现代文明体系和公共文化服务体系,在丰厚文化历史的基础上,建设中国特色的公用文化服务模式。鉴于此,本文将以“坚定文化立场,保持文化战略定力”为中心,探求在文化传承中发展现代公共文化服务的路径。