阶级惯习与品味:布迪厄的阶级理论

布迪厄的阶级理论,典型地体现了他的一般社会理论和方法论原则。他的阶级概念将社会空间、实践、惯习、品味结合在一起,强调阶级是在社会空间中有着相似位置,有着相同的生活处境,因而也会有着相似的秉性或阶级惯习的人群。这些相似性又会导致他们具有共同的实践;而包括艺术审美、饮食习惯、身体秉性、居住方式等等在内的实践活动,反过来又建构了阶级区分。     

马克思的阶级理论与韦伯的社会分层理论

本文试图通过对马克思的阶级理论和韦伯的社会分层理论的分析与比较,说明他们各自所使用的分层概念、分层标准、研究方法以及由此导致的理论性质的差异,这些差异不但使他们的理论观点存在着明显的分歧,而且也使他们建构的整体分层形象大相径庭。马克思对阶级采取了一种整体论的观点,将阶级视为社会中实存的社会群体,并从社会的经济结构方面来揭示阶级的性质,他是以两极对立的阶级模式来把握阶级结构的;而韦伯对阶级则采取了一种个体的唯名论的观点,并从多维的角度看待分层现象,在他的分析性的类型框架中,更强调的是导致分层现象多种因素的相对独立性。这两大经典的分层理论各有着自己特定的意义背景,因而与其简单地将它们视为对立的,不如将它们作为两种不同的分层研究范式更为切当。     

阶级惯习与品味；布迪厄的阶级理论

布迪厄的阶级理论，典型地体现了他的一般社会理论和方法论原则。他的阶级概念将社会空间、实践、惯习、品味结合在一起，强调阶级是在社会空间中有着相似位置，有着相同的生活处境，因而也会有着相似的秉性或阶级惯习的人群。这些相似性又会导致他们具有共同的实践；而包括艺术审美、饮食习惯、身体秉性、居住方式等等在内的实践活动，反过来又建构了阶级区分。     

知识分子·文化资本·新阶级

在社会结构和分层研究转向对文化的关注时，对知识分子的阶层划分以及其政治作用提出了不同的范式和理论建构。布迪厄的知识分子知识场域命题和古尔德纳的知识分子新阶级命题，通过引入文化资本的概念，对以知识统治为基础的新的划分标准作出了自己的诠释。本文通过对这两位学者观点的梳理，比较知识分子的知识使命、政治使命和知识分子是否已然成为权力阶层的理论，从而论证他们的理论为阶级划分的内涵注入了新的内容，为从经济统治到符号统治的文化研究做出了大胆尝试。     

文化资本、文化多样性与社会网络资本

社会学家对文化资本的研究兴趣 ,很大程度上是引发于布迪厄关于阶级与文化的关系的研究 (Ｂｏｕｒｄｉｅｕ ,1 984)。在布迪厄看来 ,社会的分化基本可以从两个维度考察 ,即经济资本和文化资本。人们社会地位的高下与经济资本和文化资本的拥有和分布状况相关。其所谓文化资本 (ｃｕｌｔｕｒｅｃａｐｉｔａｌ)就是指对社会上层文化 (ｈｉｇｈｓｔａｔｕｓｃｕｌｔｕｒｅ)的熟悉和掌握程度 ,它包括各种符合上层文化的行为、惯习和态度。由于一个社会占统治地位的文化准则是由社会上层所制定和把持的 ,所以那些能显示上层阶级身份的风格、品味偏…     

阶级或阶层意识中的心理因素:公平感和态度倾向

本文按照客观社会位置→公平感→态度倾向→阶级意识这一思路探讨个体的公平感和态度倾向等心理因素在阶级阶层意识形成过程中的作用。在研究方法上,以聚类分析、因子分析等统计手段作为建立态度倾向等主观变量的工具,以多项逻辑斯蒂回归(multinomial logistic regression)模型验证变量之间的关系。研究结果表明,不公平感强的人在社会态度上容易出现嫌富怜贫等倾向,公平感等心理因素具有分解来自客观社会位置影响的作用,导致在客观社会位置的维度下,人们的阶级意识呈现碎片化特征;进而认为,阶级意识不是自发形成的。     

论马克思主义的阶级阶层理论

阶级阶层理论是马克思主义唯物史观的重要组成部分，也是无产阶级政党分析阶级阶层状况的主要依据。马克思主义阶级阶层理论系统地分析了阶级的产生的前提条件，阶级形成的必备条件，阶级内部的阶层构成，阶级消亡的过程等。该理论对对我国现阶段的社会分层研究仍具有指导意义，必须客观分析马克思阶级阶层理论，具体问题具体分析，就能正确认识我国现阶段社会阶层状况，正确处理人民内部矛盾，促进我国经济发展和社会稳定。     

关于当前我国各职业的社会声望的调查报告

社会声望,也被称为社会地位,指的是社会上的绝大多数人对某个人或某个群体的综合性价值评价。换言之,是指个人或群体所受到的社会尊敬程度与经济地位差异相比较,社会地位的等级差异具有更强的稳定性和更持久的影响力。韦伯在其著名的《阶级、身份和政党》一文中,对经济分层(阶级)与社会声望分层(身份)加以区分并进行比较。他认为,社会声望分层由社会价值评价体系所决定,具有一定的稳定性,对人们的身份认同、价值态度和行为方式有直接影响,而经济分层对这些方面的影响则不那么直接。吉登斯的结构化理论进一步发展了韦伯的观点,他认为,经济差异导致了社会差异,或者说,经济分层与社会声望分层相吻合,社会分化才得以结构化,即产生了阶级或阶层,形成了阶级结构或阶层结构。本文将从以下几个方面进一步探讨和分析当前我国各职业的社会声望。     

“空间”的思想谱系与理想图景:一种开放性实践空间的建构

20世纪中后期以来的空间转向,以空间作为社会理论的核心,无疑有助于重新审视空间,把握和研究社会空间在理论建构层面的内涵。与从"时间"和"空间"的二元对立中发掘空间的本体地位的路径不同,本文作为一种方法论的尝试,试图从"空间"本身的理论建构出发,以相对空间与绝对空间、经验空间与先验空间、客观空间与主观空间等之间的关系,切入社会空间理论建构的纵深,在系统梳理"空间"思想谱系的基础上,深入探讨社会空间的现实状况,进而建构社会空间的一种理想图景,即在整合社会空间思想谱系与未来走向的基础上,力图推进一种开放性的实践空间的生成和发展。     

社会学方法论新探(上)——科学哲学与语言哲学的理论视角

本文试图通过科学哲学和语言哲学的理论视角，对于社会学方法论的二元对立状况作出澄清。本文首先指出，社会学方法论的二元对立实质上是整个社会科学领域内方法论分裂状态的反映。本文借助科学哲学的理论成果对于社会学方法论的诸二元对立进行了分析。指出，传统上被认为构成了社会学方法论之根本对立的方法论个体主义与整体主义间的对立只在发现的程序层面上存在，而在验证的逻辑层面上消失。因此，两者间不存在本质的对立。而理解的方法与实证的方法则在验证的逻辑上分别对应于本质上不同的方式，它们之间的对立才是根本性的。最后，本文试图通过语言哲学的意义理论来指出社会科学及其方法论的本质特征     

我国社会主义初级阶段的阶级阶层结构新变化

众所周知,马克思主义的阶级分析和阶层分析是我们认识阶级社会层次结构和社会现象本质的两个基础概念和方法,是马克思主义的阶级和阶层理论的方法论应用,是历史唯物主义的一个基本观点和基本方法。 马克思主义的阶层分析在我国目前社会主义初级阶段显得更加突出和重要了。这是因为     

新社会学与社会建构主义

最近出版的法国社会学家P．柯尔库夫的《新社会学》中译本(社科文献版)，篇幅虽然不大，内容却十分精到。所谓“新社会学”，在作者那里主要指称的是20世纪80～90年代期间，社会学者为了从传统社会理论借以构筑自身的客观一主观、宏观一微观等等二元对立中挣脱出来所做出的学术努力。这些努力尽管取径各异，但作者通过具体分析评述包括艾利亚斯、布迪厄、舒尔茨、     

我国的所有制结构和阶级结构的变化情况

社会是由不同的社会集团构成的。对全体社会成员进行划分、归类,研究不同层次社会成员的社会地位、利益分配、社会流动和生活方式的变化,是社会学、经济学研究的一个重要方面。在我国,相当长的一段时期内,僵化的脱离实际的阶级分析理论占据了统治地位,这些错误理论在实践中又不断得到强化。一方面,随着生产力的发展,阶级和阶级关系发生了很大变化;另一方面,对阶级的划分和研究一直被视为“禁区”,对客观存在的阶级和阶级     

文化、制度与结构:中国社会关系研究

非正式关系渗透在政治和经济领域的正式组织和科层体系之中,被认为是中国社会关系的重要特征。本文梳理韦伯以来讨论中国社会关系的重要研究,归纳出四种讨论中国社会关系的不同路径:"特殊主义"和科层制、庇护主义、儒家社会理论与"关系",以及社会网络研究。这些路径在理论背景、研究主题和写作时间上各有特点,有些路径中还隐藏着不同程度的价值判断。梳理显示出三支讨论社会关系的脉络:侧重特定政治经济背景的制度视角、侧重伦理涵义的文化视角,以及社会网络分析所代表的结构视角。本文认为,应当将文化、制度与结构视角相结合,分析社会关系的结构特征与伦理内涵为转型社会的科层制建设以及制度变迁提供了怎样的基础。     

中国人社会地位的获得——阶级继承和代内流动

一文献回顾与研究定位　　社会学阶层继承和地位获得的研究范式,源起于先赋性与后致性理论。基于此,社会分层学家提出的操作性假设是:如果大多数社会成员在等级有序的阶层结构中获得的社会位置,主要由阶级出身和家庭背景所决定,这个社会就是封闭型社会(或传统型社会) ,在这种社会中,子女主要继承着父亲的阶级位置,阶级继承是社会成员获得社会地位的主要形式;如果大多数社会成员的阶层位置主要取决于自己后天的努力(如自己学习得到的受教育水平和技术技能等) ,这个社会就是开放型社会(或现代型社会) ,在这种社会中,子女的社会地位主要由自己…     

新东方主义视角下美国主流媒体对伊斯兰世界的报道

东方主义是关于东方和西方世界关系的经典理论。在伊朗伊斯兰革命、海湾战争以及"9·11"事件的刺激下,新东方主义在二元对立方法论的基础上,通过延续与补充东方主义的原有内涵、强化"他者化"方式以及在传播中提升伊斯兰世界本土声音的消息源功能等手段,成为现代西方世界审视东方世界的新框架。本文通过分析美国三家主流媒体对伊斯兰世界的相关报道,认为新东方主义叙事方式对后"9·11"时代美国媒体的报道产生了重要影响力,这种叙事方式成为美国媒体报道反恐战争与伊斯兰世界事务的重要手段。     

阶级与生存体系

人是社会的主体,按马克思主义的观点,人是社会关系的总和。而在阶级社会的诸多社会关系中,代表着生产力、生产关系的阶级关系又是基本的,所以,“人”的基本内涵是阶级,生物的人与社会客体的结合点也是阶级。所以,阶级分析方法是阶级社会里认识人、也是认识社会的基本方法。我同意这一看法,但我们不能停留在理论上对阶级进行抽象,只讲固有     

论社会学方法的发展趋势

通过对近几十年社会学方法论和研究方法的系统考察,作者认为:随着实证主义方法论和西方主流社会学的衰落,社会学的研究方法和调查方法更为多样化、社会学方法论更具综合性。这种综合性表现在:(1)对实证科学的重新理解;(2)对社会规律的重新认识;(3)各种对立的研究方法,特别是微观与宏观、客观与主观、定性与定量等研究方法的综合与相互补充。除以上几个方面外,今后我们还应当注重静态与动态、学术研究与应用研究这两个维度的方法论综合,并在此基础上促进社会学研究方法的进一步发展。     

马克思社会研究方法与韦伯社会研究方法之比较

任何比较研究,首先必须确定对象的可比性方面,然后由此出发,经过深入的比较分析,去发现它们的相同性和相异性以及它们之间的相互关系。本文要探讨的是社会科学领域中的两位思想大师——马克思和韦伯在研究社会时各自所运用的方法以及他们方法论的相同点和相异处,通过这种方法论的比较研究,我们便可以从一个角度看出马克思与韦伯各自的社会     

改革中的阶级结构的变化和对策之我见

编辑工作与研究工作相结合,使二者相互促进,以提高编辑人员的学术素质和刊物质量是本刊的业务建设措施之一。本刊编辑人员以作者身份在本刊发表的文章,同其他作者一样,都只代表其本人意见,不代表编辑部的意见和倾向,本刊编辑部也同对待其他作者的稿件一样处理。 这篇文章的作者王颉同志是本刊编者之一,他在这篇文章里鲜明地就我国当前的社会阶级问题发表了自己的看法。“四项基本原则”是我们研究改革中的阶级结构变化及其对策的理论根据和实践指南;反过来,正确认识和把握改革中的阶级结构的变化,处理好阶级、阶层的政治、经济等方面的关系又是我们坚持“四项基本原则”,把改革顺利进行下去的根本保证。我国现实的阶级、阶层研究是“七·五”期间国家社会学重点研究课题。我们期望通过不同意见的讨论将这个问题的调查与研究引向深入。