对爱情婚姻基础的探讨

婚姻的基础是随着生产力的发展和社会的进步而不断发展变化的 ,每一社会形态的婚姻基础都有其内容和特点。     

关于泰山文化研究的认识路线和方法论问题

坚持从泰山文化现象入手,扎扎实实地展开挖掘、整理,形成泰山文化的大框架和系统;综合运用历史与逻辑相统一、文化与自然地理环境和社会发展状况相联系、多学科结合参互论证、多向联系比较、历史研究与现实发展相统一等多种方法,才能比较准确地揭示出泰山文化的本质和精华。在此基础上,进一步探讨泰山文化的继承和发展,从而发挥建设山东文化强省的积极作用。     

文化与婚姻的同构与重构——婚姻文化对妇女婚姻的束缚

从本质上说,婚姻是一种文化现象,不同的文化传承赋予婚姻不同的特点。传统文化更多的是一种性别歧视的文化,女性作为社会的特殊群体,在男权文化氛围下所受的压抑与束缚首先就表现在婚姻生活之中。本文试图透视关于歧视女性的传统文化,用文化女权观重现婚姻的文明之光。     

论研究文化问题的立足点、期望值和方法论

论研究文化问题的立足点、期望值和方法论刘利华中国人民大学马列所８０年代中期以来，文化问题成了我国学术界的热点问题。在讨论中，有卓见，也有偏执；这里不一一详述．但要想使关于文化问题的讨论真正对我们的民族进步有所贡献，讨论者须在研究文化问题的立足点──所...     

形而上学与自然科学——关于十七、十八世纪自然科学的方法论问题

在哲学领域,至今还流行着这样一种观点,认为形而上学作为一种思维方法,是人类认识发展中的一个“阶段”;在十七、十八世纪“机械的自然科学”发展时期,它曾是“正确的”和“进步的”。持这种观点的人的主要依据是所谓“科学史事实”:十七、十八世纪绝大多数自然科学家是形而上学的头脑,他们运用形而上学方法进行科学研究,取得了这一时期自然科学的伟大成果。尤以牛顿为典型,认为牛顿力学是形而上学思维登峰造极的成果。 笔者认为,这种观点既不符合真正的科学史事实,更不符合恩格斯关于两种对立的思维方法的基本理论,对于我们在自然科学领域内贯彻唯物辩证法反对唯心主义、形而上学是极为有害的。为了弄清问题的实质所在,本文试图就有关十七、十八世纪自然科学的方法论问题谈点初浅的看法,以表明笔者的观点。 一、关于“形而上学”概念的历史复杂性 “形而上学”这个基本哲学范畴,在西方哲学史以及现代资产阶级哲学中使用得极为混乱,不同的哲学派别常常赋予这个概念不同的、甚至是完全相反的涵义。认真注意“形而上学”这个概念的全部历史复杂性,对于我们所论述的问题具有重要的意义。 在马克思主义哲学那里,“形而上学”是作为与唯物辩证法相对立的世界观和方法论这个统一的意义来使用的。但是,     

张爱玲小说与女性问题:教育、事业、爱情与婚姻的挑战

除了婚姻问题以外,教育问题与个人的趣致、志向和事业,无疑是女性一生重大的挑战,直接指向人格独立和自我认知的层面。在现实生活中,张爱玲的成长经验相信提供给她不少反省认知的机会,以及促使她获得经济能力和精神人格上的独立。在这方面,《童言无忌》和《私语》等文,一直是研究张爱玲早年生活体验的重要传记。张爱玲从香港大学回到上海后,成为自食其力的作家。她曾借用了苏青的话暗示出一个职业女性内心的感受：“我（苏青）自己看看,房间里每一样东西,连一粒钉,也是我自己买的。可是,这又有什么快乐可言呢？”回味几遍后,张…     

论"国风"中关于婚姻爱情的诗歌

爱情是文学创作永恒的主题.<诗经>中的这类题材的诗歌大多语言优美,感情真挚,深受现代读者的喜爱.通过这些诗歌,我们不但可以领略到婚姻爱情中的青年男女的悲欢离合,而且通过这些表象我们还可以发现一些深层次的社会问题,使我们对当时的社会现状有一定的认识.     

修辞观与方法论——关于修辞研究的科学化问题

一、问题的提出 修辞学是一门实践性较强的科学,大凡讲究语言运用的人都很注重修辞。威·李卜克内西称马克思为“严格的修辞家”;鲁迅致李桦的信中指出:“正如作文的人,因为不能修辞,于是也就不能达意”……这都是搞修辞的人所熟悉的名言。可研究修辞的修辞学,其景况又是如何呢?     

文化的普遍性和特殊性——文化研究中一个基本的方法论问题

文化思想中普遍性因素的存在是探讨传统思想的批判继承和不同民族文化思想交流的先决条件。文化的普遍性和特殊性,可以从同一民族文化发展的纵向联系及不同民族之间的吸收融合的横向联系两个方面来观察。文化讨论中,人们往往陷入一种非此即彼的思维困境,就是因为没有弄清两者的辩证关系。在批判继承传统文化为社会主义文化建设服务的时候,要正确认识与处理价值判断与科学判断、革命性与科学性的关系,提出文化研究中的普遍性和特殊性问题,正是要为此提供一个科学的基础。     

关于研究马克思早期著作的方法论问题

马克思的早期著作既包含着极其宝贵的思想财富,又不同程度地还保留着旧哲学的某些影响。这种情况使对马克思早期著作的研究成为无产阶级和资产阶级斗争的重要方面。特别是本世纪三十年代以来,由于资本主义政治经济危机日益加深和马克思主义的节节胜利,对此,资产阶级极为恐惧,他们利用1932年第一次公开发表的马克思的《1844年经济学——哲学手稿》出版了近百部专著,发表了数以千计的论文。(1)妄图以马克思早期著作中某些黑格尔、费尔巴哈哲学的影响,来动摇整个马克思主义理论基石。向全世界无产阶级和马克思主义者从政治上和理论上进行公开挑战。 为了粉碎资产阶级的挑战,揭露他们反马克思主义的种种手法,我们很有必要认真地探讨研究马克思早期著作的方法论问题,以便用马克思主义的方法去研究马克思的早     

关于宏观控制的若干方法论问题

本文拟从方法论角度对宏观控制问题作一些探讨。 宏观控制系统是国民经济管理系统中的一个子系统。它介于宏观经济计划决策系统与微观经济决策系统之间。由于在有计划商品经济条件下,宏观经济主体——国家不直接参与微观经济的决策,这样,宏观经济与微观经济的衔接就成为国民经济运行中的一个突出问题。宏观控制系统的任务正是     

关于科学方法论的层次结构问题

关于方法论的层次,学术界曾有下列几种划分意见:或区分为一般、特殊和个别;或区分为哲学、逻辑学(形式逻辑、辩证逻辑、数理逻辑等等)和部门科学;或区分为哲学、一般科学和具体科学等等。显而易见,上述几种区分,都是以方法论范畴抽象程度的高低和适用范围的宽窄为依据的,大同而小异,没有实质性的区别.在他们看来,哲学方法论(一般方法论)属于最高层次,对后     

辩证法在东、西方发展的不同命运——兼谈哲学研究中的方法论问题

我们在辩证法研究中之所以出现种种困惑,就在于没有从范式的高度去看待东西方的研究成果。东西方学者的研究可以概括为两个范式＂：研究马恩辩证法之间关系＂的范式和＂关注辩证法应用＂的范式。这两种范式的形成,既与东西方学者的研究方式有关,又与西方人重视＂正的方法＂,中国人重视＂负的方法＂等文化传统相联系。在借鉴西方学者研究成果时,态度要非常慎重,要注意现成结论背后的研究方式与文化传统的差异。     

爱情和婚姻的尴尬——论张爱玲的小说

爱情和婚姻是文学艺术的永恒话题。中国古训 ,婚姻必有父母之命、媒妁之言 ,是有婚姻而无爱情的 ,婚姻的目的主要在于传宗接代。在这种封建婚恋观之下酿成了多少人间悲剧 !五四时期 ,新文化运动打开了封建传统的缺口 ,统治了中国两千年的宗法思想动摇了 ,各种思潮的涌入扩大了人们的视野 ,改变了人们的观念 ,老中国的儿女们开始了对自身存在价值的认识 ,于是青年男女走出家庭 ,追求个性解放 ,追求婚姻自由。子君“我是我自己的”的呼喊代表了一代青年人的心声 ,但是没有经济的基础、没有社会的整体解放 ,爱情也就失去了附丽 ,如鲁迅所说 ,娜…     

关于研究我国目前社会发展阶段的方法论问题

正确地把握社会发展的规律和进程,科学地划分历史演变的时期和阶段,特别是恰当地估量人们所直接面临的现实社会政治、经济关系的属性和特征,是无产阶级政党制订自己的战略策略的基础、根据和出发点。当前,我国理论界对我国社会主义发展阶段的归属及其性质进行了探讨,在如何划分过渡时期的起止点、什么是衡量社会主义的标准等一些具体问题上,存在着各种不同的看法,归根结底是涉及到对社会主义本质规定性的理解,从理论研究来说,这里有一个很重要的方法论问题,本文试就这方面发一点议论。     

关于蒙哲史研究方法论的几个问题

蒙古族哲学及社会思想史(以下简称蒙哲史),是整个中华民族哲学思想史的一个重要组成部分。通过蒙哲史研究取得的成果,将会促进整个中国哲学史研究的完善化、科学化,从而对丰富我们中华民族的理论思维宝库和建设社会主义精神文明做出应有的贡献。 蒙哲史的研究,现在仍处于开创阶段。目前,这项研究工作已经有了良好的开端和进展。基于这种情况,总结经验与教训,特别是在方法论方面进一步总结、提高,对蒙哲史的深入研究,尤为必要。     

关于深化党史研究的几个方法论问题

自党的十届三中全会以来，随着社会主义改革开放伟大实践的不断深入，我国的党史研究也迎来了一个充满生机和活力的春天，取得了一大批可喜的成果。但也应看到在我国目前的党史研究中，还存在着一定的问题，这些问题表现在：一、研究领域不宽。无论是民主革命时期，还是建国后的党史研究，较多地局限于党的政治路线，会议、文件事件等领域中。近年来虽有所拓宽，但与将党史研究的重点转移到社会主义历史时期的要求还是不太相适应。二、研究方法单调。有些同志称党史研究缺少“立体型”的研究，较多地固于“单线型”、“平面型”的研究。三、…     

追求自由、自主的爱情婚姻--黎族爱情故事初探

爱情 ,是文学创作永恒的主题。民间故事作为民间文学中内容丰富、数量很大 ,颇受各族人民欢迎的一种文学形式 ,以爱情为题材的占有重要地位。民间故事是劳动人民集体创作、流传于口头 ,具有虚构的内容和用散文形式叙述的文学作品 ,从广义上讲 ,它是把神话、传说、笑话、寓言等等都包括在内的。爱情故事在我国的各个民族的民间文学中 ,丰富多彩 ,灿若群星。黎族的民间故事 ,以爱情为题材的也是为数最众。因为爱情故事作为社会生活的反映 ,它最能体现人们对自己生存价值的认识 ;也最能体现人们为了生存、为了获得自由、幸福的生活 ,英勇奋斗的…     

关于义和团起源的文化地理思考－兼议史学研究的方法论问题

义和团运动的社会成因既要从社会制度产生危机的内外根源来寻找,也要从发生地的局部社会结构和民间文化因素来寻找。义和团运动为什么首先出现在鲁西,而不是出现在受帝国主义经济冲击更为严重的广东及江南地区？义和团宗教形式的来源究竞是白莲教,还是鲁西民间文化？义和团本身的习武内容,属于“武术”抑或“巫术”？对这些问题的探讨有助于全面揭示义和团运动的起源。     

两种不同内涵的调查研究——兼谈相关的方法论问题

近年来,国内社会调查研究的学术领域出现了对调查研究概念的新定义,即把调查研究定义为以抽样、问卷和统计分析为特征的定量研究方式,这和传统的、已经约定俗成的调查研究概念完全不同。考虑到国内的实际和国际学术语言的接轨需要,本文认为:应该明确区分广义的调查研究和狭义的调查研究;过分强调定量化的所谓"科学化"、"规范化"倾向值得关注;社会调查研究方法的教学和研究工作要考虑中国的实际。