中古时期中国和阿拉伯的往来——兼论中国和阿曼的关系

本文所涉及的是从公元前二世纪以迄公元后十七世纪,即当我国汉代到明代期间,中国人民和阿拉伯人民之间的友好往来的若干历史情况。由于我所知道的有关阿拉伯方面的资料甚少,这里主要是根据中国方面的资料作一些介绍。下面分五个时期来谈: 一、公元七世纪以前的友好往来生息蕃衍在东亚大陆的我国各族人民,在远古时代便同四邻有过许多接触和往来。但是,有明确的历史记载,直接打通了中国同中亚之间的交通的,却是西汉的张骞(?——公元前114年)。汉武帝建元三年(公元前138年),张骞奉武帝命首次出使西域。他经过许多险阻,历访大宛、大月氏、大夏、康居等国,到元朔三年(公元前126年)才回来。元鼎二     

文化·广西最大的古墓群

合浦汉代古墓群位于合浦县廉州镇东南3公里处，为汉代古墓群，约有1000座以上，是广西最大的古墓群。古墓群分土坑墓和砖坑墓两类，陪葬器物丰富，近年出土的文物有铜凤灯、铜屋、玛瑙、琥珀及陶器等1000多件。这些文物对研究中国南方的政治、经济、文化以及中国人民同东南亚各国人民的贸易关系、友好往来，提供了实物史料。     

汉代金城郡治允吾位置的初步探讨

金城郡始置于汉昭帝始元六年(公元前八一年)。西汉时期和东汉的一段时间内,允吾一直是金城郡的治所。金城郡在当时军事上和交通上都具有很重要的地位,这里是汉代对付羌和匈奴的重要地方,又是汉代通使西城的必经之地。东汉顺帝永和三年(公元一三八年),我国著名的科学家张衡用他制造的“地动仪”,在洛阳探测到了当时在金城、陇西发生的大地震。因此,考定金城郡治允吾的地理位置,对于我们研究汉代的军事、交通,对于我们研究这个地区地震的历史资料,都有一定的重要意义。近十几年来,关于汉代金城郡治允吾的地理位置,学术界发表了各种不同的说法,这些说法主要有:(1)一九六五年出版的《辞海》未定稿认为在“今兰州市西北”;(2)     

关于澳門历史上所謂赶走海盜問題

葡萄牙殖民者利用中国人民和东南亞南海各国人民間的和平貿易友好往来关系,假冒別国名义,通过一个中国人周鸞来做中介,由他詐称客綱首,1553年(嘉靖32年)向当时广东的海道副使汪柏行賄,第二年得到允許通市,照例“抽分”,在广东口岸进行貿易。     

中国西南汉代画像内容分类

该文将考古资料与古代文献结合，以汉代人的丧葬观念和当时人们在墓葬中装 饰画像的主观愿望为着眼点，对中国西南地区汉代墓葬中发现的大量画像内容进行了分类。 其具体分为：(1)神仙仙境与升仙（附：墓主生活、历史人物故事、生殖崇拜）；(2)驱鬼镇 墓；(3)吉祥等三大类。该文认为，西南地区汉代的画像是表现以西王母为首的昆仑仙境与 升仙的内容为主，其目的也是为了让死者能够升仙而进入昆仑仙境。     

汉代妇女与汉代酒文化

汉代处于中国封建社会的初期阶段,封建礼教对妇女的约束和影响还没有后世那么严苛和深刻,妇女的活动比较自由。汉代妇女与酒文化的关系就很好地证明了这一点。汉代妇女通晓酿酒技术,积极参与酿酒工作;她们不但酿酒,而且还抛头露面地酤酒;汉代妇女饮酒也成为当时一道美丽的风景线。汉代妇女与酒的密切关系体现了她们较高的社会地位。     

福井重雅《汉代选官制度研究》简介

日本早稻田大学文学部教授福井重雅先生,积多年的研究成果,撰著的《汉代选官制度研究》(以下简称《研究》),已由日本创文社作为该社“东洋学丛书”之一出版。这是日本学术界专门研究中国汉代选官制度的一部颇具代表性的专著。汉代作为中国历史上最强盛的王朝之一,其吏政历来受到人们的称道。而这种良好的吏政又与当时选官制度所具有的独特优点有很大的关系。因此,研究两汉选官制度,对于揭示汉代社会政治结构的深层奥秘,对于解开中国封建社会长期延续之谜,意义十分重大。福井教授一向高度评价中国汉代的选官制度,     

试论楚族与先秦南方民族的融合

春秋战国(公元前770—222年)时期,是我国南方各民族大融合的时期,这种大融合的民族关系,是历史发展的必然趋势,也是殷商和西周以来南方民族频繁接触和友好往来的继续发展。本文特就春秋战国时期南方民族融合以及楚国在当时的历史作用等问题进行探索。     

唐五代中国古陶瓷的输出

汉唐以来,由于海陆交通的日益发达,我国与世界各地区的友好往来和文化交流也日趋频繁,特别是唐代,政治、经济、文化都对亚洲及世界各国产生了深刻的影响;同时也吸取了它们的优秀文化,把它融化在光辉灿烂的唐文化中。唐五代时期,中外交通的途径,陆路方面,主要是通过汉代就已经形成的“丝绸之路”,从长安(今西安)经甘肃河西走廊、新疆、越过葱岭(帕米尔高原),再沿苏联中亚、阿富汗、伊朗、伊拉克和叙利亚,西达地中海东岸的港口;另一条向北经蒙古地区到苏联叶尼塞河和鄂毕河上游,再折向额尔济斯河西去,在今苏联中亚之马里(新唐书大食传称木鹿)和“丝绸之路”汇合再西去。海路方面,从我国东南沿海港口(广州、泉州、扬州和明州等),东达朝鲜、日本,南经东南亚、印度洋沿岸和阿拉伯海进入波     

《九章算术》汉代文通史料研究

《九章算术》汉代文通史料研究王子今汉代是中国交通史进程中最重要的历史时期之一。两汉时期交通建设达到新的水平，交通对于社会政治经济文化发展的作用受到空前的重视，交通运输的生产形式为此后二千年交通事业的进步奠定了基本格局。《九章算术》是成书于汉代的我国现...     

浅论汉代吉语印章大量流行的概况及原因

自古以来,人们对财富的追求是其参与社会活动的主要动力之一。本文根据有关汉代社会经济发展的传世文献和考古资料,对汉代吉语印章大量产生及流行的原因进行了系统的论述。分析认为,汉代吉语印章的大量产生及流行是当时人们渴望拥有财富、追求财富的心理反映,这一方面是人们与生俱来的本能欲望,另一方面与当时的社会现实有着密切的关系。     

大汉·皇汉·强汉:汉代人的国家意识及其历史影响

由于“大一统”国家形态与中央集权政治格局的形成和巩固,以及在与周边国家、部族的直接接触(包括战争及和平交往)中显现的优势,汉代人的国家意识逐渐形成。当时人称自己所归属的文化共同体为“大汉”、“皇汉”,在对外关系中又有“犯强汉者,虽远必诛”的观念。自汉武帝以后,强国愿望付诸实践,并且深入到范围甚广的社会层面。汉代人的国家意识,对中国后世有深远的影响。     

《黄帝四经》与汉代道家思想

《黄帝四经》与汉代道家思想张运华成书于战国时期的《黄帝四经》，在黄老之学大为盛行的汉代初期得到了高度的重视，成为当时的核心理论。本文着重探讨《黄帝四经》的理论与汉代道家思想的建构及对汉代政治影响的关系。一《四经》关于道的论述是老子本体意义道范畴的深化...     

汉晋南北朝时期佛教在徐州地区的流传与影响

徐州位于黄淮海平原,自古经济发达,交通便捷,文化兴盛。佛教自汉代传入中土后,逐渐在神州大地传播开来。徐州作为中国古代多种宗教汇集之地,这里佛刹林立,高僧云集,为当时佛教重镇,在汉晋南北朝时期的佛教传播发展史上扮演了重要的角色,处于举足轻重的地位。     

汉晋时期的中国“西南丝绸之路”

该文使用古代文献与考古资料结合,对汉晋时期“西南丝绸之路”的开通、路线、形成与路线特点、建设、商业活动,以及汉代成都地区的经济文化等方面的问题进行了系统的讨论。这条古道在西汉中期以前就已存在,但汉帝国直至东汉永平十二年(69年)才将这条道路全线开通。其基本路线为从成都经永昌郡(今云南西部)到达身毒(今印度)。当时在古道沿途大规模开凿道路,设置郡县治所和各种交通通讯设施,大量移民,屯军等措施来保证道路畅通与高效的通讯传递。当时古道上的商业活动可分为境内和境外两部分。境内主要在蜀地与西南夷地区之间,境外主要在蜀地与境外之间进行。     

清代新疆西路台站(一)

在清代,随着全国的统一和各民族之间互通有无、友好往来关系的日益加强,内地汉族地区与边疆少数民族地区之间的国内交通,比起以往历代王朝不仅是在规模范围方面有所扩大,而且在各种通讯、转运机构的设置及其使用等方面,也都有了新的发展。以长城以北地区为例,按路过商队的多与少、交通运输条件的便利与否,人们将从内地到北卩边疆地区之间的民间商路区分为大路、小路和间道,并根据各地具体地理气侯条件和社会治安等方面的不同情况,随时对它们进行选择并加以利用。当时特别是在满州、蒙古、维吾     

荷蘭殖民主义者对印度尼西亚华僑的压廹

一、引言远在西方殖民主义者侵入印度尼西亚之前,中国和印度尼西亚老早就有了密切的貿易关系,不少华侨移居印度尼西亚与当地人民和睦地过着貿易和种植的和平生活。印度尼西亚号称千島之国,其中古代与中国和华侨关系比較密切的是爪哇、苏門答腊、加里曼丹和苏拉威西等幾个大島,前三者与中国發生交通关系,可上溯至汉代。根据历史的記載,虽然一般学者认为公元412年左右晉朝高僧法显是最先到爪哇的中国人,但是当时广州与耶婆提之間常有船只来往,华侨到爪哇的当然不止法显一人。唐朝設市舶司于广州、泉州、杭州,中南貿易日益發达,华侨开始首次大批南迁。据大食人馬苏弟(Masudi)公元943年航經苏門答腊时,看見“有若干中国人耕殖于此島,而尤以巨     

汉代画像风格纵横谈

汉代的墓室建筑是汉代地面建筑的缩影;汉代画像艺术则是汉代艺术思想的反映;而这些“阴间艺术”所描绘的内容,则是当时阳世间人们思想的反映。“事死如生”自然有着先民们愚昧的一面,但从另一个角度看,它正说明了当时社会生活的空前发展与安定。“畏     

从徐州汉墓出土明器看汉代徐州农业经济

徐州是两汉楚国和彭城国统治的中心区域,交通便利,经济发达,400多年的发展在这里留下了众多规模不一的墓葬。数量占绝大部分的中小型墓葬中出土了数量丰富的明器,种类繁多,形式多样,有建筑模型,生活模型,家禽、家畜模型等,反映汉代农业发展的明器占有很大的比重,这些明器是对当时经济形态的直接模拟,从中可以窥见汉代徐州地区农业发展状况。     

汉代交通行旅风俗与汉诗

汉代交通行旅风俗对汉诗有突出影响,这主要表现为：汉代诗歌中有相当多的内容是表现出行情景和心理的,并反映了汉代人民在走马驰适中追求快感、通过出行观光来愉悦心灵和出行时重排场讲气派以自我炫耀的风习;汉诗对出行之艰险的描写和感叹、对时人惜别思乡心理和自由行游于四海九天之愿望的表达,都与汉代交通行旅风俗有着密切联系。