从否定的观点看

从否定的观点看徐为民在西方哲学史上,否定（Ｎｅｇａｔｉｏｎ）①问题犹如一个幽灵,在思想的不同发展阶段上不时闪现。芝诺的否定式命题,苏格拉底的否定式诘问,巴门尼德及柏拉图的非存在,莱布尼茨和斯宾诺莎等人的否定与恶,以及黑格尔的辩证否定,无不在思想发展史...     

从系统论看历史唯物主义观点

一、系统论深化了社会有机体的思想迄今我们在哲学教材中关于历史唯物主义体系、范畴的表述形式基本上是50年代以来从苏联沿袭的蓝本,最近的一些哲学书的表述,加进了一些新内容,有了一些变化,但仍旧是大同小异。关于历史唯物主义的体系,概括起来可表述如下：在一定社会中,生产力和经济基础（生产关系）共同构成社会的生产方式,经济基础（生产关系）和上层建筑共同构成社会的经济形态,生产方式和社会经济形态组成特定的社会有机整体。历史唯物主义范畴可概括表述为：社会存在与社会意识相互作用,但社会存在起决定作用;生产力和生产…     

从系统论观点看生产力

从系统论观点看,生产力不是生产要素,也不是生产系统本身。生产力是在自然环境和社会环境的影响下,生产系统诸要素在相互联系和结合(即形成的结构关系)中产生出来的满足人们需要的整体性功能。生产系统的要素具有生产力的元功能;生产系统的结构(生产方式)即劳动方式和生产关系的统一,构成了生产力的结构功能,"结构—功能"律说明了这个问题。环境对生产力具有潜功能,自然环境对人类生产的作用越来越凸现,保护自然环境就是保护生产力;科学是潜在的生产力,成为对生产力功能影响最大的精神文化,其他社会环境也对生产力起着潜在的功能作用。     

从系统论观点看个性

目前,我国个性心理学的研究日益受到重视,无论在理论研究还是在实际应用方面,都取得了可喜的成果。但由于个性理论本身的复杂性以及人们所研究的角度和方法的不同,从而在心理学界形成了关于个性的各种不同的观点以至分歧,无疑这对个性心理学研究的发展,具有很大的促进作用。在这里,本文试图从系统论的观点出发,谈谈对有关个性问题的一些粗浅看法,以此就教于大方。     

从家族的观点看——

从家族的观点看——浦永春尽管还有许多关于血族械斗、家族族长包揽词讼横行乡里，续家谱、造祖墓之风盛行的报道，①但是毫无疑义的事实是，中国已不再是一个宗法社会（包括农村的广大地区在内）②。然而家族血缘思维在中国上下五千年的历史中产生了如此巨大的影响，以致...     

从关系逻辑的观点看三段论

从关系逻辑的观点看,三段论并非如卢卡西维茨所认为的那样是根据普遍词项的A、E、I、O关系所进行的推理,而是根据类的分子与类的分子的等同于或不等同于关系所进行的推理。三段论是量化的间接关系推理。三段论逻辑,是比命题逻辑、量词逻辑更为特殊的逻辑,用一般的量词逻辑是无法说明所有三段论有效式的有效性的。     

从系统的观点看本质

本质是一个重要的哲学范畴。从系统的观点看本质,本质就是系统质。因此,对系统质的研究也就是对本质的研究。系统质有如下特征:系统质是多义的,系统质有内、外两种规定性,系统质由多个系统决定,系统质中的精神因素起着重要的作用,系统质可分为不同的层次,等等。     

从女性的观点看科学

多数女人都将自己视为通情达理的女性,她们认为男人冲动时会干各种蠢事,而消除这些蠢事所带来的不良后果则是女人的份内事。就我而言,我怀疑所有关于女性的定论,无论是肯定的或否定的,从男性角度出发的或从女性角度出发的,古代的或现代的,我认为所以这一切都是在缺乏体验的情况下得出的结论。 托马斯·阿奎那声称男性明显比女性更为理智,他将这一点视为完全明了的东西,从而作为解释性说明而提出。我认为这毫无根据。有的人在某些方面表现出高于他人的才智,而这种情况就我了解,在男性中并不比在女性中更加普遍。     

从哲学的观点看迷信

严格意义上的迷信的对象 ,是某种超自然、超逻辑、非理性的神秘力量。迷信者往往相信自己可以通过某种特殊的方式同这种力量沟通。从性质上看 ,迷信具有非理性和盲目性 ,它不像科学那样是怀疑的和批判的。从迷信的内涵看 ,它不仅是一种认识 ,而且包含着许多情感的因素 ,并且和迷信者的意志相关。迷信与宗教有密切的联系。人们之所以相信迷信 ,有多方面的因素。要克服现代流行的各种迷信 ,需要普及科学文化知识 ,积极培养科学精神和理性的思维方式     

从意义的观点看人生

当代的哲学更应把为人类发展确定路向、为人生给出意义的世界作为自己的使命。海德格尔的本体诠释学通过对“存在”的追问与反思，切中和超越了西方传统哲学的主客二分模式，把整个世界纳入人之存在，突出主体对关系的拓展与领悟，从而使“意义”获得了哲学本体的地位，为我们反思人生提供了新的哲学基础与视域。特别是在科技高度发达，物质成就与文明危机并存的时代，“意义观”使哲学为人提供生命的智慧有了来自理论自身的可能性。     

从逻辑哲学观点看制约逻辑

林邦瑾的《制约逻辑——传统逻辑与现代逻辑的结合》一书已由贵州人民出版社正式出版,通过《人民日报》和中央电视台的报道,引起了人们普遍的关注。什么是制约逻辑?它与标准的数理逻辑的关系如何?它与传统逻辑的关系如何?构造制约逻辑的基本动机是什么?当“标准逻辑”遇到了困难时人们可能采取什么对策?制约逻辑创     

从系统观点看个性实质

辩证唯物主义认为,事物总是处于相互联系、相互制约的关系之中。系统观点正是基于这一原理而提出来的。 运用系统观点观察事物和现象,是近年来科学发展的重要特点。当系统观点被引进心理学之后,个性心理学的研究,也进入了一个新的发展阶段。     

从逻辑哲学观点看制约逻辑

林邦瑾的《制约逻辑——传统逻辑与现代逻辑的结合》一书已由贵州人民出版社正式出版,通过《人民日报》和中央电视台的报道,引起了人们普遍的关注。什么是制约逻辑?它与标准的数理逻辑的关系如何?它与传统逻辑的关系如何?构造制约逻辑的基本动机是什么?当“标准逻辑”遇到了困难时人们可能采取什么对策?制约逻辑创     

从逻辑的观点看连锁店悖论

塞尔登连锁店悖论指出了博弈中人们面临的一个理性困境：按照博弈论的理性规则推理得出的合理行为,事实上却是不合理的。从逻辑的角度重新审视了这个疑难。根据悖论标准,塞尔登连锁店悖论可界定为严格的逻辑悖论。学者们对该悖论的形成机理进行了分析。该悖论的消解对博弈论、逻辑学等学科的发展具有极其重要的意义。     

从生产力观点看邓小平理论的主题

邓小平为我们找到了一条建设社会主义的正确道路 ,那就是解放和发展生产力。并从多方面就这一问题展开了论述 ,为解放和发展生产力扫清了思想障碍、奠定了思想基础 ,揭示了生产力发展的内在动力 ,指出了发展生产力的客观依据、最终目的、保障措施、最佳途径、形式和方法 ,制定了发展生产力的目标体系。使解放生产力 ,发展生产力 ,成为邓小平理论的主题     

试从信息的观点看认识论

物质世界的运动经历了几十亿年的演化才产生了“人”这样一种至少在太阳系可以首届一指的自组织系统。人的许多器官的机能已经被证实具有最优控制的特点。如呼吸的通气量控制是能耗最小的自适应控制,眼球跟踪目标的快速跳动成分是时间最优控制系统……。至于人的脑更是这个世界上的登峰造极之物。相比之下,人类的文明史,也即人类形成     

从系统观点看艺术的起源

艺术起源问题是一个古老的难题。长期以来,许多研究者从不同的角度,通过不同的途径,采用不同的方法对这个问题进行了探讨,并在一定的研究范围内取得了一定的成就,比如在社会学、人类学、历史学、心理学等方面。但是,许多人却只想从自己研究的范围,从某个领域的角度,以一两个单一的观点来解释和涵盖艺术起源的所有因素,忽略或排斥其他     

从政府性质看政府职能

从政府性质看政府职能张仲华（北京海淀区工会研究室）随着经济体制改革的加快和深化，必然要求相应地进行政治体制的配套改革，要求政府转变职能，为企业改革与发展创造良好的外部条件。近来，转变政府职能是人们谈论的一个热门话题，本文拟从政府性质与政府职能的关系，...     

从心理学观点看“知人”

思想政治工作要了解人,特别离不开对人的内心世界的了解。这是做好思想政治工作的前提,有如医生看病一样,只有对病情确诊,才能对症下药。在干部的使用上,也离不开“知人”,正所谓“知人善任”。但如俗语所说,“知人口面难知心”。要了解一个人的外部表现并不难,而要了解其内心活动,他的思想观点、动机、愿望、企图,意向,他的潜在力量等,即“知心”,则是较困难的。然而,知人的关键在于知心。事实上,知人与知心是密不可分的。本文拟从心理学的观点来研究下面三个问题:人的内心世界是可以了解的,了解人的一般原则;了解的方法。     

从当代观点看康德的崇高论

从当代观点看康德的崇高论赵建军只有从当代的学术视野对康德的美学思想进行审视，才能对其做出科学的阐释。以这样的原则为指导研究康德的有关崇高的论述，可发现康德美学思想中蕴有非常丰富、积极的现代人文思想。一、对崇高特性、范围的界定康德从非功利的主体愉悦的角...