包头方言中的儿化现象

包头方言的儿化与普通话的儿化相同,在一个音节的末尾附加一个卷舌动作,使这个音节发生语音变化.包头方言的儿话现象随韵母不同呈现不同的变化规律.     

几组“X 儿”式常用词的儿化音与非儿化音辨析

本文对书面上用汉字书写出来的“Ｘ＋儿”式单词的读音,作一些规律性的探讨,以期对规范此类读音提供一些参照。     

威海方言儿化与语法结构分析

威海方言儿化比较有特色,尤其是威海方言儿化与语法结构的关系十分密切,儿化往往代表某些语法意义。本文将从短语、句型、句类、固定搭配等角度来分析威海方言儿化与语法结构的关系。     

身份认同与儿化使用——以北京儿化为例

北京话儿化问题,一些研究提出一些看法,如儿化现象呈衰减趋势、对儿化现象的态度由崇拜转为贬低、儿化词有可能消失等。我们认为,这些观点值得商榷。本文采用录音访谈和问卷调查相结合的方法描述了北京话儿化的使用状况。研究结果表明,北京儿化非但没有呈现衰减的趋势,反而充满了活力和生命力;儿化现象不仅广泛见于当地居民的口语,而且还扩散到移民群体,两类人群对儿化的积极认同占主流;外来移民中存在过度使用儿化的现象。上述情况的发生与北京话儿化日益凸现的身份认同功能密切相关,儿化已经逐步成为融入北京社会的一个重要体现和标志,预示北京话儿化未来会继续保持活力。     

广州市普通话现状思考

本文以普通话水平测试和普通话意识抽样调查的统计为基础 ,分析了广州市普通话的现状 ,指出了这种现状存在的历史的和现实的原因 ,并就有关问题提出了自己的看法。     

中原官话唐河方言形容词短语儿化研究——兼与其它次方言同类现象比较

唐河方言中形容词短语儿化有五种形式:[程度指示代词+A]儿、[多+A]儿、[数量短语+A]儿、[不/没+多+A]儿、[不+A]儿。这五种形式在语法结构和语义功能方面各有特色。同属中原官话的陕县、浚县、确山和宜阳等地的次方言,也有类似的儿化现象,但唐河方言与这些次方言的表义与功能有所不同。通过比较发现,河南省中原官话形容词短语儿化形式表小称义功能自北向南存在一种渐变性的差异。     

北京话“儿化韵”的来历问题

要证明北京话里哪一种语音现象是外来影响的产物,不能孤立地看待它,应该关注这种现象在系统中的地位,关注北京话和汉语其他方言的联系。在某个方言的整个语音系统没有表现出北京话明显影响的情况下,说它的儿化韵来自北京话的影响就缺乏牢靠依据。儿化韵在汉语方言中分布的广泛性、形式的多样性、功能的能产性,表明这种语音现象不是北京话中孤立产生出来的。满语没有儿化音,不会促使汉语产生儿化韵,古代典籍反映出明代汉语就有了儿化音。因此,儿化韵不是"满式汉语"的证据。     

普通话教学方法初探

普通话是汉民族的有声语言,它同语言文字一样是一个民族活的灵魂,它盛栽着民族的情感、思想、传统、文化。笔者认为要学好普通话必须遵循语音规律.明确语音基本知识,从声、韵、调等方面入手,找出普通话与方音的区别。     

对香港地区普通话教学的几点思考

在香港普通话教学中 ,根据当地的实际情况 ,一要明确香港普通话教学的定位 ;二要明确普通话课与中国语文课的关系 ;三要明确普通话教学与儿化、轻声、变调的问题 ;四要创造说普通话的语言环境     

关于广州师范学院师范生普通话水平现状的调查报告

本文认为普及普通话和提高普通话水平是语文现代化的首要任务。文章在对广州师范学院学生学习普通话的调查情况的基础上,分析了学生运用普通话时存在的主要问题。并为提高学生的普通话水平提出了几点建议。     

现代汉字设计字体的规范运用及其社会价值

汉字设计字体是现代经济社会高速发展的产物。从文字学角度看,汉字设计字体的出现不是偶然的．社会发展以及入本能的内在需求要求汉字创新求善,并且它的出现符合汉字自身的发展规律。这种设计字体与规范汉字从字形、字音、字义方面既有区别又有联系,以其独特的形式获得强烈的视觉感染力。它使信息传播差异化．有利于普及汉字知识教育和美育,同时具有创造和审美价值。这些潜在的社会价值为汉字设计字体进一步发展打下坚实基础。     

比较文学中国学派论略

本文论述比较文学中国学派的建立 ,并从神话研究领域阐述比较文学中国学派的特征。     

引文规范研究

引文规范是引用者遵循学术共同体（行业协会、组织或学术研究管理机关）根据学术发展规律参与制定的有利于学术积累和创新的关于文献引用（引证）的各种准则和相关要求。引文规范应坚持统一性原则、强制性原则、分层（分类）指导原则。引文规范是一个复杂的系统工程。引文规范有狭义和广义之分。狭义的引文规范仅仅是指引用者对引文的标识与著录,即常说的＂引文著录规范＂;广义的引文规范包括引文制度规范、引文标识代码规范、引文著录规范、引文编排规范。引文规范路径：以著者为代表的作者是引文规范的主体,是引文规范的关键;以编辑为代表的编辑出版方是引文规范的重要补充,是引文规范的审核者和监督者;高等院校、科研院所加强引文规范的教育与培训,是引文规范得以实现的助推剂。     

中国茶艺规范研究

本文就中国茶艺的规范问题提出一个系统的讨论结构,分别论述了茶艺范畴的思想性、艺术性、制度性和技能性;茶艺具有表现、感动和感化的功能;茶艺评定的科学性、生活性、文化性和艺术性准则;茶艺在生活、经济、文化等领域得到应用等。这些研究试图进一步完善茶艺的学术体系,并对现实的茶艺工作起到理论的指导意义。     

新概念作文对语文课教学的负面冲击

新概念作文的获奖作品在语言上突破了传统语法规范,词语超常搭配、句式随意组合、新词语大胆创造,在结构上打破了记叙文、议论文、说明文、应用文各类文体的写作规范,在主题上冲破了中学生作文的传统观念。这些在给中学语文教学带来盎然生机的同时,也带来了许多令人担忧的负面影响,主要表现在对中学生作文语言、作文结构、作文主题及作文评判标准等的冲击。     

读书百遍,其义自见--文言文背诵训练例谈

本文在分析诵读教学的重要性的基础上,结合自己的教学实践提出了文言文背诵的十种方法。     

当我们谈论爱情时，我们在谈论什么？——兼论近年中国爱情电影创作

作为一个常胜不衰的类型,爱情电影一直是中国电影类型体系的中流砥柱.新世纪以来,随着中国电影产业高歌猛进,中国爱情电影发展的势头喜人,《失恋33天》《北京遇上西雅图》等票房黑马的出现,更是充分证明了中国爱情电影在观众中的影响力和号召力不容小觑.但是,近年中国爱情电影在数量激增的同时,质量却没有大幅度提升,平庸之作充斥银幕,成为观众的“鸡肋”之选,口碑和票房都持续低迷.针对当下中国爱情电影生产和创作的困境,从探讨爱情电影的本质入手,具体分析中国爱情电影在情感呈现、叙事创新、人物形象、城市景观以及明星搭配等五个方面存在的问题,以期引起创作者的重视,为提升中国爱情电影的整体质量,实现良性持久发展提供有益的参考.     

中国学术创新的逻辑起点:理论构造标准反思

当前中国学术界存在的粗放高产和伪学术现象的内在原因是缺乏关于理论构造有效性的标准,相应地,学者缺乏自我批判的意识和能力。在这种条件下,即使有良好的社会学术环境,也不会产生具有真正学术价值的成果。解决这一问题的一个方法是进行关于理论认识的先验批判。通过先验批判可以清理思维合法前提即合法内容和合法形式,明确作为学术创新的形式有效性尺度的理论构造标准,从而规范学术研究行为,提高学术创造水平。本文对一种能够完成理论构造标准反思任务而不同于康德的新型先验批判进行了纲要式的元哲学筹划。     

略论慧能对玄奘中国本位思想的继承与发展

对于法相唯识宗的名誉祖师玄奘与南禅宗的实际佛祖慧能,以往的研究者大多只看到并论及他们是出身经历、学风取向、门徒众寡以及影响大小皆迥然不同的佛教两大宗派的开山祖师。故两者之间,似乎不可能存在任何前开后继的关系,因而前人从来没有论及相关的问题。本论文的提出,实为笔者最近全面研究两者关系的一点发现。     

善恶评价的标准与社会进步的标准

善恶评价的标准是判断道德行为或观念善恶的标准。社会进步的标准则既包含物的尺度,又包含人的尺度,不仅包含物质文明的进步也包含精神文明的进步。因此,善恶评价的标准与社会进步的标准并不存在二律背反。在特定历史条件下,我们并不否认物质进步与道德进步之间的分离,但这不是社会历史发展的必然规律。