略论社会主义自由

自由有两种涵义,一是指对必然的认识和对客观世界的改造;二是指在社会政治生活中受到保障或得到认可的按照自己的意志进行活动的权观。本文侧重从后一种涵义上对我国社会主义自由的特征、实现充分的社会主义自由的条件作一探讨。一从社会主义发展的历史来看,没有无产阶级的政党的领导,就没有社会主义的自由体系,而在资本本义国家,资产阶级的政党无论谁执政,都不会放弃资本主义的自由体系。显而易见,自由在当代社会政治生活中,具有鲜明的党性特征。     

"国家大工厂"公有制模式的历史定位

"计划经济的国家大工厂"是社会主义公有制特殊的起始模式,科学公有制思想的本质规定在其中得到有限的实现.这种公有制模式的产生有其特定历史条件下的必然性,但不具有社会发展的一般必然性,人类不可能由这种公有制模式过渡到共产主义自由个性社会.改革不是从高级公有制模式后退,而是向能够容纳更加全面的生产力和社会关系的公有制实现形式推进.     

共产主义科学假设的价值标准与经济形态

共产主义是一种未来的理想的国家制度。国家制度价值标准是共产主义制度科学假设的价值标准,人性和社会发展规律是共产主义制度科学假设的双重价值实体。共产主义社会是消除了阶级和剥削,因而符合公正和平等以及人道和自由等国家制度价值标准的理想社会。共产主义经济制度除了具有公认的公有制和高度发达的生产力特征之外,还具有两个特征,即按劳分配和市场经济。按劳分配在共产主义社会不但是公正的分配原则,而且是唯一道德的、善的、应该的分配原则,因而也就是共产主义社会最高级最美好的分配原则,是一切以利益为基础的社会的最高级最美好的分配原则。因为共产主义乃是人类最美好最理想的社会,是完全符合国家制度价值标准的社会,因此,共产主义的经济形态,无疑是人道的自由的公正的经济形态,在这种经济形态中,每个人都平等享有经济自由和经济公正权利。这种共产主义社会的经济形态决非计划经济,而必定是市场经济;决非政府管制的市场经济,而必定是完全由市场调节的自由竞争的市场经济,是有政府规范而没有政府管制的市场经济。唯独没有政府管制的民主的公有制市场经济,才是真正自由和公正的市场经济,才是真正符合经济自由和经济公正等国家制度价值标准的理想经济形态:没有政府管制——但有政府规范——的公有制市场经济制度就是共产主义社会的经济制度。     

高等教育自学考试 马列主义基础理论课程辅导专栏——《科学社会主义原理》自学辅导

一、建设社会主义精神文明的重要性 社会主义精神文明是迄今人类社会最高的精神文明。它继承和吸收人类全部有价值的物质文明和精神文明成果,为劳动人民所享有,为人民服务,为社会主义服务,它以共产主义思想为核心,建立在社会主义公有制基础之上;共产主义思想,马克思主义,是社会主义精神文明高于资本主义和历史上一切精神文明的决定性因素。 社会主义精神文明是社会主义的重要特征。首先,这是由社会主义社会的本质和特点所决定的。社会主义社会是共产主义社会的第一阶段,它的最终目标是实现共产主义;但它又是刚刚从资本主义社会中脱胎出来,还带有“旧痕迹”。只有建设高度的社会主义精神文明,才能使社会主义向共产主义健康地发展。其次,是基于对物质和精神,物质文明和精神文明以及政治、经济和文化的相互关系     

共产主义理想再认识

共产主义理想并没有过时。马克思主义创始人对未来社会的原则设想是科学合理的,共产主义社会生产力高度发达、按需分配、人的自由全面发展、国家消亡等基本特征正在人类的实践中逐步得到实现。在新的时代条件下,加强理想信念教育的必要前提是坚持马克思主义者的科学态度,着重从社会发展规律的角度正确把握共产主义理想,不断开创中国特色社会主义事业新局面。     

多层次科学理解“共同富裕是社会主义的本质要求”

习近平总书记强调：“共同富裕是社会主义的本质要求”,“实现全体人民共同富裕”是中国式现代化的本质要求之一。但对于“共同富裕是社会主义的本质要求”的理解,如若停留在非科学的浅层次,反观现实,则容易出现对社会主义道路的不自信、对中国式现代化的不确信等负面情绪。因此,可以通过对“社会主义和共产主义”“社会主义和共同富裕”“共产主义和共同富裕”三对关系的诠释,多层次剖析“共同富裕是社会主义的本质要求”,有助于科学理解其深层次内涵,更加明确：共同富裕是共产主义的先决条件,同时也是社会主义的本质要求和根本追求。这对于更加自信地坚持中国特色社会主义道路正确的政治方向,具有重要的理论意义和现实意义。     

可持续发展与马克思的共产主义社会论

当代生态环境危机根源于垄断资本主义制度本身。观照可持续发展与共产主义，二者的内涵、原则与实现条件上都有着极大的吻合，没有可持续发展，就没有共产主义；没有共产主义，也没有真正意义的可持续发展；人类对可持续发展的呼唤，实质是对社会主义和共产主义的呼唤。应更多地从可持续发展与共产主义的共同性上理解和实施可持续发展，使可持续发展成为我们逐步实现共产主义的一条重要途径。     

文如其人,人如其文——谈谈陶德麟教授的为学之道

马克思主义及其哲学不仅是一种学术事业.而且是世界共产主义运动的一个重要组成部分.我相信在大批马克思主义的政治活动家、理论工作者和广大人民群众的共同努力下,中国的社会主义现代化必将实现,马克思主义及其哲学也必将发扬光大.     

公民幸福:中国特色社会主义价值的人学解读

共产主义作为一种社会理论之所以具有强大的吸引力,就在于它科学地阐明了一种每个人都可以自由全面发展的幸福理念。对于共产主义而言,个体发展与幸福的价值规定是最为根本的,生产力的发展作为条件规定服务于这一价值规定,而公有制则作为制度规定服务于生产力的发展这一条件规定。我们对社会主义的理解经由最初纯粹公有制的制度规定逐步深入到生产力发展的条件规定,现在则深入到公民幸福与发展的价值规定。在当下改革的攻坚阶段,公民幸福理念的牢固确立对于改革的深入推进无疑具有极为重要的价值定向意义。     

社会主义市场经济与公有制为主体

本文认为，市场经济不能脱离社会制度。社会主义市场经济是和社会主义基本制度结合在一起的，其基本标志就是以公有制为主体。坚持以公有制为主体，具有两方面的意义：一是对社会主义必须实行单一公有制模式的否定；二是表明在中国不能搞私有化。以公有制为主体、多种经济成分共同发展这样一种格局，应当长期稳定下去。公有制的实现形式是指资产的经营方式或组织形式。股份制是现代企业的一种组织形式。不能把对国有企业的股份制改造和私有化等同起来。股份制不是企业改革的唯一形式。股份制要发挥优势，还需要有好的外部环境以及自身管理水平的提高     

马克思恩格斯论社会主义本质

马克思、恩格斯虽然没有使用过“社会主义本质”概念 ,但对社会主义本质作过深刻的分析和明确的判断 ,他们从目的性与规律性的统一中去研究社会主义 ,提出了社会主义的目的是实现人类解放 ,使每个人得到自由而全面的发展 ,这就是社会主义的本质。正是这一点构成了社会主义与资本主义及其它社会形态的根本区别。邓小平对社会主义本质理论的新概括与马克思主义是一脉相承的。这一概括中没有提及公有制 ,是因为公有制是社会主义的特征而不是本质 ,这一观点也是与马克思的思想完全一致的。     

走出误区——“斯大林模式”给我们的启示

“斯大林模式”作为人类历史上第一个社会主义模式有其历史的必然性和合理性,但由于斯大林建设社会主义的理论一开始即存在误区,把马恩关于未来共产主义社会（特别是第一阶段）基本特征的科学预测,硬套到经济技术文化相对落后的苏联,把可以超越资本主义制度误作为可以超越现代文明,结果导致战略选择上的严重错误,僵化的体制模式妨碍了苏联的社会主义物质技术基础建设。中国特色社会主义的建设至少应从斯大林模式的成功经验和失败教训中得到两点重要启示：一,现实社会主义不是马克思所说的共产主义第一阶段,任何超越社会阶段的认识和实践都将受到历史规律的惩罚;二,以公有制为主体、多种所有制经济共同发展,是社会主义初级阶段发展生产力的重要途径,公有制实现形式可以而且应当多样化     

现阶段公有制问题浅识

如何看待公有制，这是在我们认识社会主义本质时无法回避的一个重大问题。这不仅关系到我国现阶段国有企业改革步伐的快慢乃至成败，而且是关系到社会主义市场经济体制能否确立并健全的根本性问题。因此，有必要对这一问题认真探讨。一、公有制并非社会主义的本质和目的长期以来，传统形式的公有制一直被看作是社会主义的本质与目的。这种看法，在词句上部分综合了马克思、恩格斯关于共产主义“未来社会”的一些论述，但主体是来自苏联模式，来自斯大林的理论和苏联的政治经济学教科书。其核心是：把社会主义公有制等同于国家所有制，把国家…     

共产主义社会按需分配吗?

长期以来,人们不假思索地认为,我们的奋斗目标是实现“各尽所能,按需分配(或各取所需)”的共产主义原则,按需分配是共产主义区别于社会主义的主要标志,是共产主义的一个基本特征。现在看来,这个近乎天经地义的观念,是需要重新考虑的。一、马克思恩格斯并没有把按需分配当作共产主义的基本特征之一众所周知,关于共产主义的最根本特征,马克思恩格斯历来认为是公有制。在《共产主义原理》中,恩格斯提出共产主义者以“废除私有制为自己的主要要求”。《共产党宣言》指出:“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来:消灭私有制。”“共产主义     

本期内容简介

“计划经济的国家大工厂”是社会主义公有制特殊的起始模式，科学公有制思想的本质规定在其中得到有限的实现。倪学鑫的《“国家大工厂”公有制模式的历史定位》一文，对这种公有制模式进行了阐释，认为这种公有制模式的产生有其特定历史条件下的必然性，但不具有社会发展的一般必然性，人类不可能由这种公有制模式过渡到共产主义自由个性杜会。文章强调，人们不得不放弃这种公有制模式的根本原因，在于它以国家组织的行政性联系取代了现代社会化生产的全面联系，这既是它能够在生产力相对落后国家的特定时期加快工业化进程的原因，又是它无…     

对社会主义基本特征的再认识

社会主义经济基础的特征,是生产力高度发达基础上的公有制和按劳分配;计划经济与市场经济,不是社会主义与资本主义的本质区别。社会主义政治上层建筑的特征,是民主高度发展基础上的无产阶级专政。从政治性质上看,它是无产阶级的政治统治;从政治形式上看,它是民主共和政体。社会主义的意识形态,是以马克思主义为指导、以社会主义和共产主义思想为核心的意识形态,是社会主义精神文明的主要部分。     

论政治自由

政治自由是指公民享有的合法的民主权利和义务。它是公民政治权利的体现 ,是公民社会政治地位的反映。资本主义的政治自由是建立在资本主义私有财产关系上的自由 ,受财产多寡的制约 ;社会主义的政治自由以生产资料公有制占主体为基础 ,不受财产多寡的制约     

思想政治工作与非权力性影响浅议

我们党的思想政治工作是以马列主义、毛泽东思想和建设有中国特色社会主义理论教育人民,启发人民的社会主义、共产主义觉悟,在革命和建设的实践中逐步树立起正确的人生观和世界观,不断提高认识世界和改造世界的能力,自觉地为实现党的目前和长远目标而奋斗的实践活动。我们党历来十分重视思想政治工作,在发展社会主义市场经济新的历史条件下,思想政治工作不能消弱,只能加强,而且提出了更高的要求。充分发挥思想工作的非权     

论社会主义民主政治的价值内涵和社会功能

在建设有中国特色社会主义的伟大实践中，邓小平始终把社会主义民主政治建设放在突出的战略地位。他指出：“没有民主就没有社会主义，就没有社会主义现代化。”江泽民同志在党的十五大报告中强调：“发展社会主义民主政治，是我们党始终不渝的奋斗目标。”正确认识社会主义民主政治的价值内涵和社会功能，这对于我们搞好政治体制改革，推进有中国特色社会主义民主政治建设，具有重要的意义。社会主义民主政治是指社会主义社会人民在国家政治生活中当家作主，享有管理国家和社会事务权力的政体和政治制度。列宁指出：“民主是一种国家形式，…     

论道德自由对道德价值之意义

当代中国社会正在经历着巨大变革，道德必须关注这一意义深远的社会大变革，介入社会主义市场经济的运作过程，从而在积极参与社会现实生活的过程中实现自身应有的功能价值。而道德价值的实现又是以行为主体道德自由的获得为前提并受其制约的。因之，道德自由对道德价值之实现，从而对道德在新的社会历史条件下不辱自身的使命具有重要意义。道德自由是道德价值的实现机制作为道德行为的主体所追求的一种德性境界，道德自由是有别于政治法律意义上的自由和哲学上的自由而具有自身固有内涵的概念。如果说，政治法律自由是指在制度和法律规定的…