市场道德:前现代西方哲学和儒学的对比研究及其对商业道德的启示

许多中国观察家指出,商业道德的发展影响着社会主义市场经济的发展。但是,作者认为,要培养中国的商业道德,必须确定和审慎地研究前现代儒学传统对市场交易、商人和政府的经济责任等问题的基本道德态度。同时,作者也认为,由于对中国文化传统不甚了解,用外国人的思想...     

稻米之路：中国与东南亚稻作业的起源和发展

稻作业在中国与东南亚历史和文化发展中都具有十分重要的地位和作用,稻米之路是中国与东南亚之间最早形成的文化交往之路。由于一些学者对1960年代-1970年代东南亚主要是泰国北部考古新发现的解读,产生了栽培稻起源和发展于东南亚并且从东南亚传播到中国的观点,在国际学术界产生了广泛的影响。但是,对中国和东南亚大量农业考古资料的科学研究充分证实,栽培稻和以栽培稻为基础的稻作业在从大约公元前1万年到公元前6000年在中国长江中下游地区产生并且逐渐得到发展,此后通过从中国东南沿海到东南亚的海路、江西湖南经广东广西进入中南半岛以及从中国云南南下这几条道路逐渐传入东南亚。公元前4000-3000年间,中国到东南亚的稻米之路基本形成。     

道德理性张力下的传统艺术

以“礼”为外在规范的传统伦理与实际生活问存在着内在张力，这种张力之所以能够维持中国社会和中国文化保持长久的生命力，乃是因为有传统艺术这一协调器。传统道德理性与艺术之间形成的调节机制，使中国文化具有不同于其它文化的独特风格，对中国超稳定型社会的存在与发展产生了深远的影响。     

伊斯兰教浸染下的回族商业伦理精神

任何一个民族,经济的发展都深受文化的影响.回族作为全民族信仰伊斯兰教的民族,其文化中深深地渗透了商业精神.在伊斯兰教的经典经济思想的整体内容中,有关商业经济、商业道德的论述占有相当的份量,它鼓励人们开展商业活动,积极发展商品经济.伊斯兰教的重商观念不仅表现在抽象的教义学说体系中,而且表现在商业行为的规范方面,进而形成了自成体系的商业伦理,成为伊斯兰经济伦理的核心内容.这与中国封建社会的历代统治者奉为圭臬的,一再强调执行的"重本抑末"的政策和由此形成的中国传统社会广大汉族重农抑商的传统形成了鲜明的对比.     

论古代希腊的法治思想和司法实践

强调法治是古希腊一个独特的文化现象。克里特文明时期和荷马时代，萌芽了最初的法律—习惯法；公元前八世纪──公元前六世纪，奴隶主法治思想开始形成；公元前五世纪──公元前四世纪，是希腊奴隶主法治思想完善和丰收时期，产生了柏拉图和亚里斯多德的法治理论。古希腊城邦国家还开展了广泛的司法实践，并形成了一整套司法实践制度。     

佛教伦理道德的形成及中国化演变之路

佛教与基督教、伊斯兰教并称世界三大宗教 ,创立于公元前六—五世纪 ,先流传于古印度、恒河流域 ,其发展经历了六个部派阶段 ,形成了丰富的教义和浩繁的佛家经典。公元前后 ,在向外传播的过程中对东亚、南亚国家尤其是中国古代文化产生了重大影响。本文仅从伦理道德的角度论述了佛教伦理道德的形成及中国化演变之路 ,以证实佛教在与中国的主流文化儒家、道家的思想接触、交流、融合过程中成为中国哲学的重要组成部分 ,特别是它的伦理道德思想对中国社会各阶层的巨大影响作用     

略谈屈原辞在民族文化发展中的意义

屈原（约公元前339一约公元前278），我国最早的大诗人。1953年屈原被列为“世界文化名人”。他的作品在吸收民闯文学艺术营养的基础上，创造出骚体这样一种新形式，无疑为文化创造的个性开拓了道路，提供了范例，对中华民族传统文化的形成与发展有着深远的影响。     

略论中国的史前酋邦

考古材料和历史文献都说明从公元前3500年开始到公元前21世纪夏王明建立，是中国文明产生的关键时期，我国学术界传统上把这一时或称为“军事民主制时期”．本文认为，“军事民主制”这一概念不能正确反映这一时期的历史事实，学术界新近提出的一些概念也是不准确的．本文提出，国际学术界通行的“酋邦”概念，能够正确地概括这一时期的历史；研究中国的史前酋邦．将有助于加深对文明起源问题的认识．     

论集体主义与个人主义(I-C)文化对商业道德决策过程的影响

商业道德的文化因素已经引起了来自商业界,尤其是跨国公司经营者和国际贸易者的广泛关注。文化价值差异性影响着人们对可接受行为的看法,并且影响到道德伦理的决策过程。为了加深对文化影响商业道德行为的理解,我们探讨了个人主义和集体主义(I-C)文化对道德决策过程的可能影响。通过分析我们认为个人主义和集体主义(I-C)文化对道德规范判断与道德选择的敏感性产生影响,而个人主义者的规范判断、道德选择以及道德行为与集体主义者大不相同。由于个人主义和集体主义(I-C)对道德问题确认与规范判断的影响可以被道德模式结构所控制,因此,个人主义和集体主义(I-C)文化可通过直接的和间接的途径影响着商业道德的决策过程。     

中国上古时期三大集团交互关系探讨——兼论中国文明的形成

中国上古时期曾存在过东夷、苗蛮和华夏三大集团，它们从很早起就相互发生关系。正是在三大集团相互影响和作用的过程中，中国文明得以形成。从大约公元前３５００年开始，东夷和苗蛮集团逐渐对华夏集团产生强烈影响。到公元前３０００年前后，前两个集团已最早过渡到早期文明时代，比华夏集团大致早５００年。从大约公元前２５００年开始，华夏集团反过来强烈地作用于前两个集团。到公元前２２００年，随着苗蛮集团的衰灭，终于形成东夷与华夏集团东西对峙的局面，中国历史也进入了成熟的文明时代——夏代     

古代伦理思想与传统商业道德

古代伦理思想与传统商业道德沈毅中国传统商业道德源远流长。优秀传统商德作为其主体部分，讲究公平交易和诚信不欺，崇尚节俭，反对奢糜，也热心公益，乐善好施和爱国济民。传统商德衍生于古代伦理思想，故探寻二者具体关系，找出规律性的东西，对于弘扬国粹，继承优秀传...     

略论中国传统军事法文化的伦理化

伦理化是中国传统军事法文化的典型特征。其基本表现为儒家的伦理精神对中国传统军事法文化的渗透。这一特征的形成有着深刻的原因:古人基于对世界整体的伦理化认识而产生的战争观是形成这一特征的认识基础.而中华民族农业文明的背景是其产生的经济原因。     

穆斯林的商业道德和经商之道——以临潭回族商人的商业行为为例

临潭回族商人是中国回商的一个缩影，它的精神追求和商业道德就是穆斯林的经营之道。临潭回族商人为甘南藏区的经济文化发展作出了重要贡献，这得益于伊斯兰教重视商业、提倡积极入世的价值理念。     

论传统文化中诚信资源的缺失

中国传统的政治文化充满"胜王败寇"的逻辑,极其残酷阴冷;儒家道德以做圣人的标准要求万民,必然导致伪君子,假道学;宗法制度只能造就身份社会,它以血缘亲情而非平等诚信维系社会;商业的不发达及商人的受压制不可能产生以诚信为基石的独立商业道德.总之,传统文化中缺乏诚信资源.     

早期儒家的中庸境界

本文具体考察了早期儒家的中庸精神在文化的神性与人性、文化的统一与多元和文化的理想与现实这三个问题上的体现，认为中庸智慧使早期儒家在这三个问题上，能融会贯通，左右逢源，跳出两两相对的局限，站在一个更高的立场加以解决，从而对历代的文化建设产生了深远的影响，对中国文化传统的形成也起到了关键的作用     

透视元杂剧中北方游牧文化对儒家传统伦理文化的影响

元杂剧作为元代文学的象征，是在多元文化中生成并繁盛的。因此，北方游牧文化对元代文化的影响，无疑也在元杂剧中留下了游牧文化的痕迹。北方游牧文化的渗入对儒家传统的伦理道德产生的冲击和影响，表现在北方游牧民族的社会形态对儒家传统等级观念的影响，以及游牧民族的主观意识对儒家传统“礼”的影响。这说明，中国传统文化能够发展至今天，是多民族文化不断冲突与融合的结果。     

希腊文化繁荣与战国百家争鸣原因之比较

在中西文化史上,欧洲的希腊文化和中国的战国文化是两个令人目眩的高峰,它们以其辉煌的成就,对以后欧洲文化和中国文化的形成与发展产生了深远的影响,成为中西文化的基础.希腊文化和战国文化是两种不同类型的文化,它们各具特色,内涵迥异.然而值得注意的是,它们不但同样都是中西历史上第一次思想文化高涨的产物,而且几乎都出现在同一个时代.大约公元前五至三世纪左右,希腊文化繁荣在欧洲出现,战国百家争鸣在中国出现.这一时期,无论是希腊或是中国,思想文化的各个领域都呈现出全面兴旺的景象,哲学、文学、艺术和科学同样都取得了举世瞩目的丰硕成果,涌现了一大批具有世界意义的文化巨     

曹雪芹自然观形成的客观原因

曹雪芹自然观的形成是受综合合力的结果，客观上，远受中国传统文化的影响，近受明后期进步的文学思潮以及满族文化传统的积极影响。中国的传统文化，是以儒家为本位，儒、释、道三足鼎立，这三家都崇尚自然；明清时代的个性解放思潮及满族文化中的萨满教也都对曹雪芹自然观的形成有深远的影响。     

夏文化的起源与发展阶段

先夏文化可能是公元前２８００年左右西方羌戎居民东进豫境而形成的，包括仰韶文化谷水河类型和王湾三期文化前期。夏文化形成于公元前２２００年左右“禹征三苗”之后，中兴于公元前１９００年左右的少康之时，包括王湾三期文化后期所代表的早期夏文化和二里头文化一至三期所代表的晚期夏文化。公元前１６００年前后夏灭于商     

中国传统节日诗词的特点

中国传统节日诗词的特点王景科中国传统节日诗词不仅是中国诗词的重要组成部分，也是中国优秀传统文化的重要组成部分，是传统文化中的宝贵财富。也可以说，中国传统节日诗词是进行爱国主义和民族优秀传统文化教育的一部好教材。中国传统节日从它们的产生与演变中形成了中...