从达尔文进化学说谈生物发展的根本矛盾问题

本文想从达尔文进化学说来谈谈关于生物发展的根本矛盾问题。我只是从生物变化发展的根本矛盾问题来谈的,不涉及各学派在其他方面的成就。(一)达尔文学说的精髓十九世纪中叶达尔文著成了《物种起源》一书,他根据科学的实践,冲破了当时旧自然观而形成了以达尔文为名的生物进化学说,不仅在当时生物科学中做出了伟大的贡献,同时对当时的哲学思想也起着巨大的影响。作为十九世纪自然科学三大发现之一,达尔文进化论也成为马克思主义哲学的一个自然科学前提。     

恩格斯自然观的历史主义品格

“自然辩证法”是恩格斯自然观的表现形式,其内容过去一般表述为逻辑形态的“三大规律”,而比较忽视其历史形态,或将历史形态归结为逻辑形态。恩格斯自然辩证法或包括恩格斯思想在内的马克思主义的自然观具有两种形态——逻辑形态和历史形态,两种形态的辩证法既有联系亦有区别,不应完全加以混淆,否则在凸显了（自然）辩证法的逻辑形态的同时可能会遮蔽其历史形态的另一面,而后者是马克思主义自然观和辩证法更为重要的一面。可以说,历史性或历史主义是恩格斯自然观（当然也是马克思自然观）最为本质的属性和品格。     

重译恩格斯《自然辩证法》一书的必要性

恩格斯的名著《自然辩证法》是马克思主义自然观的主要著作,是我们准确理解和深入发掘马克思主义自然观的重要理论宝库。这一名著内容博大精深,涉及天文学、地学、生物学、物理学、化学等自然科学和数学中的辩证法,反映了十九世纪八十年代的科学成就及其哲学概括。人们在学习这部原著时往往要遇到许多在学习其他经典著作     

论自然观的科学基础

自然观作为科学历史的文化背景之一,对科学的发展起着重要作用,这是受到普遍认同的。然而自然观首先是一个历史的范畴,是科学发展的产物。在自然观与科学的逻辑关系中,科学是自然观形成的基础,科学在自然观形成过程中起决定性作用。人类自然观经历了四次演变,即：古希腊朴素自然观－机械自然观－进化自然观－系统自然观。进化自然观是辩证唯物主义自然观在自然科学领域最直观的表述,系统自然观是进化自然观的进一步深化。     

论马克思的实践自然观

论马克思的实践自然观张之沦马克思和恩格斯一起，在德国古典哲学的基础上，建立了一种全新的哲学体系，是功垂千秋的。这正如恩格斯在《反杜林论》中所陈述的，“马克思和我，可以说是从德国唯心主义哲学中拯救了自觉的辩证法并且把它转为唯物主义的自然观和历史观的唯一...     

论中国古代的人类进化史观

自从有了人,对人类起源的探索就始终是一个深受人们关注的问题。关于这一问题,人们所熟知的答案主要有两个：其一是上帝（神）创世说,上帝在创造世界的同时,先后将世间万物包括人类创造出来的。其二是在物竞天择基础之上的人类进化说,这是建立在近代西方自然科学成就之上的唯物主义的科学进化史观,为赫百黎、华莱土、达尔文等人提出,并被恩格斯称之为十九世纪自然科学的三大发现之一。这两种观点,都是出自西方,进而影响到全世界,分别为广大的宗教信徒或无神论者所认同。对于中国古代关于人类起源与进化的认识,反而不被人们所熟知…     

自然科学的发展对马克思早期自然观形成的意义——读《德意志意识形态》第一卷第一章《费尔巴哈》

19世纪40年代及其之前自然科学的发展,为马克思和恩格斯丰富了思想来源,对这一时期马克思早期自然观的形成和完善产生重要影响。《德意志意识形态》是马克思主义形成时期的重要著作,在这部著作中,马克思的自然观与之前相比已逐步完善,其完善过程离不开自然科学的发展。     

黑格尔的自然哲学与马克思主义的自然观

马克思主义自然观的形成离不开自然科学的发展,但黑格尔的自然哲学的作用也是不能忽视的。黑格尔自然哲学是当时自然科学和德国自然哲学发展的产物,含有丰富的内容.“人们只要不是无谓地停留在它们面前,而是深入到大厦里面去,那就会发现无数的珍宝！这些珍宝就是在今天也还具有充分的价值。”（恩格斯:《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》第10页）马克思、恩格斯很早就注意了黑格尔的自然哲学中的合理思想。马克思在写博士论文之前就对黑格尔的自然哲学进行研究并拟定了三种关于黑格尔自然哲学的提纲。恩格斯在1858年7月14日写信向马克思要黑格尔的《自然哲学》一书。他信中说:“请把已经答应给我的黑格尔的《自然哲学》寄来。目前我正在研究一点生理学,     

经得起历史检验的生命观——重读恩格斯的《自然辩证法》

恩格斯的《自然辩证法》是一部没有在当时公开发表的文稿和笔记,前后写作达十三年之久,距今大约有一百年的时间了。恩格斯在这部著作中完整地提出了他的自然观,其中特别是辩证唯物主义的生命观。近百年来生命科学的发展,特别是近半个世纪以来分子生物学的出现,使得生命科学本身大为改观了。今天根据生命科学进展来重读当时恩格斯提出的生命观,我们可以发现,他的认识是经得起历史检验的。当然若干具体的自然科学内容无疑是必须加以充实和补充以至于修改的,但那并不损害这个生命观的总的轮廓。     

浅析恩格斯的科学哲学思想

恩格斯作为科学家,其科学思想很少被人们从科学哲学角度加以研究.文章分别从科学发现与评价、科学史和自然现等科学哲学视角对恩格斯的科学思想进行分析,指出了恩格斯对于科学哲学做出的贡献,引发人们对恩格斯科学哲学思想的关注.     

《自然辩证法》的价值与自然辩证法的发展──纪念恩格斯逝世100周年

恩格斯《自然辩证法》一书的理论价值主要在于：创立了辩证自然观，合理地解决了哲学与自然科学的关系，提供了以自然科学为中介的研究方法，提出了自然科学的辩证法思想即科学哲学。沿着恩格斯所开创的自然辩证法方向继续前进，必然在发展丰富自然观基础上，产生科学观和技术观，构成自然辩证法理论的三个组成部分──自然哲学、科学哲学、技术哲学，使它成为我国科学技术攀登世界高峰和促进社会主义现代化的强大理论思维。     

关于恩格斯思想中的一个矛盾--兼评所谓的"哲学终结论"

恩格斯在清算旧哲学时指出,随着辩证自然观和唯物史观的建立,以往全部哲学除了形式逻辑和辩证法这一纯粹思想的领域之外都变得多余从而被驱逐出自然和历史领域。“哲学终结论”利用恩格斯的这一论述否定哲学的合法性。其实,恩格斯的相关思想中内在地包含着一个难以克服的矛盾:理论思维(辩证法)与实证科学之间的二元性及其悖论。恩格斯未能真正超越经验与超验的外在对立。这个矛盾的存在意味着“哲学终结论”试图借助经验自然科学的进展拒斥哲学是虚妄的。     

恩格斯自然观中的可持续发展意蕴及其当代价值

恩格斯曾用大量的时间致力于自然科学的哲学研究,并形成了后人为其辑录的《自然辩证法》。书中展示了恩格斯关于人与自然关系的不同于马克思的辩证自然观,恩格斯自然观中应然地蕴含着辩证统一的可持续发展思想。当前的科学发展观是这种可持续发展思想的延续与自觉,具有深刻的理论意义和当代价值。     

谈谈辩证法关于联系的观点

恩格斯曾经指出,辩证法是关于自然、人类社会和思维的运动发展的普遍规律的科学。这是人们比较熟悉的。然而,恩格斯还说过:“辩证法是关于普遍联系的科学。”(《自然辩证法》第3页)辩证法是“和形而上学相对立的关于联系的科学”。(同上书第46页)过去,我们对恩格斯的这个重要提法的理论意义和实践意义,却缺乏足够的认识和应有的重视。本文想就这个问题谈谈自己重新学习的一些体会。 一、联系的观点是唯物辩证法的基本观点 当我们观察自然界和人类社会的各种现象的时候,总是首先看到它们的相互联系,相互作用,从而才能进一步看到它们的运动,变化和发展。十九世纪自然科学的三大发现(能量守恒和转化定律、生物的细胞学说,进化论——达尔文主义)之所以能对辩证唯物主义世界观的产生有极大的影响;就在于这些科学成就使人们看到了自然界的普遍     

马克思主义自然观视域中共产主义的实现

共产主义的必然实现是马克思主义创始人运用唯物史观对人类社会发展进程尤其是资本主义社会发展趋势考察后得出的科学结论。马克思、恩格斯除了从不同角度、多个层面反复论述了共产社会实现的历史条件之外,还从自然观的视域,即从人与自然的对象性关系、物质自然观、生态自然观及历史自然观的角度对共产主义的实现作出了说明。     

论马克思的两个伟大发现的关系

1883年3月17日,在伦敦海格特公墓安葬马克思时,恩格斯在墓前发表过一篇著名的讲话。恩格斯在讲到马克思在他所研究的每一个科学领域都有独到的发现时,特别强调了马克思一生中的两个伟大的发现——唯物主义历史观和剩余价值学说。 然而,这两大发现的关系是怎样的呢?这个问题,往往为人们所忽视。本文试图围绕这个问题谈点学习体会,藉以缅怀先哲,纪念伟大导师的百年忌辰。     

十九世纪:自然科学家对机械论的辩护与批判

19世纪,曾经被一些科学家恰如其分地称之为“机械自然观”的世纪。因为,正是在19世纪里,不但那些从事研究的绝大多数自然科学家对于机械论深信不疑;而且在19世纪的科学中,特别是在物理学和化学中的那些最伟大的成就,也几乎都是在机械论自然观的指导下取得的。而且,也正是在19世纪里,机械论自然观获得了广泛的社会影响,成为了人们普遍接受的世界观。尽管从某些重要的方面看,机械论在19世纪的遭遇,不象它在18世纪那样美妙。因为在18世纪时,牛顿纲领①曾一帆风顺地发展,不曾遭受到任何严重的威胁和挑战,科学中几乎每一个重大的发现都成了牛顿科学纲领的一个新的证据;因而在科学家中间,也不曾出现任何重要的机械论的反对派。而在19世纪却不同,当时科学中一系列重大的发现已经构成了对机械论命运的威胁和挑战,在重要的科学家中间也已出现了机械论的反对     

“两种生产”与唯物史观的实践本质——兼论“经济史观”和“人学史观”的错误

人们通常认为,关于“两种生产”的原理,是恩格斯1884年在《家庭、私有制和国家的起源》的“序言”中第一次提出来的。 对这一原理持异议的人们认为,这表明恩格斯在晚年“改变了观点”,意味着唯物史观的“破产”,导致了唯物主义历史学说内部结构的破坏”,“犯了二元论的错误”。 即使在肯定这一原理的人们中间,也不承认它是唯物史观本身固有的组成部分。直到1968年,苏联学者T·A·巴加图利亚还认为:“两种生产”原理是“恩格斯由于利用当时科学的新成果”,对他和马克思原来关于物质资料生产在历史中起决定作用这一规律的适用     

科学学的发展及其意义

科学学作为一门独立的学科,是现代自然科学发展的产物。 早在十九世纪后半期,随着自然科学的迅速发展,马克思和恩格斯就对自然科学与社会的相互作用,从马克思主义的自然观和历史观方面作出了精辟的分析。今天,如何继承经典作家的遗产,结合我国科学发展的实际,在马克思主义自然观和历史观的指导     

论现代自组织生态自然观的实质

哲学是时代精神的精华。 2 0世纪自然科学形成的自然观是一种自组织的、生态的自然观。美国物理学家卡普拉认为 :“现代物理学所展现的世界观的特色可以说是有机的、整体的、生态的。它也可以被称为广义系统论意义上的系统论世界观。”①现代自组织生态自然观是建立在科学基础上的辩证自然观 ,整体性、自组织性和生态性是这种新的自然观的总体特征。整体性是科学地理解自然观的前提 ,自组织性是科学地理解有机体的基础 ,而生态性正是理解自然观的一种新的思维方式。②2 0世纪自然科学的自组织生态自然观突破了 18世纪的机械论的自然观的局限…