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以美国<基督教科学箴言报>1938-1943;年对重庆大轰炸的相关报道为话语文本,运用传播学的理论分析框架,从媒体的"议题设置"功能出发,对媒介文本的内容进行分类和量化分析,从报道量,报道内容和报道走势三方面,探讨该报重庆大轰炸报道的新闻理念及运作实践,从一个侧面考察二战期间西方主流媒体上的中国抗战首都重庆形象. 相似文献
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世纪之末反腐巨澜 意大利罗马俱乐部在1993年初的一份评价和总结本世纪的报告中,颇为突出地把政治腐败与环境污染并列为将到来的新世纪的难题;美国《基督教科学箴言报》1993年4月采访了各界名流数百名,最后将公共道德的崩溃与核毁灭等排为6个最紧迫的问题;委内瑞拉《宇宙报》1993年9月载文《意识形态之后——腐败》一文评说道:“今天腐败变成了各种政治制度的国家所面临的共同问题”;“腐败打破了 相似文献
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美国媒体如何报道汶川大地震?——以《纽约时报》《华盛顿邮报》《基督教科学箴言报》为例 总被引:1,自引:0,他引:1
王积龙 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,29(10)
汶川大地震报道在美国大报呈现出各自不同的特色:<纽约时报>在寻找天灾中的人祸因素;<华盛顿邮报>在突显地震后的风险判断,并把这种风险判断延伸至美国加州;<基督教科学箴言报>则向世界宣传汶川地震后的救灾情况.这些特色皆源自于环境新闻的相关理论.并为保护整体生态系统服务,有别于传统新闻报道里的人类中心主义指导思想. 相似文献
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100年前,在悉尼这个地方,白人入侵者正肆无忌惮地屠杀土著民族;而2000年奥运会开幕式上,土著女孩在世界人民的目光里歌唱着和平。 现实世界的民族融合 美国《基督教箴言报》 2000年8月28日文章《文化在全球化中变得界限模糊,并且相互交融》中介绍了一个名字叫做安德鲁·范的小伙子,他出生于越南,10岁时逃到国外,最后移居美国加里福尼亚。他原先信奉佛教,后来改信基督教。他喜欢意大利食品,他有亚洲人的面孔和血统,但也赞成西方人的独立和流动的价值观。他说:“我们从不同的角度来看自己。(在各种文化中)我们… 相似文献
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吴晓燕 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2012,31(5):123-126
美国是一个宗教色彩非常浓厚的国家,基督教在其政治、社会、文化及国民心理中起着关键的主导作用。《圣经》作为基督教经典,对美国政治文化影响深远。美国历届总统就职演说中包含很多《圣经》内容和对《圣经》文体形式的借鉴,其本身就是为演说服务的。文章从文本类型理论出发,简要分析美国总统就职演说词中《圣经》文本的文本类型和主要语言功能,探讨美国总统就职演说中《圣经》文本的翻译原则。 相似文献
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李文健 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2015,32(5):72-78
鲁迅逝世后,《大公报》《益世报》《庸报》等天津报刊对有关鲁迅的纪念活动进行了全方位的报道,并组织编辑了系列纪念文章缅怀鲁迅先生的成就和贡献。这些报道和纪念文章视角多样,立场也多有不同,从公共意义到个体价值,从中国作家到世界文豪,从现实情感到精神更新,呈现出了一个多维度、立体化的鲁迅形象。 相似文献
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如今中国已基本控制疫情,社会恢复正常运行.但自疫情爆发以来,法国媒体的涉华报道就多有偏颇.本文选取《费加罗报》官网2020年1月至3月的涉华报道,整理其数量、主题及报道倾向,采用共时性框架和历时性框架进行对比研究,分析法国媒体构建的中国国家形象,并进一步探讨其成因及对策. 相似文献