论中国共产党执政能力建设

所谓党的执政能力,其本质就是为人民服务的本领。一切能力,都是为人民执政;一切能力,都要为人民执政。归根到底,党的执政能力要从人民群众的历史创造中来,要在与群众密切联系的实践中历练,要在严酷的反腐败斗争中提升,最终还要由人民群众来断定。加强党的执政能力建设,意义重大,任务艰巨,过程艰苦。     

论中国共产党执政合法性的特点

中国共产党是我国执政的政党。在我国宪法中 ,明确写上中国共产党的领导的条文。显然 ,中国共产党的领导和执政地位是合法的 ,不容置疑的。然而 ,执政的合法性虽然是以法律条文的规定作为标志的 ,但法律条文并不等于执政合法性的全部保证 ,更不是执政合法性的真实持久的实现。显然 ,执政的合法性还有更深层的涵义和原因。西方发达资本主义国家的执政党通过竞选上台执政。其程序是选民通过选票 ,委托某个党或几个党联合执政。因此 ,按西方的标准 ,通过选举上台执政就是合法的 ,不通过选举上台执政就是不合法的。过了几年 ,再来一次选举 ,选民…     

论中国共产党的核心执政能力

“中国经济奇迹”取得的背后,是中国共产党的成功领导。其中包含中国共产党的四种核心执政能力：理论创造能力、自我革新能力、集中统一能力和战略规划能力。中国共产党的理论创造能力为领导改革开放和现代化建设提供了意识形态的合法性;中国共产党的自我革新能力为其组织机体整体上保持生机活力提供了强有力的保障;中国共产党的集中统一能力为其全力以赴进行改革开放和现代化建设提供了足够的驱动力量;而中国共产党的战略规划能力则为其向着正确的目标前进提供了持久的方向。     

论中国共产党执政实践中的文化自觉

中国共产党执政以来,从毛泽东、邓小平到江泽民、胡锦涛,历代中央领导人都对文化建设予以高度关注和重视,不断发展和完善中国社会主义文化理论。在60年的文化建设实践中,党始终代表中国先进文化的前进方向,以符合中国实际为标准融汇古今中西,正确处理文化建设中的几个重大关系,切实保证文化与经济政治的有机统一,致力于满足人民群众日益增长的文化需求。充分表明了中国共产党作为执政党的高度文化自觉。     

论新时期党的执政能力建设

党的执政能力是保持党的执政地位的重要基础。要以“三个代表”重要思想为指导 ,以党的建设为中心 ,加强党的执政能力建设 ,应对国内外形势的变化和挑战 ,实现全面建设小康社会的宏伟目标。     

论"三个代表"重要思想对中国共产党执政规律的揭示

“三个代表”重要思想作为中国共产党必须长期坚持的指导思想,把发展作为执政兴国的第一要务,坚持全面建设小康社会的目标和全面的发展观,揭示了中国共产党领导经济建设的规律;坚持马克恩主义的政治文明观,实施依法治国与以德治国相结合的治国方略,把实现中华民族的伟大复兴作为党的庄严使命,揭示了中国共产党领导政治建设的规律;坚持文化是一个政党在思想上、精神上的一面旗帜,把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务,促进人的全面发展,揭示了党领导文化建设的规律。“三个代表”重要思想是党的第三代中央领导集体在总结历史经验教训的基础上,不断深化对执政规律认识的最新科学成果。     

中国共产党执政理论与实践的启示

加强马克思主义执政理论建设,既是实施马克思主义理论研究和建设工程的重要任务,也是加强党的执政能力和巩固党的执政地位的基础环节。我们要坚持中国共产党执政理论与我们党执政的具体实践相结合,在总结历史经验和现实经验的基础上,不断认识和把握中国共产党执政的规律,从中获得有益的启示,对于在新的历史条件下加强党的执政能力建设和先进性教育不无裨益。     

中国共产党执政60年的基本经验

认真总结中国共产党执政半个多世纪以来的基本经验，理论上有利于深化对共产党执政规律、社会主义建设规律的认识，实践上有利于全党增强正确的执政意识，从规律层面把握和解决执政问题，提高党的执政能力和执政水平，促进中国特色社会主义事业健康发展。客观总结这些经验，主要是：必须坚持把履行执政使命完成执政任务放在首位；必须坚持推进党的执政能力建设；必须坚持改革党的执政方式；必须坚持巩固党的执政基础；必须坚持改善党执政的社会生态。     

中国共产党执政规律的丰富和发展

党的十六届四中全会把“科学执政”、“民主执政”和“依法执政”并列起来一起提,这在我们党的历史上是第一次,从执政的科学性、人民性和合法性等方面深化了对共产党执政规律的认识。     

中国共产党长期执政的一个重大历史课题——关于中国共产党民主执政的几点思考

没有民主,就没有社会主义,就没有中国共产党的长期执政。勇于接受监督,坚持民主执政,全面提高发展社会主义民主政治的能力,是加强党的执政能力建设的重点任务。     

对中国共产党执政方式创新的思考

党的执政方式是否科学,直接关系着党的执政能力的高低,关系着党的执政地位的巩固。进行党的执政方式的创新,首先在思想上要消除一个误区,即认为执政党就是必须直接执掌政权;其次,要遵循两条原则,即巩固党的领导地位、执政地位和确保人民当家作主的主人翁地位;最后,要处理好三对关系,即党政关系、党法关系和党群关系。     

中国共产党执政能力的内在结构分析

中国共产党的执政能力是由相互联系的多元单项能力构成的一个综合能力集合体.这些单项能力按照其内在的关系排列和组合,形成中国共产党执政能力的内在结构.执政能力的内在结构决定了执政能力建设的方向、内容和着力点.本文从主体结构、时空结构和职能结构等方面对中国共产党执政能力的内在结构进行分析.从理论上对中国共产党执政能力的内在结构进行分析,对执政能力的测评、执政能力内在结构的优化以及执政能力总量的提升具有重要的理论指导意义.     

中国共产党执政能力与中国社会主义和谐社会

由中国共产党在中国近现代社会发展中的历史地位所决定,构建当代中国社会主义和谐社会不能离开中国共产党的主导作用。这一作用是通过其执政能力具体地、历史地体现出来的。中国共产党要充分发挥这种主导作用,就应该树立“治理”观念,在宪法和法律的范围内活动,正确处理马克思主义的一元化领导与社会成员的多元化追求之间的辩证关系,全面、正确地把握和谐与发展的辩证法。     

中国共产党执政理念的几个飞跃性变化

中国共产党成为执政党后,其执政理念经历了从以阶级斗争为纲到以经济建设为中心、从计划经济到市场经济、从限制非公有制经济到鼓励非公有制经济发展、从"人治"到依法治国的变化,反映了中国共产党人对中国特色社会主义建设规律认识的日臻成熟.     

论中国共产党执政的合法性——以权力与权利的关系为进路

中国共产党由革命的党转变为执政的党,在这样的情况下,其历史合法性是否一劳永逸?党执政的现实合法依据是什么?中国共产党执政的合法性实质上涉及执政权的合法性。所以,从权力与权利关系的维度就解答了党执政的现实合法性问题,即执政权来源于权利,取得于法律的规定和确认,受制于权利。它反映了"三个代表"重要思想的本质内涵,符合中国共产党"依法治国,建设社会主义法治国家"的战略目标。     

浅谈新时期党的执政能力建设

文章在分析加强党的执政能力的重大意义的基础上,具体分析了新时期加强党的执政能力建设“五种能力”的时代内涵,明确提出实践“三个代表”是加强党的执政能力建设的根本标准。     

论和谐执政

和谐执政,追求的是最大的民主保障,但不一定是最广泛的民主或人人满意.普通群众与共产党员,思想上、行为上不能等量齐观,提要求不能一刀切,制定执政规则就要充分考虑到这个差别.所以在运用制度时,对党员、对一般群众在要求上可以提两个标准.例如战争的革命时代,共产党员要视死如归,对群众则不能如此要求;又如,现在的岗位竞选,竞岗时遵从"少数服从多数"的民主原则,领导在岗执政时,则要侧重遵从"多数服从少数甚至于个人"的集中原则.毛泽东在军事领域里的智慧,在武装斗争的年代里,得到了充分的发挥.应该说没有毛泽东的军事战略思想,中国革命不可能那么快就取得在全国的胜利.谈及前苏共解体,有一调查发人深省.一家民意调查机构以"苏共代表谁"做社会调查显示:认为代表全体劳动人民的只占7%,认为代表工人的只占4%,认为代表全体党员的只占11%.这说明苏共已不能代表大多数人民群众的利益,苏共走向垮台就是苏共与人民群众的不和谐的最终结果.     

政治生态系统的优化与中国共产党的执政方略

各个不同的利益群体和政治力量构成政党置身其中的政治生态系统,秉持正确的伦理逻辑来处理他们之间的相互关系,以营造政治生态系统的健康与和谐,是政党生存和成功的基础工程,也是中国共产党执政方略的一个重要内涵。     

民生本位:中国共产党执政理念的历史性飞跃

中共中央在应对国际金融危机中制定了"扩内需、保增长"的政策.中共十七届四中全会在所通过的党建问题决定中强调"问政于民,问需于民,问计于民".这说明中国共产党的执政理念已发展到新的历史阶段--民生本位,并转化为国家的政策安排.从私有财产入宪到<中华人民共和国物权法>实施,再到"创造条件让群众拥有财产性收入",这是中国共产党对执政规律和社会主义建设规律的科学把握,是党的执政理念的历史性飞跃.它标志着中国共产党已由革命的党、夺取政权的党变为领导社会主义中国的建设的党、发展的党.     

改革开放以来中国共产党执政话语体系创新的路径

执政话语是执政理论的系统表达。改革开放以来党的执政话语完成了一系列创新,这些创新清晰地展示了党的执政方略和执政思路。党的执政话语创新的路径可以概括为:在政治上体现为由执掌政权的组织需要和理论偏好转变到顺应执政规律的路径上来;在经济上体现为由单纯扩大经济基础转变到适应新常态、推进供给侧结构性改革上来;在文化上体现为由单纯注重文化的意识形态属性转变到兼顾文化的双重属性的轨道上来;在社会方面体现为以社会治理替代社会管理,以多元主体共同治理来实现社会有序运转。