侯马石简史探

山西侯马晋国遗址出土的以圭形为主载有朱色文字的玉、石片,总数在五千片以上,其中可以认读的约六百余片。这批文字材料郭老命名为“盟书”,唐兰先生或又命名为“载书”,文物出版社以《侯马盟书》为书名出版了专集。这批文字材料是否是所谓的“盟书”或“载书”,很可怀疑。盟礼己亡,但从古书的记载中还可探知其大概: 一、“盟”是歃血坎性,加盟书于其上: 《礼记·曲礼下》:“涖牲日盟”,郑玄注:“坎用牲,临而读其盟书”,孔颖达疏:“盟者,杀牲歃血,誓于神也。……盟之为法,先凿地为方坎,割牲左耳,盛以珠盘;又取血盛以玉敦,用血为盟。书成,乃歃血而读书。”     

交通变迁与明清时期侯马镇的兴起

山西侯马是典型的交通导向型城市,其设市虽始于1958年,但其兴起可追溯到明代。明清时期,侯马镇的兴起与交通变迁密切相关,同时,这也为新中国成立后侯马最终得以与曲沃县分家设市和经济的飞速发展奠定了重要的基础。“侯马”之名的出现始于明洪武八年(1375年),最初为驿路改道后设置的驿站“侯马驿”,在驿站的基础上又设立了侯马镇,并于明代中后期因驿路带来的交通优势、驿站设置产生的巨大消费市场、人口的大量增加与曲沃重商风气的兴盛,形成了以“货物集散”为主要功能的“侯马集”。到了清代,侯马集的商业交易规模逐渐扩大,成为省内重要的商业市镇之一,侯马镇行政管理制度遂随之规范,光绪年间清廷遂在此设立了专门的管理机构“侯马镇巡检”,以加强对驿站和集市的管理。     

周秦历史文化最新考古动态（一）：周公庙遗址出土甲骨文整理情况

据《宝鸡日报》2005年2月16日报道，文物考古专家对陕西省岐山县周公庙遗址出土甲骨的整理研究获重大进展。考古队在周公庙遗址范围内共发现卜甲760余片，其中有刻辞者有86片，经初步辨识共有文字410字，考古队组织技术人员对这些卜骨进行了为期半年多的清理、拼对、缀合、照相。在显微镜下仔细观察，并聘请国内著名古文字专家前来帮助辨认。现已将760多片卜甲拼对、缀合为500多片，经拼对缀合后发现有刻辞者99片，可辨识的文字达到495字。     

心里的宝玉

一位想要学习玉石鉴定的青年，不远千里的去找一个老的玉石家，学习玉的鉴定。     

周恩来救下的废墟

圆明园经历过晚清和民国时期对遗址内残存木料和石料的拆运，这里已像是京郊一片普通的农地，当地农民散落在二三十个小居住点里。     

保护开发红色资源 助廉江高质量发展——廉江市老促会努力做好保护和利用革命遗址、促进老区经济发展大文章

<正>廉江革命历史悠久，红色底蕴深厚，历史文化资源丰富，是一片具有光荣革命传统的红色土地。廉江全市有老区村庄2022个，革命遗址114个。在乡村振兴工作中，这些老区村从根本上改变了老区人民行路难、求学难、看病难的落后面貌，从此走上小康之路。廉江市老促会领导班子十分重视革命遗址、     

洮南市胡力吐乡北山石砌建筑遗址调查简报

胡力吐北山石砌建筑遗址由围墙、道路、墙内附属设施三部分组成,整体布局规整,规模宏大。采集到泥质灰陶片和青花瓷残片。遗址的年代和性质尚待发掘验证,兼有辽金时期的军事堡垒或明清科尔沁蒙古部落的祭台遗址两种可能。     

试论汉语玉石及玉器命名取象选择规律

汉语玉石及玉器命名研究是传统名物研究的重要组成部分。本文利用统计学方法对256个汉语玉石及玉器名中的命名取象进行分类与统计，揭示其命名取象选择规律，并进一步指出玉石及玉器命名与人类的感知、心理、文化以及认知水平等关系密切。     

有杂质才是真翡翠

在瑞丽旅游，她被玉石市场各种各样的玉石吸引住了。她决定买块翡翠坯料，请雕刻家雕个挂件。她听说市场上的石料真真假假，怕上当受骗，就请当地的朋友帮忙把关。     

黄金有价玉无价

民间素有“黄金有价玉无价”的说法，因此玉石及玉器一直是收藏投资之道。但近年来，全国玉石市场价格正以惊人的速度上涨，以去年为例，古玉自不必说，用翡翠、玉石等名贵材料雕琢的当代工艺品，在各个拍卖会上不逊同台竞拍的历代古玩，被藏界戏称为一出正在上演的“疯狂的石头”。     

成都平原更新世：全新世中期的地理环境与文明进入和选择

成都平原是我国西南地区最大的平原，自然环境优越，文明发达。作者欲以宝墩文化遗址的时间断代为下限，从成都平原更新世以来的古环境出发，勾勒古人类进入这片土地的过程，进而探求环境变迁中的文明选择问题。     

三峡文化传千古——评鲜于煌的《白居易在长江三峡·忠州》

滚滚长江水,巍巍三峡山.古老的长江三峡,西起渝东奉节县,东至鄂西宜昌县南津关,全长204公里,为世界最大的峡谷之一.在历史发展的长河中,壮丽的三峡谱写出千古传诵的瑰丽诗篇.距今200万年前,巫山人就在这片神奇的土地上留下了自己的足迹.除此之外,这一地区还拥有旧石器文化时期的长阳人遗址、丰都烟墩堡文化遗址、铜梁文化遗址以及属于新石器时期的大溪遗址、江津王爷庙遗址与忠县井沟遗址等.举世瞩目的三峡水利工程的兴建,更使得这一片古老的土地焕发出新的魅力.因此,我们成立了三峡文化与社会发展研究院,荟萃了一批学术造诣深厚的专家学者,深入研究三峡文化,为三峡库区建设献计献策.     

情物

每个女子，都会有几件这样的物件。简单的，如一片枫叶、一粒红豆、一枚钥匙扣……贵重的，如金的链、钻的坠、水晶、玉石……这些物件，由一个男子手中传递过来，是情分，也是诺言，叫做情物。任何一件情物，简单也好，贵重也好，在最初，都有着同样的意义—希望成就一份永远的情感。但并不是每一件情物，都会如此幸运，     

侯马盟书数术内容探论

1965年出土的侯马盟书对于研究中国古代的盟誓活动和春秋时期的历史文化相当重要,因而一直受到学者们的关注。侯马盟书中三件与数术活动有关的盟书则进一步揭示了盟誓活动中的数术内涵。从这三件盟书的内容来看,春秋时期在进行盟誓活动时,还会同时进行卜问和占筮活动,以便预测吉凶;这种活动还可与《左传》所载有关赵鞅的史实相印证。这些都丰富了我们对于侯马盟书相关历史文化的认识。     

彭真的姓和名

1902年10月12日（清光绪二十八年9月11日），彭真出生在山西省曲沃县侯马镇垤上村（今侯马市新田乡）一个贫苦农民家庭。     

山西侯马皮影人物造型的形式规律研究

侯马皮影艺术从清末民初逐步发展起来,其中皮影人物造型既是表演影戏的道具,又是独具特色的民间工艺美术品。文章认为侯马皮影人物造型具有和谐美、均衡美、气韵美等美学特征。对于这些人物造型规律的研究,有益于民间艺术的传承和发展。     

杨成武旧地重访

1985年12月17日，新田大地冬雾弥漫，在凛冽的寒风中，一辆面包车缓缓驶进了侯马市政府招待所大院，从车上下来一位面色红润、衣着朴素、身板硬朗的老人，他就是全国政协副主席杨成武。     

从侯马陶范看青铜铸造

侯马陶范是晋国青铜文化的重要组成部分,它在陶范器型和纹饰上的种类已涵括了大多数已知的晋国青铜器。侯马陶范构建了中国当时的青铜文明,它对晋国青铜文化乃至中国青铜文化的研究都具有特殊的价值和意义。     

“玉石之路”的布局及其网络

1989年提出的"玉石之路"并非全国性的,而是实指从和田向东专运和田玉的"玉石之路",亦称"昆山玉路"。但在"和田玉路"形成之前,早在距今6000年时已出现了东北、东南等玉文化区的"玉石之路"及其相互间为了交流玉石而形成的玉石之路网络。"和田玉路"成为夏、商、周三代夷玉、越玉、鬼玉等玉石与中原及各地之间的交流途径。西汉武帝打通了通往西域的"丝绸之路",于是"玉石之路"便被人们遗忘了。宋代"玉石之路"又重新浮现上来,至20世纪后半叶方退出历史舞台。     

美玉出昆山

北京奥组委于2008年1月2日正式接受了青海省昆仑玉石的捐赠，这也意味着北京奥运会奖牌“金镶玉”将全部以昆仑玉石为原料。“金镶玉”寓意着金玉良缘，这也是奥运历史上第一次在奖牌中加入了非金属元素。