玩是大境界

玩，随心、快乐。人不能无玩。 马三立说了一辈子相声，高龄走后，给世人留下三个字“逗你玩”。无独有偶，陈省身走后，也留下同样有意思的话“好玩”。     

浅谈“讲学习”

“三讲教育”不应走形式，停留在表面上，而应深入实际。“三讲”教育首先要“讲学习”、“讲学习”必须为什么学、学什么、怎样学的问题。     

命运

塞涅尔说：“愿意的人，命运领着走；不愿意的人，命运拖着走。”他忽略了第三种情况：不凡的人，主宰着命运走。[第一段]     

青春饭 吃完了怎么办？

大致有三条踣可走做老板、转行、下岗。决定因素在于是你抛弃了“青春饭”，还是“青春饭”抛弃了你。     

直行与迂回——“大发展”随感之三十三

“大路不走走小路，直道不走走弯道。”这对赶路的行人来说是不可思议的。然而。在社会生活中。“走小路”与“走弯道”却屡见不鲜。这倒不是当事人不想“走大路”和“走直道”，而是走不通或是不能走，如果硬要走，就可能得不偿失，甚至有性命之虞。这就是说，为了某种正当的目的，到底通过什么途径来实现，往往是很费思量的!     

不能把“毛泽东精神”定位于毛泽东思想的第三个层次——与许全兴、尚庆飞同志商榷

“毛泽东精神”与“毛泽走思想”无论从内涵、具体形态和社会功能都有明显的不同，不能把“毛泽东精神”定位于毛泽东思想科学体系的第三个层次。     

中医药文化是中华文化“走出去”的先锋

中医药文化是中华优秀传统文化的代表，也是中华文化率先“走出去”的重要载体。中医药文化“走出去”有助于推动中西医文化交流互鉴，有助于推动中华文化“走出去”，有助于构建人类卫生健康共同体。党和国家高度重视中华文化“走出去”工作，取得了一定成绩与进展，但中医药文化在“走出去”的理念、方式、路径等方面还存在一些问题与障碍。推动中医药文化“走出去”，要提升文化站位，做好顶层设计；以术传道，软实力与硬实力协同推进；规范标准，增强国际话语权；多渠道并举，培养复合型人才；多元化推进，拓宽“走出去”路径。     

新街口街道：创“三个文明协调发展第一街道”

“在南京，若论起三个文明协调发展，我们肯定走在全市的前列”，在玄武区新街口街道，工委书记张金柱自信地说。     

南京市公安局让城市更平安 让群众更满意

走在全市机关作风建设和为“保增长、促转犁”保驾护航的前列，走在全省全国公安工作的前列；走在新一轮文明城市创建的前列，让南京人民更满意。2009年2月以来，南京市公安局紧紧围绕市委宋善璐书记提出的“三个前列”目标要求，充分发挥职能作用，狠抓队伍思想作风建设，在市委、市政府和省公安厅的正确领导下，通过全局民警的艰苦努力，我市5项主要指标在全国18个副省级城市中保持全国第一。     

趣味语言故事

某日侍郎、尚书、御史三个高官走在路上，看见一只狗从三人面前跑过。 御史问侍郎：“是狼是狗？”（侍郎是狗） 侍郎脸都绿了：“是狗。”     

关于坚持群众路线的几点浅见

本文运用毛泽东同志关于群众路线的理论、“三个代表”的重要思想以及管理学原理,从“坚持党的群众路线的必要性”、“怎样走群众路线”、“走群众路线的绩效评价”这样三个方面对当前坚持群众路线的问题进行了分析。其中在“怎样走”和“绩效评价”这两方面进行了新视角的研究。     

再论苗族的迁徙

苗族历史悠久，迁徙频繁，吞吐量大，视野宽阔。涿鹿战败，九黎部落中的部分苗族先民融合成毕夏族，大部分南下“左洞庭，右彭蠡”，建立“三苗国”，这是苗族的第一次大迁徒。尧舜禹不断对三苗国用兵，最后三苗国破，“窜三苗于三危”，“放兜于崇山”，这是苗族的第二次大迁徙。千多年后，强大的楚国形成，苗族是楚国的重要成员，而楚国被秦国灭后，苗族或融合于华夏，或四散他乡，这是苗族的第三次大迁徙。公元１７、１８世纪，“雍乾”、“乾嘉”、“威同”三次大起义失败，封建王朝残酷镇压，苗族人民又从湘、黔走云南，从云南走东南亚，这是苗族的第四次大迁徙。２０世纪７０年代，东南亚的地区霸权主义的战争和排苗运动，迫使苗族人民远渡重洋，分布于美国、澳大利亚和圭亚那、法国等国家，这是苗族的第五次大迁徙。苗族的不断迁徙流动，使自己的一部份融合于他族，也使其他民族成员融于自己，形成了苗族人民的宽广性格和丰富文彩。     

“第三空间”视域下辜鸿铭中华文化的海外传播研究

辜鸿铭先生学贯中西、阅历丰富，他恪守现代传播学中职业“把关人”的必备的素养资质，采用归化翻译和写作策略，把中国文化带到“第三空间”,让中西两种文化就彼此的差异性进行平等的协商、对话，实现了中国文化和西方文化的交融。运用霍米·巴巴“第三空间”等现代传播学理论，探讨辜鸿铭“归化”式传播中国传统文化的策略，是中国文化“走出去”、讲好中国故事、传播中国中华文化的宝贵借鉴。     

在落实科学发展观方面走在前列

北仑作为省市对外开放的龙头区域,在贯彻落实“三个走在前列”的要求上,首先要在发展上走在前列,在落实科学发展观方面走在前列,切实增强“走在前列”的紧迫感和责任感,提出了北仑在落实科学发展观方面走在前列的具体对策和思路。     

习近平关于“走自己的路”重要论述的三维阐释

党的十八大以来，习近平运用系统观念统筹国内国际“两个大局”,高度重视发展道路问题，在不同的场合以多种形式作了一系列关于“走自己的路”的重要论述，科学阐释和回答了“走什么路”“为什么走”“怎么样走”等时代之问。习近平关于“走自己的路”重要论述，源于中国独特文化基因的滋养、中国共产党寻路实践的支撑、马克思主义理论智慧的启发、新时代党面临的现实境遇的影响，涵括了新时代“走自己的路”的深刻内涵、重大意义、经验来源、原则遵循、精神动力和对外逻辑等。习近平关于“走自己的路”重要论述蕴涵重大的时代价值、理论价值、实践价值和世界价值，对于我们坚定道路自信，实现第二个百年奋斗目标具有思想指引意义。     

诗词三首

忆往昔之十八：走日本 我生于抗日国难之秋。三岁多，日寇自潮汕直逼兴梅，为避血光之灾，百姓举家纷逃。称“走日本”。母挑一副箩筐，左装大米、番薯、杂物，我盘腿坐右，仰首观天，一家挤在逃难人流中……     

浅谈学龄前儿童的家庭德育

家庭担负着对孩子生理、心理、智能、品德等多方面的培养和教育。可在当今不少家庭中，比较注重的是孩子们的“健美”和怎样成为“神童”。而对孩子们的品德教育和培养，就不那么认真和投入，有的甚至错误地认为，“树大自然直”；即算发现了孩子有些不良的习惯和行为，也漫不经心，放任自流。这样的家庭教育，显然是不健全的。学龄前孩子的德育，从某种意义上来说，比智力开发更加重要。俗话说“三岁看大，八岁看老”。品德的养成教育，可以说关系到将来朝着什么方向走，走不走得端正和稳健的问题；关系到孩子们将来立什么志、成什么才、尽…     

自我与他者:霍米·巴巴的后殖民理论对中国当代文学“走出去”的启示

中国当代文学“走出去”的过程中,主要西方国家的读者对译文的选择与接受和中国政府“走出去”的战略目标之间始终存在尖锐矛盾:西方国家的读者青睐的中国当代文学作品中经常存在有损中国形象这一问题,而中国政府依据自己的意图译介出去的作品在西方却又时时遭受冷遇.解决这一矛盾,直接影响着中国当代文学“走出去”的效果.霍米·巴巴的“混杂”和“第三空间”理论给我们指出了一条超越“非此即彼”的第三条道路,即在两者之间寻求动态平衡,以争取西方世界的积极配合,加快中国当代文学“走出去”的步伐.     

高校“非升即走”制度下教师权益保障困境及破解路径

随着“非升即走”成为我国高等学校教师聘任的主流制度，高校教师的权益保障问题在人事制度改革和相关立法中的重要性和紧迫性日益凸显。结合理论研究和司法实践来看，我国高校教师面临的权益保障困境主要表现为“学术青椒”的尴尬：在“非升即走”聘用合同签订前，高校教师的法律身份模糊；在签订合同时，高校教师的主体性尤其是平等参与权缺失；在履行合同中，高校教师权利救济渠道不畅。这些问题的主要原因在于“学术锦标赛”的异化：高校人事管理的相关法律内容模糊、高校办学自主权边界不清和“非升即走”制度的价值偏离。破解“非升即走”制度下高校教师权益保障的现实困境的关键在于学术生态的优化：国家层面应明确“非升即走”聘用合同是“具有行政要素的劳动合同”的法律属性，重构高校教师“兼具公权与私权性质的特殊劳动者”的法律身份，完善高校教师聘任的相关法律体系；高校层面应重塑“非升即走”的制度价值，充分发挥制度的激励和促进作用，完善“非升即走”制度内容及配套措施，健全教师权益保障机制。     

雷霆捣黑利剑除恶——刘汉刘维特大涉黑集团犯罪侦破纪实

引子：“1·10”枪响之后2009年1月10日，一个暖冬的午后，四川广汉市鸭子河堤的露天茶铺里，坐满了喝茶、“摆条”的人们。突然，三名年轻人疾步而人。老板娘刚想问他们喝什么茶，却见三人径直走向一桌客人，走在前面的年轻人掏出一杆枪，朝桌台边一名毫无防备的男子开了三枪。