运用系统方法考察精神和物质的关系

系统方法是现代科学方法论的一个重要发展方向。它的产生不仅大大改进和丰富了科学研究的一般方法论,而且对人们的思维方式产生了重大的影响。它在科学方法论的结构层次中介于哲学方法论和具体科学方法论之间。它和哲学方法论可以相互变换、相互过渡,它本身就具有辩证综合的特征。因此,在具体分析哲学问题(包括哲学基本问题)时,运用系统方法,可以使问题的解决更为仔细、更为深入。所谓系统方法,就是从系统观点出发,从整体、有序、相互作用和动态等方面来考察对象,以便得出多质、多层次的综合性认识,达到用最佳方法处理问题的目的。现代科学揭示,我们面对的物质世界是一个整体、有序、相互作用的动态系统。我们要坚持唯物主义,就要按照它的本来面目来理解,而不附加任何外来的成份。因此,我们完全可以运用系统方法考察精神和物质的关系。本文仅就这个问题作一些初步阐述。     

论方法论系统

科学领域的每一次变革,都伴随着方法论的重大变革。从目前的研究看,有必要将方法论作为一个独立的系统,从宏观上来分析和探讨。一、关于方法论系统层次的分析世界上的一切事物都是自成系统和互成系统的,作为运用于认识世界和改造世界的所有方法论,也就必然地表现出特定系统的结构、功能和规律。根据概括程度和运用范围的不同,我按水平方向从高级向低级把方法论系统分为五个层次。     

现代系统论是研究社会主义矛盾的基本方法论

研究社会主义矛盾的理论如同研究其它科学理论一样,必须遵循正确的方法。实践已经证明,现代系统论是科学的方法论,系统方法是符合唯物辩证原理的科学方法。社会主义社会是一个活的有机体,是一个复杂的整体系统。研究社会主义矛盾完全可能。也十分需要运用系统论的方法论原则,最主要的就是坚持系统整体性、层次有序性、系统动态性的原则。     

中国的国家治理现代化何以发生——一种新结构政治学的分析

新结构政治学的分析框架由系统、动力、行动者、过程四个方面构成。从系统来看,对时代特征、发展阶段以及自身禀赋的客观判断使得中国在几十年的发展过程中特别强调基础性条件的重要作用。从动力来看,在效率与公平、集权与分权之间的平衡使得中国极为强调秩序稳定的重要性。从行动者来看,中国在强调执政党引领功能的同时,也强调国家的制度保障以及社会的活力功能。从过程来看,层次推进与渐进改革使得中国国家治理现代化得以稳步发生。以中国国家治理经验为基础,可以进一步抽象出国家治理的需求层次理论。国家治理的需求层次理论包括基础、价值和可持续三个层次,而国家治理应该沿着治理的阶梯层次逐级实现。从更为形象的角度表述,国家治理的需求层次理论可以被总结为"治理阶梯理论"。治理阶梯理论与新结构政治学的框架是相互融通的。新结构政治学并不旨在探讨最佳经验,而是寻求实现国家治理平衡的整体性机制。     

论对立面的相互渗透

现代科学的发展越来越表明相互渗透的普遍性.它冲破了相邻运动形式之间原有的固定疆界,给哲学研究提出了新的课题:相互渗透所显示出来的物质世界的普遍联系.它表明,“一切差异都在中间阶段融合,一切对立都经过中间环节而互相过渡”.因而中介的意义更加突出了.中介是处于一个事物的两极之间或两个事物之间,起居间联系的作用,它使一切都经过中介联成一体.深入研究中介就可以揭示事物的内部联系和在似乎没有联系的地方发现联系.这样,就会产生许多新兴的边缘学科.十五世纪下半叶以后,由于科学的分化,科学家们深刻的研究了各个领域的特殊规律.二十世纪以后,各学科之间的相互影响、相互渗透使科学综合的趋势越来越突出,对自然界的认识更多的采用多学科的综合方法.自然科学、社会科学、技术科学的结合深刻影响着整个社会.三大知识领域的相互结合、相互渗透是当今常见的现象.第一,理论层次上的相互渗透;第二,经验层次上的相互渗透;第三,方法论层次上的相互     

马克思社会发展动力系统研究

马克思认为社会发展动力是个有机系统,包括根本动力系统、主体动力系统、功能动力系统、渗透性动力系统等等,这些动力在内在逻辑上的具有一致性,以社会基本矛盾为中心,各种层次动力因素相互联系、相互渗透形成一个系统整体,构成一个合力系统,共同推动社会发展。这启示我们掌握其要害应以系统方法来研究一个相互联系而又有相互区别的社会发展动力,从而克服孤立的、机械的局部思维局限,能够强调对事物整体性的认识。除此之外,学习马克思社会发展动力系统可结合现代系统科学,遵从整体性原则、动态性原则、优化性原则、开放性原则等来进行掌握,从而实现为中国社会发展构建一个良性运行的动力机制的目的。     

系统科学方法论在文艺研究方法体系中所处的位置

将系统科学方法论引入文艺研究领域后,必然要出现这样两个问题:一,文艺的主要性质能否在系统思维这个层次上得到完全的说明?二,倘若不能,那传统的文艺研究方法或其他层次的研究方法与系统科学方法论将是怎样的关系,它们各自处在怎样的层次上共同作用于研究对象。一笔者认为,文艺的主要性质在系统思维这个层次上只能得到部分的说明。因为,系统科学方法论缺乏宽广的普遍性。世界(包括自然、社会和精神)是一个全面的、具体的、多样化的世界,系统科学方法论的中心理论范畴——系统所描述、所揭示的状态、方向、运动等,仅仅是这个世界物质存在和发展的一种状态,方向和运动。     

论道德目的论与伦理道义论

道德目的论和伦理道义论是中外伦理学最基本的两种学理进路。它们在方法论、道德价值观念、对伦理学特性的理解和体系建构上存在诸多根本理路分歧 ,但它们并非不可调和。前者侧重解释个体道德现象 ,具价值人学意味 ;后者侧重社会伦理现象 ,具伦理关系学取向。如果把人类道德生活看作一个多类型、多层次、多维度的结构系统 ,道德目的论和伦理道义论其实都是不可或缺的解释向度 ,不仅可以互补 ,而且是必须相互参照、相互支援的伦理学方法论资源     

从观念走向方法——文艺学方法辩证综合论

“历史合力论”是马克思主义历史唯物论的精髓。合力论对于文艺学研究的指导意义正越来越得到理论界的重视。文艺的整体性召唤着研究这一整体的方法的整体性。本文认为,唯有诸种文艺学方法的相互补充、相互交融,才能更科学、更深刻地把握住多层面的文艺整体。文艺学方法辨证综合的意义在于把“历史合力论”的思想从本体论贯彻到具体的方法论。同时,这也是“历史观点”与“美学观点”在方法论层面上的实际阐释。文艺学方法的整合是一种趋势,是以文艺社会学和文艺心理学为主导方法的诸种方法型态矛盾统一的历史进程。     

马克思探讨个人与社会关系问题的三重逻辑

马克思探讨个人与社会关系问题的逻辑并不是单一的,而是基于价值论、认识论和方法论三重逻辑的分野与整合.在价值论逻辑中,个人是社会历史中的自足的价值载体,而社会在价值上则是非自足的;在认识论逻辑中,个人和社会都不是自足的,个人与社会处于相互生成的统一关系之中;在方法论逻辑中,个人不具有方法论的含义,而社会则具有“改变世界”的方法论意义.这样,我们就可以将马克思哲学的“人本”解读、“科学”解读和“辩证统一”解读统一起来,还原马克思哲学思想的整体性     

国家治理模式构建及应注意的若干问题

良好的国家治理是促进社会经济发展的关键要素.国家治理模式是由政府、市场与公民社会相互耦合所形成的一种整体性的制度结构模式.它们是由不同的制度安排、组织形态和治理机制构成的制度系统,共同维系着一个国家整体的秩序治理,并在此基础上协调资源配置,推动社会经济的持续发展.国家治理模式呈现出动态演化与形态多样性的特征.现代国家治理模式构建需要立足于本国国情,有效协调政府、市场与公民社会之间的关系,使之形成一种互惠与共生的状态.     

新时代十年全面深化改革的系统思维方法论

党的二十大报告指出，要把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，其中坚持系统观念是一个重要方面，它为前瞻性思考、全局性谋划、整体性推进党和国家各项事业提供科学思想方法。新时代十年全面深化改革之所以取得伟大成就，很重要的一条经验就在于将全面深化改革看作复杂的系统工程，用系统思维方法论来推进改革。从系统的整体性向度，强调改革的总体效果，进行全局谋划，加强顶层设计，追求综合效应。从系统与要素的关系向度，坚持既强调改革的整体推进，又注重重要领域和关键环节的重点突破，实现二者的有机结合。从要素与要素之间的共时性关系向度，注重各项改革的关联性、协同性、耦合性。从要素与要素之间的历时性关系向度，讲究改革的过程性和时序性，把握好改革的力度与节奏。从系统与环境的关系向度，将中国的改革置于世界历史进程之中，坚持以开放促改革。     

生物哲学整体论探析

整体论思想于公元前6世纪的古希腊即已发端,"整体论"术语和"整体大于部分之和"这一生物哲学整体论的基本原理直到20世纪上半叶才由生物哲学家提出。在内涵上,生物哲学整体论强调生命不同于非生命的本质在于生命的整体性,也可以说,它强调系统的整体性,认为系统内部各组成部分之间的整合作用与相互联系决定系统的性质。从外延上看,生物哲学整体论大体经历了活力论——有机论——进化整体论——系统整体论——辩证整体论——生态整体论这样的历史演绎。     

马克思主义整体性研究综述

整体性问题是马克思主义研究的一个基本问题,我国学者对此进行了系统而深入的研究,在马克思主义整体性问题的产生、内涵、实质的研究上取得了重要成果。与马克思主义整体性紧密相关的马克思主义定义、马克思主义结构和表现形态、马克思主义发展阶段、马克思主义研究方法、马克思主义理论学科建设等问题的研究也得到深化。当前,马克思主义整体性问题仍然是需要随着理论和实践的发展而继续深入研究。     

马克思主义理论整体性研究视角的比较分析

马克思主义理论整体性研究主要有理论结构、理论发展、理论逻辑、国外研究等视角。不同的研究视角之间存在着方法论、研究侧重点、理论解蔽程度等方面的差别。马克思主义理论整体性的研究应以其总问题为统领,有机结合多样视角,并借鉴国外马克思主义的优秀成果来开展。     

实践唯物论与马克思主义的整体性

马克思主义的整体性有两个层面的涵义:一是其科学世界观内部各个要素之间的统一性,即其立场、观点和方法的有机统一的问题,可称之为深层的或内部的整体性;二是其各个组成部分之间相互渗透、相互促进、相互转化的辩证联系,可称之为表层的或外部的整体性.其内部的整体性是外部整体性的根据和基础,其外部的整体性则是内部整体性的逻辑展开和表现形式.本文主要探讨马克思主义的内部整体性问题.     

经济学方法论的个体主义、集体主义及其超越

方法论个体主义和方法论集体主义的分歧源于社会理论中的能动性与结构问题。方法论个体主义体现了一个极端,即强调行为主体而不是社会结构,是一种试图仅用个体相关的方式处理社会结构、制度和其他总体现象的方式。方法论集体主义体现了另一个极端,强调整体结构而不是个体,认为所有个体倾向或行为能够也应当从社会的、结构的、文化的或者制度的现象中得到解释。这两个极端都有其缺陷:个体主义否定结构影响,不承认多层次系统中存在着不同的"质"层级,集体主义对改变个体的过程和机制也未给予充分的关注。而对这两者的超越与综合则包括了结构化理论、批判实在论、凡勃伦制度主义、奥地利传统的互动主义以及基于现代系统论的系统主义等。结构化理论和批判实在论试图从实体层次上分离能动性与结构,凡勃伦制度主义和互动主义试图从不同的角度解释能动性与结构之间的双向因果关系,系统主义则采用系统论的思考方式,强调不同层级和不同网络中的循环因果关系。     

《社会研究方法导论》评介

龚廷泰、陈章龙二位同志的《社会研究方法导论》（以下简称《导论》）是作者承担江苏省哲学社会科学“八五”规划项目撰写的一部著作。在《导论》中作者认为马克思主义的社会研究方法是马克思主义认识社会和改造社会的基本方法的学说，它是一个处在不断发展和完善过程中的动态系统。作为社会研究方法论系统的结构包括四个层次：《导论》的第一章“总论”部分，开宗明义地提出了唯物辩证法是社会研究方法论系统的第一层次。作者从马克思主义哲学是唯一科学的方法论的角度，提出作为揭示自然界。人类社会和思维发展的最一般规律的科学——唯物…     

试论哲学系统方法的特征

系统科学,系统方法近几十年来已经有了迅速发展,在许多科学领域得到了广泛运用。这必然推动哲学系统方法论的发展。因为人们只有对具体的各门科学的系统方法有了充分认识之后,才能进一步综合、概括、上升到哲学方法论的高度。那么,作为哲学方法论的系统方法,究竟有哪些基本特征呢?我觉得主要有这样几点: 第一,普遍联系、相互转化、对立统一的思想是系统思想、系统方法的核心和精髓。系统方法就是从系统整体和它各部分相互关系中去观察事物和现象,从总体出发,从整体与部分、各个部分和各个部分之间的相互联系、相互作用中综合地把握对象,把事物现象看成是普遍联系、相互依赖、相互作用、相互制约、相互转化、对立统一的有机整体。     

试论社会科学技术的三个层次——兼论重视基础理论的研究和发展

本文认为，社会科学技术是一个系统，其中包括基础理论、应用理论和决策技术三个层次。这三个层次之间相互联系，相互促进，缺一不可。近些年来，我国的基础理论的研究和发展相对滞后，影响了社会科学技术系统的正常发展和作用的发挥，必须引起重视，采取措施加以解决。