论解放思想的文化创新机制建设

关于解放思想的文化创新机制,近年来学界有所关注,以下三个方面是构建解放思想文化创新机制的关键. 一、培育尊重不同思想观念的制度文化 当前,我国正处于经济社会快速发展和改革攻坚的关键时期,不仅社会思想意识空前活跃,而且在各个领域操作层面的实践理性方面的思路和观点更是丰富多样.     

对领导干部提高维护社会稳定能力的思考

社会稳定是推进中国特色社会主义顺利发展最基本的条件，维护社会稳定是各级领导干部的一项重要政治任务，也是检验执政能力和执政水平的重要标尺。领导干部要创新思维模式，提高正确看待社会矛盾和冲突的能力；创新领导方式，提高化解矛盾做群众工作的能力；创新工作程式，提高处理群体性事件的能力；创新机制样式，提高构建维护稳定长效机制的能力。进而，在科学发展观的指导下，于建设中国特色社会主义的伟大实践中不断提高维护社会稳定的能力。     

时代语境下的中日文化冲突格局及话语解读

文明冲突不是平等的双方在生活习惯、行为方式、思维方式上的简单差异与冲突,而是在意识形态领域文化话语权力的争夺及文化叙述方式的冲突。话语权力关系的改变直接影响到文明冲突的格局与表现形式。同时,文化叙述机制的背后也潜藏着文化冲突的因子,它导引着文化主体在冲突中的自我定位与他者待遇。本论文在批判性吸收亨廷顿的文明冲突理论的基础上,通过中日两国话语权力的关系演变之考察,透视历史上中日文化冲突格局,进而以日本"国语"的文化叙述为例,揭示中日文化冲突在当代日本文化叙述中的形成方式与运行机制,探讨中日文化冲突的本质特征,以期为中日文化的交流与发展提供借鉴。     

项目化购买模式的运行冲突及治理策略

社会服务的项目化购买模式在实践中遭遇多种冲突:包括采购规则的标准化与合同执行的不确定性之间的冲突、承接主体的多元化与资源获取的单一性之间的冲突、评估流程的规范化与评估指标的随意性之间的冲突、以及扶持策略的简单化与组织培育的复杂性之间的冲突。需要地方政府创新治理思维,通过科学合理的制度设计,使多元主体间可以在利益分享与责任分担之间获得平衡的关系。     

审美的冲突与适应

当不同性质的审美文化、不同的审美观念碰撞在一起时，就必然出现审美的冲突。审美冲突主要体现为：区域性的冲突、时代性的冲突、民族性的冲突、阶级性的冲突和群体性的冲突。审美的冲突有利于促进不同的审美文化间的交流与融合，并促进新的审美规范的产生。审美文化不仅有排它性，也有融合性。审美整合是审美冲突的后续现象，它体现了人类审美活动的“兼容性”，是不同的审美文化相互吸收、融化、调和而趋于一体化的过程，是不同的审美文化的重新组合。审美文化的适应是不同的审美文化经过长期的接触、联系、调整而改变原来性质、模式的过程，也是建立新的审美模式、产生新的审美体系的过程。     

上海社区文化发展对策研究(上)

社区文化是城市文化的子系统，是一定地域、地区内从社会生活中反映出来的社区居民的行为模式、生活方式、社会习俗、文化价值取向、思维方式等文化现象的总和。社区文化是一个具有整合性的复合体，它包容企业文化、校园文化、军营文化、商业文化、家庭文化等为一体。社区文化的性质、形态，发展趋势既是社区文化性质的表征，又是社区居民生活质量的标志。随着改革的深化，开放步伐的加快，和把上海建成国际经济、金融、贸易、商业大都市的新世纪战略目标的确立，上海社区文化的现状和未来的发展引起市委、市府和理论界与社区文化工作者新思…     

丧葬制度的法文化考察——合葬中的传统与现代

丧葬问题不仅是社会学、人类学研究的范畴，同样也是法学研究的范畴：合葬是一项古老的丧葬习俗；传统孝道观、爱情观、风水观等与现代文化之间的冲突引发了合葬争议，法律法规的缺失加剧了这种分歧：因合葬引发的诉讼正反映了传统文化与现代文化之间的冲突与融合。     

试论邓小平实践观对人们思维方式和精神状态的深刻影响

邓小平实践观是邓小平理论的核心内容,具有十分丰富的内涵。它是在继承了马克思主义、毛泽东实践观的基础上,在探索社会主义发展道路的伟大实践中形成、完善、发展的,它对人们的思维方式和精神状态产生了巨大影响。在思维方式上,人们跳出了单一思维模式,实现了思维多样化,人们从封闭保守转变为开放创新;在价值取向上,实现了现实性与理想性的统一,人们的精神状态健康向上。     

当代中国人的理想人格特征及其社会化塑造机制

当代中国社会发展的根本目的是实现中国人的全面发展 ,而实现人的全面发展的实质与核心是塑造人的理想人格。理想人格是被人们普遍推崇和肯定 ,并由国家所倡导和推广的人格模式。这种人格模式应具有良好的要素特征、结构特征、功能特征与标志特征。要塑造当代中国的理想人格必须坚持文化整合、系统合理、现实超越、整体优化、创新开放的基本设计原则 ,并建立健全相应的教育塑造机制、市场塑造机制、政治塑造机制和文化塑造机制     

关于加快构建有利于文化繁荣发展的体制机制的思考

进一步深化改革开放、加快构建有利于文化繁荣发展的体制机制,是推动文化建设的关键,也是一项复杂而艰巨的系统工程,需要全党全社会解放思想,统一认识,抓住机遇,攻坚克难,一是要深化国有文化单位改革;二是要健全现代文化市场体系;三是要创新文化管理体制;四是要推动中华文化走向世界。     

创新思维：传统教育的缺失与素质教育的核心

传统教育的教育思想、评价学生标准、课程体系、教学方法与现代教育反差甚大 ,而其关键是创新思维的缺失 ,发展创造性教育 ,是人类教育发展和世界各国教育改革的趋势 ,而培养创新思维 ,则应是我国素质教育和教育创新的关键     

个人价值观与社会工作价值观之整合——社工之专业自我的形塑路径初探

每一个社会工作者首先是作为普通的个人而存在的，尔后才逐渐作为专业自我而存在。在长期的社会生活过程中，作为个人而存在的存在者都会基于其所处文化，形成一套自我主动或潜意实施的个人价值观，这将天然地与社会工作之“无差别对待生命”的人本主义价值观存在或多或少的张力或冲突。对此，本文尝试以“拟亲属化”和“主体意识投射”两种手段之架构，来做个人价值观与社会工作价值观之整合的努力，以期探寻一种社工之专业自我的形塑路径。     

思想解放与人类社会发展的关系研究

没有思想解放,就没有中国当代的改革开放;综观人类历史说明,思维活跃、思想解放是社会发展的前提;思维方式的变革、思想解放是近代社会发展的重要动力。     

道德教育的走向：建构与创新

当代道德教育要适应现今以及未来社会发展的需要 ,其理论和实践应不断适应性新世纪政治、经济、文化发展的要求 ,建构新的道德教育理论是新世纪道德教育的使命。在当今开放性社会及知识经济时代道德教育的着力点是培养和塑造具有高尚道德理想和信念即道德人格完善的人。道德教育只有不断创新才会寻找到新的生长点 ,富有极强的生命力。建构和创新是中国 2 1世纪道德教育的必然趋势和选择 ,也是一场道德教育观念和体系上的深刻变革。道德教育建构与创新的现实基础是走出道德困境 ,重塑人的精神 ,实现德性的复归。同时道德教育的建构与创新应遵循几个方面 :适应性与超越性的统一 ;民族性与国际性的统一 ;社会化和个性化的统一。其基本思想体现在 :树立创新道德教育观念 ;建构创新性的道德教育内容 ;注重独立性和开放性道德人格的培养 ;采取以自我教育为核心的道德教育方法 ;建构道德认知与道德情感相融合的道德模式。其基本内容包括人文精神、主体精神和协作精神的弘扬     

论创新的主体素质、客体环境及思维方法

人类探知未知事物的强烈欲望以及永不满足对美好物质生活、精神生活的追求 ,是创新活动永不枯竭的动力。作为创新主体的人 ,应该具有承担社会责任的思想道德素质和良好的心理素质 ;多层次的文化素质和复合型智慧素质 ;恪守法律和原则规范的自律素质。创新的客体环境包括客观事物存在的实际、市场的需求实际及政府政策行为实际。创新思维力戒违背事物发展规律和否定一切 ,力戒浮躁不入和墨守成规 ,力戒刻意创新和花样翻新。     

我国文化产业的创新模式分析--以传媒类文化产业为例

文化产业的创新模式包括创意文化资源推动型创新模式、科技推动型创新模式、产业融合型创新模式和政府推动型创新模式。21世纪以来,数字化已经成为传媒行业发展的必然趋势,电子出版正在改变传媒产业结构。从数字出版现状来看,我国的传媒文化产业类企业的创新模式略显单一,存在创新瓶颈,文化创新亟需人才。文化产业的发展趋势是互联网、多媒体技术与文化资源的结合,信息技术与文化产业之间已经形成了强大的融合趋势。以数字化为基础的科技驱动文化产业创新是我国文化产业发展的必经之路。四种文化产业的创新模式都具有增长效应,充分利用四种创新模式才能实现文化产业的全面创新。     

人类解放的进程与社会形态的嬗变(英文)

“历史的终结”是对现实的社会历史依照资本的固有逻辑和文化逻辑做出的主观设定,超越资本主义的历史限度,迫切需要从马克思人类解放理论中获取灵感。马克思通过对市民社会的研究,得出了市民社会必然被克服的逻辑结论。而克服市民社会的过程也就是超越政治解放走向人类解放的过程。作为发展过程的“两次飞跃”,政治解放与人类解放在典型意义上使得全部历史被合乎逻辑地分成“三个阶段”：前资本主义、资本主义和共产主义。这三个阶段与马克思提出的社会发展的“三大形态”——人的依赖性社会、物的依赖性社会以及个人全面发展的社会具有内在关联。三大形态理论着眼于人的发展状况与解放程度,决定了人类解放理论同时还兼有社会形态的意义,人类解放的进程与社会形态的嬗变实际是同一个过程。在社会主义自我完善的历史定位中,中华民族在实践与理论的双重探索中寻求人类解放的一种方式,将为人类社会形态的巨大变迁创造一种具有世界历史意义的经验。     

论政治家的思维能力

政治家可以合法地调配社会资源 ,并按照一定的社会理想进行社会改造 ,其作用重大。社会及其主体对政治家的整体素质有着更高更严格的要求 ,其中思维素质是人的整体素质中的关键部分。政治家应具备的思维能力应该有 :一是见微知著的洞察力 ;二是卓越的理论思维能力 ;三是立体性思维能力 ;四是判断性思维能力 ;五是创造性思维能力     

加入WTO可能对意识形态建设带来的影响及应对措施(上)

在世界经济全球化大背景下中国加入WTO ,不仅对我国经济基础产生深远影响 ,对意识形态也将产生重要影响。既有积极的影响 ,也可能带来负面影响。积极的一面表现为 :有利于解放思想 ,更新观念 ,提高防范意识 ;有利于文化产业发展及其管理方式转变 ;有利于扩大对外文化交流等。负面影响主要表现为 :我国加入WTO后西方 (尤其是敌对势力 )将更便于利用种种手段推行其价值观念 ,实行文化霸权主义。具体地 ,直接对党的指导思想和执政地位 ,我国传统道德和社会主义道德以及文化产业直接形成冲击。并且这种影响具有深远性和长期性。我们应未雨绸缪采取积极应对措施 :坚持马克思主义指导地位 ,加强思想道德建设 ,大力发展社会主义文化事业。     

舞剧《妈勒访天边》带给文化创意产业的思考

文化创意产业是世界创意经济的一部分。作为文化创意产业,它在很大程度上影响、改变着我们日常工作、交往、休憩、娱乐以至内在心理世界的活动方式。文化创意产业的发展,是整个文化创意机制、文化传播构成与文化参与的行为活动方式的全面创新。