也谈“牛鬼蛇神”

刘心武呼吁,从今以后,不要再以“牛鬼蛇神”称人(见12月10日上海《文汇报·笔会》)。我是举双手赞成的。     

也谈“会计恒等式”

本文认为,“收入-费用=利润”不符合会计恒等式的定义,经济业务的类型也不是人们通常所说的9种类型,会计恒等式定义的只有存量会计恒等式:“资产+广义费用=负债+所有者权益+广义收入”和增量会计恒等式:“△资产+△广义费用=△负债+Δ所有者权益+Δ广义收入”,才具有普遍意义,并进行了详细阐述.     

也谈写作“天花板”

对一间屋子而言,天花板是最高的地方。—个人的能力也有极限,也有“天花板”,走到那里就举步不前了,难以有新的突破。写作亦是如此,写到一定程度,由于各种原因就会停滞不前。从事办公室文字工作,离不开写东西,当然也会遇到“天花板”。     

也谈“教育产业化”

“教育产业化”、商品化,意味着对公民平等受教育权利的否定,拉大贫富之间受教育机会的差距,甚至导致贫穷世袭化趋势。     

也谈“拉”票

现在有的地方和单位风气不好,每逢调整班子、提拔干部,就有一些人采取打电话、发短信、请吃饭、送钱物等方式拉票。有的正派干部害怕丢票,也无奈地参与到拉票的行     

也谈权力之“力”

正《尔雅·释器》中说:"锤谓之权。"这里的权指的是一种测定物体重量的器具。现代意义上的权,从衡量器具引申为"在审度之后做出决定",即一种平衡的力量、平衡的能力。习近平总书记提出的"三严三实"要求中,将严以用权直指领导干部作风的核心。在此,笔者结合自己对严以用权的理解,谈谈权力之"力"。一、增强心力,珍视权之赋予心力,是对于权力赋予的态度,     

也谈“廉洁重庆”建设

2008年7月,市委三届三次全会作出了推进宜居重庆、畅通重庆、森林重庆、平安重庆和健康重庆“五个重庆”建设的重要战略部署。“五个重庆”建设是全市三千万山城儿女践行科学发展观的具体体现．是引领全市人民奔小康的5项重要举措。“五个重庆”是开放之基．是重庆建设西部开放高地的五块基石。     

也谈“为纳税人服务”

自毛泽东同志发表“为人民服务”的著名演说，至今已有半个多世纪了。“为人民服务”这五个大字，先后被写进我们的党章和宪法，它深刻地体现了我们党的宗旨和党所领导的国家政权的性质，是我们的党和国家政权区别于剥削阶级政党和国家政权的一个显著标志然而，近来在某些领导干部中，讲“为人民服务”似乎已经过时，“为纳税人服务”作为一种时髦口号日渐流行开来如果把“为纳税人服务”作为一种对国家公职人员改进工作作风的要求，本无须置喙。但用它作为共产党人或国家公职人员的行为准则，甚至用以取代为人民服务的宗旨，则是一种政治上…     

也谈公文写作“为文六法”

<正>写好公文非一日之功,需要长期的积累和修炼。实践中应着重把握好以下几个方面,在此简称"为文六法"。一、善于学习就是加强知识积累。知识积累的途径很多,主要有:一是日积月累。杜甫的千古名句"读书破万卷,下笔如有神",荀子《劝学》篇里面的     

也谈语文教师的“讲”

如今,学校很流行高效课堂.高效课堂有两个明显的特征:一是学生练得有多少,即学生的主体性发挥多少;二是教师讲的有多少,即教师的主导性发挥多少.笔者听了一些高效课,着急的不是学习内容的应试化,而是课堂上教师的无所适从:深怕自己讲多了就是"填鸭式"教学,就是老生常谈、缺乏新理念.如此这般,导致在语文课堂上应该讲解的地方,教师却没有讲,或者讲不清楚、讲不到位,致使学生该理解的没理解,该掌握的没能掌握,教学效果大打折扣.据说,有的地方以教师讲解的多少来评定课堂效益,总之讲得越少越好.     

也谈数学学习中的“美”

当今美国数学家克莱因曾对数学美作过描述 :“音乐能激发或抚慰情怀 ,绘画使人赏心悦目 ,诗歌能动人心弦 ,哲学使人获得智慧 ,科技可以改善物质生活 ,但数学却能提供以上一切。”可见“美”不应成为美术、音乐课的专利 ,在数学学习中 ,培养学生的数学美感也是一个非常值得重视的问题。数学的教学过程 ,既是学生掌握数学知识和技能技巧的过程 ,也是挖掘数学美的过程 ,这样不仅可以促进学生的全面发展 ,而且可以激发学生的学习兴趣和对所学知识的理解能力。下面谈谈在数学学习中如何发展学生的数学美感。一、利用教材 ,让学生欣赏数学的对称美…     

“调”也艺术 “控”也艺术

时下,说人们对“宏观调控”已相当熟悉,恐怕是实事求是的。但是,人们对宏观调控的概念的内涵,理解上也确有差异,这一点也不容忽视。说宏观调控是管理经济的一种手段,多     

也谈民主

《时代周刊》的创刊号中发表了刘军宁讨论什么是民主的文章。这是政治改革中很关键的一个问题。我作为一个政治学的门外汉,愿意从最普通的常识出发,谈谈自己的想法,供大家思考。 英文中的Democracy中文译为民主,顾名思义是人民当家作主。     

也谈解放思想

解放思想,就是使思想和实际、主观和客观相符合,就是实事求是,敢于打破教条主义、旧的习惯势力和传统偏见的束缚,从实际出发,研究新情况,解决新问题。解放思想的关键在解放。解是要解脱、解除、解决。解     

也谈浮力

浮力是一个很难让初中学生完全理解的概念,部分物理教师也没有对浮力进行全面的理解和分析.初中物理课本对浮力的阐述也是很笼统,九年义务教育三年制初级中学教科书物理课本对浮力是这样叙述的:"一切浸入液体的物体,都受到液体对它竖直向上的浮力"[第177页],"浮力总是竖直向上的"[第177页],阿基米德原理的叙述是:"浸入液体里的物体受到向上的浮力,浮力的大小等于它排开液体受到的重力"[第179页];义务教育课程标准实验教科书九年级<物理>课本,对浮力的概念属于定性理解,关于阿基米德原理也是从大小上加以阐述,完全回避了浮力的方向问题,这就造成初中学生学完浮力知识后对浮力概念仍是一知半解,形成一个错误认识,那就是物体在液体中受到的力一定是浮力.     

也谈解放思想

解放思想,就是使思想和实际、主观和客观相符合,就是实事求是,敢于打破教条主义、旧的习惯势力和传统偏见的束缚,从实际出发,研究新情况,解决新问题。     

也谈浮力

浮力是一个很难让初中学生完全理解的概念,部分物理教师也没有对浮力进行全面的理解和分析。初中物理课本对浮力的阐述也是很笼统,九年义务教育三年制初级中学教科