纳谏与“垃圾筒效应”

古往今来,治理政事,总离不开进谏纳谏,而多少悲剧喜剧,就由此而产生。 为什么进谏难,纳谏难? 人们总是归咎于当政者的道德。若是忠臣,便应能“冒死直谏”;若是贤君,则当能“从谏如流”。此说当然也有道理,但是,假如两个以上忠臣同时对     

论秘书向领导谏言的艺术

正秘书向领导谏言,是秘书实现其参谋职能的主要途径,也是衡量秘书专业素质和能力的重要标准。本文试图通过对古人进谏事例的剖析来探讨秘书向领导谏言的艺术。一、秘书向领导谏言需要有勇气与胆识中国历史上以敢于谏言著称的不乏其人。有谏言被统治者采纳而留美名于后者,亦有因进谏而惨遭不幸者,他们或受刑具之苦,或遭贬谪,甚或有为此而丢掉自己性命的。不论是谏言被采纳的成功进谏者,还是因进谏而遭遇不     

论秘书向领导谏言的艺术

秘书向领导谏言,是秘书实现其参谋职能的主要途径,也是衡量秘书专业素质和能力的重要标准。本文试图通过对古人进谏事例的剖析来探讨秘书向领导谏言的艺术。一、秘书向领导谏言需要有勇气与胆识中国历史上以敢于谏言著称的不乏其人。有谏言被统治者采纳而留美名于后者,亦有因进谏而惨遭不幸者,他们或受刑具之苦,或遭贬谪,甚或有为此而丢掉自己性命的。     

领导者自恋影响下属进谏行为的非线性机制研究北大核心CSSCI

为建立中国情境下领导者自恋影响下属进谏行为的理论模型,对心理所有权的中介作用和权力距离倾向的调节作用进行了探索和分析。研究结果表明:领导者自恋倒U形影响下属的进谏行为,适度的领导者自恋有利于下属的进谏行为,而过低和过高的领导者自恋不利于下属的进谏行为;心理所有权中介了领导者自恋与下属进谏行为之间的倒U形关系;权力距离倾向调节了领导者自恋和下属进谏行为,以及领导者自恋与心理所有权之间的倒U形关系。     

古代士大夫进谏行为与现代逆向领导之鉴

士大夫进谏行为可以从文化、组织与个人三个维度进行分析。古代的逆向领导以士大夫进谏为主导,以仁政理想为目标,以君主开明为前提,以臣下进谏为关键,以伦理道德为准绳。士大夫积极进谏行为对现代逆向领导的启示是,组织道德化为逆向领导提供生成环境,上级去中心化为逆向领导提供前提,下级去边缘化为逆向领导合理发力。     

如何让进谏者的善言变成被谏者的善行

正谏,旧时指对君主、尊长的言行提出批评或劝告,现在常用"开门纳谏""从谏如流"形容某个单位、某位领导能够广开言路、积极向群众和社会征求意见和建议。就"谏"本身来说,必定有好有坏、有对有错、有忠有奸。魏征进谏成就了"开元盛世",比干进谏遭遇了掏心之殇。如何成就一次完美高效的进谏和纳谏呢?笔者从不同角度对这一过程进行研究分析。一、类别——从进谏者的角度分析进谏者提出意见或建议,往往有不同的原因和背景。从这个角度分析,我们可以把谏言分为三类。     

重耳身边那些人

正公元前637年,逃亡在外的晋公子重耳来到曹国。曹共公听说重耳的肋骨连在一起,好奇心大发,于是就想趁重耳洗澡时亲眼看上一看。这种窥私行为,不要说在恪守礼教的年代有失体统,即便放在今天也是大忌。大夫僖负羁予以劝谏,曹共公哪里肯听?这让重耳十分憎恶,但处落魄之中,只好隐忍不发。僖负羁的妻子依据自己对重耳随从人员的观察,认为这些人都是立国安邦之才,有他们辅佐,重耳必定能回国为君,为君后必定能称霸诸侯,称霸后必定会讨伐非礼之辈,曹国首当其冲。后来发生的事,果然不出她之所料,重耳腰杆强壮之后,狠狠地修理了曹     

领导怎样“纳谏”

秘书进谏固然重要，但领导善于纳谏才是问题的关键所在，否则，秘书的进谏就是瞎忙乎。那么，领导该如何对待并区分不同的谏言呢?     

下级如何向上级“进谏”

文章阐述了向上级“进谏”而容易被接受的五种方法。其实，实际生活中可以应用的方法远非这几种，还会举出许多。就这五种方法而言，运用起来也应该灵活多变，不仅要考虑上级心理因素的可接受程度，更要考虑所“进谏”内容的科学性和具体效果。我们既要有原则性，又要有灵活性和艺术性，要一切从实际出发，一切为了工作和事业。     

说“画谏”

在封建社会里,臣下对君王进行规劝,称为进谏。 进谏,有“言谏”,即对君王直言得失,如屈原在楚王面前力主联齐抗秦;有“书谏”,即写成奏章谏疏到帝     

基金项目介绍

中国背景下进谏行为研究:结构、形成机制及影响国家自然科学基金面上项目(70902056)项目负责人:段锦云项目主持人为苏州大学心理学系应用心理学研究所段锦云副教授,主要从事组织行为学、行为决策等领域研究,发表(包括录用)论文70余篇。项目内容:(1)中国背景下进谏行为结构研究;     

副职如何从《弟子规》中学劝谏艺术

<正>《弟子规》中讲道:"亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。"原意是说,父母有了过错,要通过劝谏让他们改正,劝谏的时候要和颜悦色,声音轻柔,以示尊重。如果你的劝说父母听不进去,那就等父母高兴时再劝,声泪俱下地相随劝谏,即使父母鞭打,也要毫无怨言。由此,笔者想到副职应该如     

从晏子劝谏淡间接批评的技巧

所谓间接批评,是指不直接指出对方的错误,而是通过其他途径,用比较谦和的态度、婉转的语言,让对方认识和改正错误.相对于直接批评来说,间接批评更加讲究方式方法,也往往能产生意想不到的效果.春秋时期的晏子,是当时享有盛名的贤臣,其之所以盛名远扬,与他能屡屡成功地劝谏君主改正错误关系很大.古时候的劝谏,实质上就是臣子对君主的间接批评.     

从谏如流难何如

如果把由进谏和纳谏两个部分组成的谏诤制度视为我国古代民主的重要形式，那么，没有纳谏，就没有了古代民主的一半；甚至可以说，没有虚心纳谏，进谏便失去了意义，就等于没有了谏诤制度。诸葛亮曾在他的《纳言》中说：“纳言之政，谓之谏诤，所以……     

晏子的进谏艺术

晏子，即晏婴，字平仲，春秋时代齐国人。历仕灵公、庄公、景公三朝。博学多才，语言恢谐幽默而又富于哲理。为了匡正齐君的过失，他不计个人得失，采取多种方法和策略，多次提出批评和建议，其进谏艺术颇值得我们秘书人员借鉴与学习。     

领导，请你多多理解我们基层

秘书向领导进谏，首先应注重自身的德行修养，这就要求秘书做到“言则忠信”、“行则笃敬”、“口则慎言”。     

有感于魏征的人品官德

“贞观之治”是中华民族历史上一个盛世时代。对于魏征在“贞观之治”中的功劳,唐太宗说：“卿所陈谏,前后二百余事,非卿至诚奉国,何能若是？”可以说正是因为魏征的直言劝谏,规避了唐太宗的一些过失,把唐代逐步引向盛世。魏征的直言劝谏源于其高尚的人品官德。探讨魏征的人品官德所彰显的治国平天下的深邃思想,对实现中华民族的伟大复兴,实现中国梦具有重要的借鉴意义。     

唐朝谋臣房玄龄

唐朝人认为房玄龄善于自处,善能容人。为何他在贞观时期为相期间进谏、进贤事迹不为史所记？这都是因为房玄龄总是成就他人之美。     

试论领导与秘书的沟通

领导跟秘书的沟通十分重要.有道是:秘书是领导的影子.秘书跟领导朝夕相处,形影不离,领导的思维、情绪常融于秘书的笔端,而秘书的进谏、直言又对领导的决策起着积极的作用.以往人们比较关注秘书如何与领导沟通,本文就领导跟秘书的双向沟通作一些探讨.     

忠与奸

忠臣大都有一个致命的弱点:不会看风使舵。皇上正消魂于美人如云的轻歌曼舞之中,他却拿勤政爱民之类的大道理来劝谏,并且不合时宜